Link
Az idei Zsidó (Cionista) Világkongresszussal új korszak kezdõdött a Cionista Világbirodalom építésében. A helyszín megválasztásával kijelölik Új-Izrael központjaként Magyarországot, Budapestet Judapestté téve.


Ha nem vagyunk éberek, ha nem éled fel bennünk az önvédelmi ösztön, akkor az 1897-ben Bázelben indult folyamat 2013-ban Budapesten sikeresen befejezõdik. Nézzük át ezt a folyamatot és egészítsük ki a mostani Cionista Világtalálkozóval!



I. Zsidó birodalom építése a XIX-XXI. évszázadban



1. 1897-ben gyûlt össze az I. Cionista Világkongresszus Bázelben, és megalakult a Cionista Világszervezet. Herzl így írt naplójában: "Bázelben megalapítottam a zsidók országát, s ha most még nevet is ezen valaki, várjatok 5 vagy legfeljebb 50 évig és meglátjátok".

1917. november 2-án Lord Balfour, angol külügyminiszter Rotschildhoz írt levelében megígérte a zsidó nemzeti otthon felépítését Erec Jiszraelben. (…) Herzl jóslata "szinte idõre" beteljesedett. 1947-ben, tehát pontosan 50 évvel a napló bejegyzése után – osztották fel a brit Palesztin mandátumot egy zsidó és egy arab államra. "A késedelemért azonban igen súlyos árat fizetett a zsidó nép." (idézet a Cionista.hu-ról)

1975. november 10-én az ENSZ 72 szavazattal 35 ellenében (32 hiányzással) elfogadta, a 3379-es határozatot, melynek értelmében "A cionizmus a rasszizmus és a faji megkülönböztetés egyik formája". 1991. december 16-án 111:25 arányban (13 hiányzással) visszavonták ezt a határozatot.

Forrás: http://hu.wikipedia.org/wiki/Cionizmus



2. A birodalomépítés kezdete

„Az egész földkerekségen nincs egyetlen darab föld sem, amelyer könnyebben leigázhatnánk, mint Galíciát és Magyarországot. E két országnak mindenképpen a miénknek kell lennie, mert számunkra ott a legkedvezõbben a lehetõségek.

….

Törekedjetek, hogy mindent, amit ott még keresztények birtokolnak, teljesen a kezetekbe vegyétek.”

(Russischen Invaliden - 1910. december 30. 285. szám)



3. Az önazonosságtudat megõrzésének eszköze a holokauszt miatti gyûlölet



A „Nemzetiség legyen-e a zsidóság” c. írás (2005. november 8. - http://www.nol.hu/cikk/383353/) azt bizonyítja, hogy a ma élõ zsidóság érdekképviselõi az önazonosságtudat megõrzése eszközének változatlanul a holokauszt miatti gyûlöletet tartják, vagyis a kereszténységgel fennálló érdekkülönbség változatlanul fennáll.

Idézet a cikkbõl:

Ismeretes, hogy a közelmúltban magánszemélyek a zsidóság nemzeti kisebbséggé nyilvánítását kezdeményezték. A Mazsihisz határozottan ellenzi a tervet, a Közép-kelet-európai Rabbik Tanácsa viszont sokkal inkább megengedõ az ügyben.

Az állásfoglalás készítõi ugyanakkor fenntartásaiknak is hangot adnak, hiszen a kisebbségi bejegyzés kezdeményezõi a "nem vallásosságban" határozzák meg identitásukat.

A zsidó identitás meghatározó eleme nem a vallás és nem a kulturális kötõdés, hanem az üldöztetés, a holokauszt emléke.


4. Nem fogadták el az államalkotó nemzet státuszt



A „Nem gyûlt össze az ezer támogató aláírás a zsidó nemzeti kisebbség elismeréséhez” c. írás (a cikket a http://mti.hu/cikk/146388/ címrõl töltöttem le, de ma már elérhetetlen) pedig annak tanúságtétele, hogy nem fogadják el önmagukat államalkotó nemzetnek, vagyis önmagukat rekesztették ki az egyetemes magyarságból.



Idézet a cikkbõl:

„A nemzeti kisebbségek sorába való felvételtõl, majd a nemzetiségi alapon mûködõ szervezetek kiépítésétõl nyilatkozataik szerint azt várták, hogy megelõzhetõ legyen a zsidóság hagyományának, kultúrájának és nyelvének elvesztése.

A Társaság a Magyarországi Zsidó Kisebbségért Egyesület június elsejéig mintegy 500 aláírást tudott összegyûjteni. Kezdeményezésüket június 3-án folytatták, mert azt a parlamenti választások miatt meg kellett szakítanunk. A hiányzó 500 aláírást július 1-jéig kellett volna összegyûjteni.”



5. A zsidó világbirodalom megteremtésének bejelentése



„… manapság gyarmatok létesítése és hadsereg bevetése nélkül is lehet birodalmat építeni… Izraeli üzletemberek befektetnek az egész világon. Izraelnek példa nélküli gazdasági sikerei vannak, mostanra kivívtuk gazdasági függetlenségünket, felvásároljuk Manhattant, Lengyelországot, Magyarországot és Romániát.” – („Simon Peresz és a mélymagyarok” – 2007. november 9. - http://hvg.hu/velemeny/20071109_peresz_izrael)



6. Az állampolgársági törvény módosításával megkapták a lehetõséget akaratuk megvalósítására



„A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének (Mazsihisz) elnöke (Feldmájer Péter) szerint a kettõs állampolgárságról hozott országgyûlési döntés történelmi jóvátételt jelent a holokauszt túlélõinek, illetve leszármazottaiknak.” – („A kettõs állampolgárság történelmi jóvátétel a holokauszt túlélõinek” – 2010-05-27. - http://www.mazsihisz.hu/2010/05/27/a-kettos-allampolgarsag-tortenelmi-jovatetel-a-holokauszt-tuleloinek-3114.html)



7. Országalapító (Szent Korona Értékend szerint: államalapító) nemzetnek tartják magukat



„mi mind az orvostudományban, mind az iparban, mind a mûvészetben igyekszünk, és azt hiszem, hogy nem kis sikerrel, helytállni”, ezért „elvárjuk azt a többségi nemzettõl, hogy elismerje, mi is országalapítók vagyunk” – Megnyílt a 14. Zsidó Nyári Fesztivál – 2011. 08. 29. - http://videotar.mtv.hu/Videok/2011/08/29/13/Megnyilt_a_14_Zsido_Nyari_Fesztival.aspx)



Úgy érzem, a fentiek alapján jogos a felháborodásom, aminek nyílt levélben (http://nemzetiegyseg.com/110929.doc) adtam hangot.



Részlet a levélbõl:



„Tisztelt Zoltai Gusztáv úr!



Ön a 14. Zsidó Nyári Fesztivál megnyitóján a következõket mondta: „mi mind az orvostudományban, mind az iparban, mind a mûvészetben igyekszünk, és azt hiszem, hogy nem kis sikerrel, helytállni”, ezért „elvárjuk azt a többségi nemzettõl, hogy elismerje, mi is országalapítók vagyunk”.

Ez a kijelentése súlyos, lényeges ismeretek hiányában tett sértés az egyetemes magyarságra nézve, ugyanis a zsidóság és a magyarság értékrendjében ellentétes nemzet, ezért a magyar nemzet, amíg Magyarországot többségében magyarok lakják, nem fogadhatja el, hogy országalapítónak olyan nemzet vallja magát, amely több évezredes hagyományunkkal ellentétes értékrend uralmát akarja ránk kényszeríteni.”



8. A Cionista Világbirodalom központjának kijelölése a 2013-as Cionista Világtalálkozón



A Zsidó Világkongresszus (World Jewish Congress – WJC) 2013. május 5-7 között Budapesten tartja 14. plenáris ülését. A kongresszuson megvitatják a zsidóságot globálisan érintõ témákat, a neonáci pártok elõretörésének egyre aggasztóbb ügyét és a közel-keleti helyzetet.

A Zsidó Világkongresszus elnöke, Ronald S. Lauder elmondta: „A plenáris ülés jó lehetõség lesz arra, hogy a világ zsidósága közösen hallassa a hangját és ügyeket vitasson meg. Találkozzunk Budapesten, amelynek nagyszerû zsidó történelme és élõ közössége van.”

Feldmájer Péter, a MAZSIHISZ elnöke elmondta: „Az, hogy a Zsidó Világkongresszus a plenáris ülését Budapesten tartja, egyben azt szimbolizálja, hogy szolidaritást vállalnak a magyarországi zsidó közösséggel, amelynek az utóbbi években egyre erõsödõ antiszemitizmussal kellett szembenéznie.”

(A magyar miniszterelnök beszédet mond a Zsidó Világkongresszus budapesti ülésének megnyitóján - 2013-04-23 - http://www.mazsihisz.hu/2013/04/23/a-magyar-miniszterelnok-beszedet-mond-a-zsido-vilagkongresszus-budapesti-ulesenek-megnyitojan-6087.html



II.



Ez a hír további két gondolatot indít el:



1. Zsidókereszténység kapcsolatát a zsidósághoz



Az a tény, hogy Erdõ Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesti érsek felszólal a Cionista Világtalálkozón, érzékelteti a zsidókeresztény vallás hivatalos álláspontját: nem szándékozik (legalább is egyelõre) megtisztítani a zsidó vallással szennyezett kereszténységet. Továbbra sem hajlandó végrehajtani a II. Vatikáni zsinat „Dei Verbum” és „Nostra Etate” címû határozatait, vagyis továbbra is fenntartja, hogy Ábrahám az Isteni kinyilatkozások egyetlen közvetítõje, és a „pogány” (goj) vallásokat nem fogadja el az Isteni Iránymutatás képviselõinek.



Még mindig nem történt meg Saulus álláspontjának kitörlése az Új Testamentumból, amely így szól:



„Ha pedig némely ágak kitörettek, te pedig vadolajfa létedre beoltattál azok közé, és részese lettél az olajfa gyökerének és zsírjának; Ne kevélykedjél az ágak ellenében: ha pedig kevélykedel, nem te hordozod a gyökeret, hanem a gyökér téged.

Azt mondod azért: Kitörettek az ágak, hogy én oltassam be. Úgy van; hitetlenség miatt törettek ki, te pedig hit által állasz; fel ne fuvalkodjál, hanem félj; Mert ha az Isten a természet szerint való ágaknak nem kedvezett, majd néked sem kedvez.

Tekintsd meg azért az Istennek kegyességét és keménységét: azok iránt a kik elestek, keménységét; irántad pedig a kegyességét, ha megmaradsz a kegyességben; különben te is kivágatol. Sõt azok is, ha meg nem maradnak a hitetlenségben, beoltatnak; mert az Isten ismét beolthatja õket.

Mert ha te a természet szerint való vadolajfából kivágattál, és természet ellenére beoltattál a szelid olajfába: mennyivel inkább beoltatnak ezek a természet szerint valók az õ saját olajfájokba.

Mert nem akarom, hogy ne tudjátok atyámfiai ezt a titkot, hogy magatokat el ne higyjétek, hogy a megkeményedés Izráelre nézve csak részben történt, a meddig a pogányok teljessége bemegyen.

És így az egész Izráel megtartatik, a mint meg van írva: Eljõ Sionból a Szabadító, és elfordítja Jákóbtól a gonoszságokat: És ez nékik az én szövetségem, midõn eltörlöm az õ bûneiket.”

(Szent Pál Rómabelieknek írt levél (Károli Gáspár fordítása) 11:17-27)



Két dolgot kell kiemelni:

Egyik az, ami miatt II. János Brazíliában azt mondta, hogy vegyük tudomásul, hogy mi „Istennek fogadott gyermekei vagyunk”, ez pedig azért van, mert mi a vad olajfa levágott ágai vagyunk, amelyet beoltottak a szent olajfába, és így tudunk üdvözülni.



A másik lényeges gondolat ebben az idézetben pedig az, hogy nem fogadja el – ezek szerint – Pál sem azt, hogy Jézus volt a messiás. Ugyanis azt mondja, hogy majd ezután jön el „Sionból a Szabadító, és elfordítja Jákóbtól a gonoszságokat”. Tehát ezután jön el a szabadító.

Ez egy nagyon fontos gondolat, ami alapvetõ különbség a zsidóság bármelyik megfogalmazása, akár a cionizmus, akár pedig a „Város õrzõi” vonatkozásában. Ugyanis õk azt mondják, hogy még ezután jön el a szabadító. És ennek következménye, hogy addig õk nem is alapíthatnak országot.



És van még egy gondolat, amit feltétlenül el kell mondanom. Ebben a levélben a következõ szerepel: „És ez nékik az én szövetségem”. Tehát a Szabadító, a Messiás megérkezése az „én szövetségem” – mondják Isten nevében, ami nyilvánvalóan Jahve, ugyanis Isten az emberekkel kötött egy sokkal régebbi szövetséget, mintegy 4000 évvel Saul (Pál) elõtt, ez pedig abban a „Paralel Bibliában” szereplõ Szövetség, amelyet mi „Magyar Bibliának” tekintünk. Ez bizonyíthatóan az Isteni Iránymutatást adja az embernek – a Lélek Fényén keresztül – a Föld anyagi részének alakításához és uralásához.



Mint ahogyan a tények bizonyítják, a Református egyház is osztja a Katolikus egyház felfogását, hiszen ifj. Hegedûs Lórántnak megtiltották, hogy a május 4-i rendezvény szervezõje legyen.



Amint a rendezvény szervezését átvevõ ifj. Hegedûs Lórántné országgyûlési képviselõ asszony közleményében szerepel, a Neturei Karta (ez a „Várost – Jeruzsálemet - õrzõk mozgalma”) anticionista zsidó szervezet támogatja a bolsevizmus és a cionizmus áldozataira emlékezõ rendezvényt.

Itt meg kell állnom egy pillanatra, ugyanis nem értek ezzel a címmel egyet.

Tudom, erre is azt mondják sokan, hogy „persze, a Halász mindenkivel és mindennel szemben áll”. Nem állok szemben, csak fel szeretném hívni mindenki szíves figyelmét arra, hogy most már nemcsak a bolsevizmus és cionizmus áldozataira kell emlékeznünk, hanem a kapitalizmus áldozataira is, vagyis minden diktatúra minden áldozatára.

Emlékeznünk kell azokra a gazdákra is, akik 2004 és 2006 között öngyilkosok lettek, mert az EU-ba lépésünk után olyan helyzetben kerültek, hogy nem tudtak megélni.

Emlékeznünk kell azokra az áldozatokra is, akik a Hajdubét miatt váltak öngyilkosokká.

És emlékeznünk kell azokra az áldozatokra is, akik a földigiliszta-bizniszbe buktak bele és öngyilkosok lettek.

És napjaink áldozataira is emlékeznünk kell, aki a kapitalizmusnak az egyik tartópillére, a bankrendszernek a kárvallottjai, a hitelkárosultak.



Visszatérve a Város õrzõire, véleményem az, hogy „tartok a görögöktõl – értsd: zsidóktól - akkor is, ha ajándékot hoznak.” Ezt a véleményemet a Neturei Karta hitvallása támasztja alá. Röviden:

Neturei Karta ("A város – Jeruzsálem - õrei") „a zsidóknak tilos saját államot alapítani a messiás eljövetele elõtt.” Ez a zsidó mozgalom úgy értelmezhetõ, hogy egyes zsidók kényelmesebbnek találják továbbra is a nemzsidókon való élõsködést, mint egy saját állam alapítását. „… mint zsidók nem politizálunk (a zsidó törvényeknek megfelelõen, vagyis a zsidók hûséges állampolgárai kell, hogy legyenek annak az országnak ahol élnek),”



Nem jött el a messiás – vízválasztó egyrészrõl a zsidó vallás minden irányzata és a zsidókeresztény vallás, másrészrõl a kereszténység között.



2. A jelenlegi hatalom kapcsolatát a zsidósághoz és a zsidókereszténységhez



Orbán Viktor részt vesz a Cionista Világtalálkozón, ugyanakkor a zsidókeresztény jáki templom felújítási ünnepségén imára és munkára szólította fel híveit, idézve a Szent Benedek rendi szerzetesek jelmondatát.

(Orbán: vissza kell találni az imádság és a munka hagyományához - 2013. április 28. - http://mti.hu/Pages/News.aspx?newsid=302831&lang=hun&contnews=1&append=1&print=1)

A kérdés az, hogy Istenhez, vagy Jahvéhoz szóló imára buzdított.



Kelt Szegeden, 2013. Ígéret havának 1. napján.

Árpád sarja, Halász József