Posta Imre weboldala

Navigacio

Szakmai oldal:



RSS

Hrek

Cikkek

Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét




Megrendelem!!!

Telefon:
06-30/911-85-63

A könyvrõl írták...

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

üdvözlet


A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)

.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)

Páger Antal levele Makóra Gerzanits Elemérhez (részletek)



Buenos Aires 1955. december 28-tól 1956. január 3-ig

Kedves Elemér!

Tudom, hogy mennyire várod már a három leveledre a választ. Hidd el, leg­nagyobb örömmel írtam volna már az elsõ leveled után, de az ügy annyira kényes, hogy minden szót meg kell fontolni, amit ebben a dologban kimondok vagy leírok. Az itteni magyar követség elsõ titkára már kétszer látogatott meg lakásomon a hazatérésemmel kapcsolatos kérdések megbeszélése miatt.
Ezeknek a megbeszéléseknek az anyagát, tudtommal, az otthoni illetékesek már ismerik. Gallai titkár úr második látogatása alkalmával, ami kb. két héttel ezelõtt volt, -(a fehér borítékban lévõ leveledet is ekkor adta át nekem)-, elmondta, hogy közölte kormányával az elõzõ megbeszélésünkkor elhangzott aggodalmaimat és nemleges válaszomat. Újólag igyekezett meggyõzni. Válaszom újra nemleges volt.

Abból, amit itt majd leírok, látni fogod, hogy mik azok az aggályok, amelyek miatt nem tudom elhatározni magam (egyelõre) a hazatérésre. Hidd el, kedves Elemérkém, hogy nagyon nehéz nekem, a már tizenegy éve felgyülemlett vágyódásomat legyõzni. De vannak realitások is. És ezek a döntõek. A világ forrás állapotában van. Senki sem láthat tisztán. Az én megítélésem szerint, -ami természetesen nem csalhatatlan-, sok veszélynek tenném ki családomat, ha most hirtelen, engedve a mérhetetlen honvágyamnak, hazarohannék. Te, Elemérkém, nagyon szépen elképzelted és leírtad mindazt, amit meggyõzõdésem szerint hiszel is. Te belülrõl látod a dolgokat, én kívülrõl. Ki tudja, hogy ez a kétféle "látás" helyes-e?

Bizonytalan a tied is és lehetséges, hogy helytelen az enyém is. A hitem igen gyenge lábon áll. És ehhez a gyenge hitemhez meg is van minden okom. Én, a magyar nép ellenségeként, a bûnösök listájára kerültem ádáz és becstelen film-szerepléseim miatt. Mezítlábas korom óta bennem élõ szociális érzékemmel, oda merészeltem állni a társadalmi mélységekben maradt paraszt és munkásosztály, vagyis a fajtám mellé. Mûvészetemmel, izzó felkiáltójeleket akartam mutatni... és (ki hitte volna?) - a nép ellensége lettem... A Harmincadik, az Elsõ, a Doktor Kovács István, Bors István, András, Szeretõ fia Péter, stb... stb. Ezek miatt kaptam a nagy "kitüntetést", a megbélyegzõ címet: Páger Antal "Népellenes". Hogy már az akkori kormányzatokban többeknek nem tetszettek ezek a "kényes", sõt "forradalmi" törekvések; azzal, Te tudod legjobban, nem sokat törõdtem.

Emlékezzél csak az akkori makói polgármesteri vacsorára és a másnapi hirtelen elhatározásból történt fellépésemre, mikor a mezítlábasokról tartottam, mi tagadás, eléggé forradalmi színû elõadást. Persze, akkor más ideológiák dúltak. Sokan voltak mellette, de nem kevesen ellene is. Egy bizonyos: akikért annyiszor felöltöttem magamra a munkás és napszámosparaszt gúnyáját, azok õszintén lelkesedtek munkámért, és azok sohasem helyeztek volna a "bûnösök" listájára. Tizenegy esztendeje, hogy ezt a rám rakott "púpot" viselem.Már nagyon megszoktam. Talán kicsit meg is szerettem... hiszen az enyém...hozzám tartozik. Most aztán jön a nagy fordulat? Megbocsájtás! Amnesztia!! A "púp" le lesz operálva! A "púp" meg lesz bocsájtva! Itt van, kedves Elemér, a nagy bökkenõ. Azt írod leveleidben, hogy nekem nem kellett volna menekülnöm, hogy nem volt rá semmi ok, hogy elhagyjam az országot. Kedves Elemér, úgy látszik, hogy a te emlékezetedbõl is kitörölt néhány motívumot az elmúlt tizenegy esztendõ. Gondolj csak vissza egy kicsit és rá fogsz jönni, hogy mi történt volna velem, ha ott maradok és a mendemondákkal felheccelt zsidók kezére kerülök!!?? Mert hiszen õk voltak talán az egyedüli ellenségeim. És azóta is azok. Õk rakták rám a "púpot", õmiattuk nem teszek itt kint sem egyetlen lépést sem a színpad és film felé, mert õk a hatalmasok, mert az történik, amit õk akarnak. Ne gondolja senki sem, hogy ennyi idõ alatt nem tudtam volna megvetni a lábamat a mûvészetemben, itt, ahol a színjátszás sokkal mögötte jár a miénknek. Nem tettem ezirányban semmit, mert meddõ harcra én már nem vállalkozom. Sokszor megtörtént, hogy egy-egy újság vagy képes revista munkatárs interjúra jött hozzám. így született meg például két évvel ezelõtt a "Duna­part Buenos-Airesben" címû cikk, másfél oldalas terjedelemben.

Másnap az itt megjelenõ Hatikva címû magyar nyelvû cionista lapban nagy támadás és rágalmak halmaza jelent meg ellenem. Képben, hatalmas tömegsírt mutattak és a teljes oldalon megjelenõ cikk elején egy, az Õrségváltásból való képem, az a jelenet, amikor a munkásokat visszatartom, hogy a gépeket összetörjék. A kép alá ezt írták: "Páger Antal a zsidók legyilkolására szólítja fel a munkásokat". Azt hiszem, hogy ide nem kell sok magyarázat. A tömegsírt ábárázoló kép alá pedig ez a felirat került: "Az eredmény". Na? Most aztán próbálj valamit is tenni. Meddõ! Mivel az itteni színi és filmvilág, mint mindenütt a világon tökéletesen át van szõve a zsidósággal, hozzám hasonló meg se próbáljon oda közel menni. És mindez a hazug és aljas rágalmaknak a következménye, amit otthonról röpítettek állandóan a tájékozatlan, a nyomtatott betûben hívõk felé. Az igazságot azt hiszem nem szükséges itt leírnom, hiszen Te, aki annyira beleláttál a legmélyebbre ásott érzéseimbe is, pontosan tudod* hogy milyen emberségesen gondolkodtam és vélekedtem a zsidókat ért dolgokról Talán arról is tudsz, hogy a környezetünkben; élõ zsidó barátainkon is segítettem. Persze ez az akkori helyzetben csak nagy titokban mehetett. Hagy Juliska az idõben többet ült Jaross belügyminiszter elõszobájában, mint otthon. Hogy Zágon András doktorról, aki két kislányunkat segítette a világra, a megbélyegzõ sárga csillagot mi szedtük le. Amikor a rágalmak özönét szórták reánk, miért nem állt ki egy is ezek közül a zsidók közül? Azért, kedves Elemér, mert õk ilyenek, õk nem állanak ki. Ne érts félre, én nem vagyok antiszemita. Sõt semmiféle izmusista sem. De ezek azok a realitások, amelyeket nagyon is számba kell venni, akkor is, ha ittmaradnék, akkor is, ha egyszer mégis hazamennék.

Ismerem jól az otthoni színivilág összetételét. Nem merném hinni, hogy lelkendezve fogadnák a hazatérésemet. Leveleid megírásánál ezeket a tényezõket nemigen vizsgálgattad. Gondolkozz talán ezeken is. Nem a kommunizmustól kell nekem félnem, hanem a felheccelt zsidóságtól. Tudom, hogy Te abban a kis körben, amelyben élsz, mindent elkövetsz, hogy az igazságra fényt deríts, de ez semmi. Talán Makón sikerülhet, de országos viszonylatban nem jelent sokat. Azt írod, hogy véleményed szerint itt a tehetségemet megilletõ módon nem tudok érvényesülni. Ehhez én csak azt fûzhetem hozzá, hogy ugyanezen okok miatt az otthoni érvényesülésben sem tudok hinni.

Csak úgy mellékesen idevetem még: Négy év elõtt történt. Uruguayban vol­tunk vendégjátékon. Montevideoban. Az egyik elõadás után, vasdorongokkal felszerelt zsidó fiatalemberek csoportja lincselésre készült. Eltévesztették az autót és két kolleganõm, Vaszary Piri és Eszenyi Olga kocsiját követték és támadták meg. A két hölgy megmenekült, mert közben odaérkeztek a védelmünkre összeállt magyarok. Véres verekedés, rendõrség, egy leszakított fülû zsidó fiatalember és egy betört orr lett az eredmény. A dologról csak másnap értesültem. Ez is az ellenem írott rágalmaknak az eredménye. Nem csodálkoztam, de meg sem ütköztem nagyon, mert mit várhat mást az ember. Az idén Caracasban (Venezuelában) voltunk. Az ottani magyar zsidók feljelentettek a hatóságoknál, mint gyilkosokat. Természetesen megbuktak nagyon, mert miután ennyire felhívták a vezérek figyelmét ránk, azok informálódtak egyéb úton, és a legnagyobb becsben tartottak minket. Sõt a megnyitó elõadás elõtt (Gárdonyi: Bor), a kultuszállamtitkáruk tartott beszédet és méltatást a mi nagy mûvészetünkrõl. Bár nem kértem, a venezuelai titkosrendõrség fõnöke, akit személyesen nem is ismertem, detektívet rendelt ki a lakásunkra és a színházhoz védelmünkre. Amint ezekbõl a dolgokból látod, a rágalmazások eredménye mindenütt jelentkezik. De azt is láthatod, hogy az itteni kormányzatok meg is tudnak védeni. Természetesen sok józanul gondolkodó zsidóval is összejöttünk, akik mélységesen elítélik ezeket a dolgokat. Olyan azonban még egy sem akadt, aki tollat vett volna a kezébe és valamelyik lapban egy tiltakozást vagy ilyesféle igazságot fedõ cikkecskét jelentetett volna meg. Csak azzal kívánták kifejezni ellenvéleményüket, hogy eljöttek a színházba. Ilyen lehetett vagy ötven. Ezeket csak azért írom itt le, hogy lássál világosabban. Ezeket a dolgokat természetesen mind elmondtam a nálam járt megbízottnak is. Tehát a végeredmény ez: A zsidók tettek a bûnösök listájára és õk sohasem lennének hajlandók elismerni, hogy rágalmaik a szerkesztõségi szobákban születtek és (amint jól értesült helyrõl, még ausztriai tartózkodásom idején hallottam), valósággal versenyt rendeztek, hogy ki tud jobbat kitalálni Páger ellen. Olvastam én mindent. Hogy tehenészetem volt Bajorban zsidó vagyonból. Hogy Alfa Rómeó kocsimon pendlizek Sweitz és Ausztria között és zsidóktól rabolt ékszerekkel seftelek. Hogy Rózsahegyi Kálmánt kizavartam a Nemzeti Színházból, hogy ugyanannak a színháznak az erkélyérõl ordítottam, hogy zsidó ide többé be nem teszi a lábát... (Mellesleg megjegyzem, hogy én valóban sohasem tettem be a lábamat a Nemzetibe és ma sem tudom, hogy van-e erkélye nemzetünk eme dicsõ színházának). Na és hol volt már akkortájt az Alfa! Buick kocsimat éppen akkor rabolta el tõlem a badgasteini C.I.C. fõnöke, egy délceg amerikai kapitány. így ám, kedves Elemér, még sok minden mást is írtak, amiket eddig még senki sem mert megcáfolni. Pedig milyen egyszerû és emberséges cselekedet lett volna.

Most, hogy megbolygattam ezt a tizenegy esztendõt, szinte mozaikokban ugrálnak elõttem a képek... Bemutatok közülük egyet, mert igen tanulságos. Színhely: egy óceánjáró bárja. ("Julio Cesare"). Útban voltunk "haza" felé Santos és Montevideo között. Én a bárpultnál ültem egy whisky mellett. Fekete szemüveg volt rajtam, mint legtöbbször. Mellettem egy fiatal hölgy, attól jobbra egy negyvenesnek látszó férfi. Magyarul beszéltek. Nem volt nagy kunszt kitalálni, hogy zsidók voltak. (Ez egy évvel a fentebb leírt montevideoi kaland után történt.) Ezen az úton a gyerekek is velünk voltak, ugyanis amíg mi a színházzal voltunk (Sao-Pauloban) elfoglalva, õk a világ egyik legszebb tengerpartján, a Santos melletti Guarujában üdültek egy gazdag családnál, akiknek ott gyönyörû villájuk van. Tehát.... amint ott ülök a bárban, a kis Juliska belibben és mellémtelepszik. Egy narancsszörpöt kér és az õ szokott kedves modorában elkezd csevegni velem. A nõ felfigyel rá és mosolyogva hallgatja. Meg kell jegyeznem, hogy a kis Juliska valóban annyira vonzó és kedves, hogy szinte mindenki felfigyel, ha valahol megjelenik. Akkor is, valami ellenállhatatlan humorral tett megjegyzést a nyugtalan tengerre és a whiskyzõkre... A nõ elkacagta magát, és kedvesen megsimogatta a kislány fejét. "Magyar kislány vagy?" -, kérdezte.
-"Igen".
-Hová utazol?
-Buenos-Airesbe.

Nem akartam, hogy a gyerek tovább beszélgessen, azt mondtam neki, hogy igya meg a narancsát és menjen le a mamijához a kabinba, aki a kis Judittal volt. Mikor lement, a nõ velem kezdett beszélgetést:
-Szintén magyar?
-Miután a kislány édesapja vagyok, igen.

A következõkben kiderült, hogy a férfi a bátyja, aki Rio de Janeiroig eléje utazott, mert õ most Izraelbõl jön a Montevideoban élõ rokonaihoz véglegesen. Gondoltam, hogy miután ilyen alkalmam van rá, megkérdezek egyetmást, ha már úgysem ismertek fel, ki vagyok. Kérdeztem, miért hagyta el Izraelt, és általában errõl az új országról. Rettenetesen ócsárolta. Hogy,.. az arabok miatt sem lehet nyugtuk... hogy, .. ott keményen kell dolgozni... egyáltalán amiket Izraelrõl mondott, annak nemigen örültek volna Izrael vezetõi. Szó mi szó... hogy most mennyire boldog, hogy Uruguayban fog élni... stb. Kérdeztem még arról, hogy milyen a dolga az ott lévõ magyar zsidóknak és, hogy vannak-e ott a régi filmesek közül. Valahogy úgy irányítottam a beszélgetést, hogy végülis Pásztor Bélára tereltem a szót.

Ugyanis néhány héttel elõbb ez a Pásztor Béla írt onnan egy utálatos, hazug förmedvényt ellenem a már említett "Hatikva" számára. Ennek a Pásztor Bélának, mondanom se kell, soha nem ártottam, de soha nem is kerültem össze vele annak idején, mint munkatárs. Elmondta, hogy ott van és éppen elutazása elõtti idõben tartott elõadást a filmrõl valami klubban. Ez az úr engem csak annyiban érdekelt, mert a 45-ös év elején, úgy tudom, az õ sugallatára írta valamelyik lapban Balassa János azt a felejthetetlen cikket, amelyben engem akasztófával fenyegetett meg. Balassa kollegámnak, aki.... bár zsidó és házamnak többször szívesen látott vendége volt, az adott okot a vérszomjra, hogy Szálasi felkeresett az öltözõmben és gratulált nekem. Ez igaz is volt. Akkor láttam elõször. Másodszor és utoljára pedig akkor, amikor Pornóapátiból felrendeltek a királyi várba, ahol elõadást tartott hungarizmusból. Akkor vele lefotografáltak a híradó részére. Amint késõbb, ausztriai tartózkodásom alatt hallottam, ezek a felvételek igen nagy szerepet játszottak az ellenem felsorakoztatott kitalácíók között. Hallottam, hogy az újból elõvett felvételek mellé, vagy alá ilyen feliratok kerültek az ostrom utáni idõkben, hogy: a nyilas Págert kitünteti Szálasi... stb. Pedig az igazság az volt, hogy mialatt a filmfelvevõk forogtak, Szálasi megköszönte, hogy eljöttem és említést tett az annak idején öltözõmben tett látogatása alkalmából mennyire tiltakoztam és elhárítottam a közös képen való szereplést. És hogy most filmre kerülök vele, zavar-e engem. Mondhattam-e mást, mint hogy nem zavar. Azt mindenki tudta, hogy soha a pártjának még a közelébe sem jártam. Azt is, hogy augusztus huszadikán elhagytam Budapestet és Pornóapátiban voltam egészen a kõvetkezõ év húsvét szerdájáig. Akkor léptem át a határt, amikor az oroszok már a szomszéd falvakban voltak. A nyilas uralom alatt csak ezen a novemberi várbeli beszéden voltam fenn és másnap reggel végleg elhagytam szép otthonunkat.

Aztán késõbb olvastam róla, hogy miként dúlták fel... hogy a falakat is bontogatták a "rabolt zsidó kincsek" keresése miatt. Igazad van abban, hogy tévedésbõl menekültem el. De ez a tévedés nem az én tévedésem volt, hanem azok tévedése, akik miatt menekültem. - Na de kissé elkanyarodtam a hajó bárjától... A megafon megszólalt és bemondta, hogy a montevideoi utasok jelentkezzenek a komisszáriátuson. Nem akartam õket feltartani, felálltam, hogy távozzam. Õk is felálltak és á kezüket nyújtották. Mikor a nõ is kezelt velem, levettem a szemüvegemet, és ezt mondtam: Nem akarom, hogy utóbb tudják meg, hogy kivel beszéltek, én Páger Antal vagyok... A nõ hirtelen hátra ugrott, a szemei tele lettek könnyel... dadogva, szemeit rám meresztve csak ennyit mondott: ".... a... mû....vész....úr?..." -" Igen, én vagyok és nem hiszem, hogy kezet fogott volna velem, ha tudja,... kivel fog kezet."!? -"Igaza van, mûvész úr, nem fogtam volna kezet". Aztán megeredt belõle a szó. Közben a könnyei folytak, mialatt elmondta, mennyi mindent bolygat fel benne ez a váratlanul jött találkozás...hogy a legkedvesebb mûvésze voltam, mennyi darab... mennyi film... és most így kell megismernie.

És hogy ne haragudjak, hogy azt mondta, hogy nem fogott volna velem kezet, de annyi mindent olvasott rólam... Kedves Elemérkém, ez a történet csak egy kis, példa akar lenni. Nem akarlak én itt most unalmas regényrészletekkel untatni, de szeretném veled megértetni, hogy milyen áthidalhatatlan ellentétet szült az a sok nyomtatott rágalom, amit évek óta rám szórtak. A védekezés pedig undok lenne. Nem is védekezem. Ha véletlenül ilyenekkel összehoz a sors, akkor keményen odamondom, nem szépítgetek. Ezekkel a Montevideoba utazókkal sikerült megértetnem, hogy mennyire vitte õket a mesterségesen szított rágalomhadjárat. Megkértem a nõt, hogy mondjon egy pár történetet, amit rólam olvasott. Mondott!!

Gyerekjáték volt mindazt megcáfolnom. Természetesen, a legemberibb hangon folyt le a hátralevõ beszélgetés. A férfi kijelentette, hogy a montevideoi támadást õ már akkor is elítélte és hogy õ soha nem azonosította magát azokkal, akik ezt a minõsíthetetlen hadjáratot ellenünk vezették. A képtelenség tetejeként megemlítem még, hogy a montevideoi magyar nyelvû rádióadásban (állítólag) bemondták, hogy én zsidóbõrbõl csináltattam lámpaernyõt. Szép mi?? Miért kellett volna nekem ernyõs lámpa? És honnét szereztem volna be hozzá zsidóbõrt? Tudtommal, építészem, aki otthonomat berendezte, elég jól megcsináltatta az én lámpáimat. Hacsak õ nem használt fel titokban ilyesmit. Nem valószínû. Egy biztos: az árát az én bõrömbõl húzta le. Ezt csak rossz viccnek szántam, mert ezt komolyan venni ökörség lenne. Sajnos, a primitíveknél még az ilyen is valószínûvé válik, hiszen "voltak, akik látták"... Amikor a hajón végleg elváltam a montevieoiaktól, kezüket nyújtották. A férfi, szinte teátrálisan mondta a húgának: "Irén, most egy igaz emberrel fogtunk kezet." Sajnos az összes zsidósággal nem tudok összetalálkozni egy hajóbárban, mondottam én. Így végzõdött ez a találkozás. Meggyõzõdésem szerint, szó eshetett errõl a találkozásról a köreikben, mert azóta már enyhültek a rágalmak.

Most aztán, Elemérkém, állítsuk fel a tételt. Mondjuk én hajlandó lennék hazamenni. A hivatalos részrõl szépen fogadnának, - mondjuk, megadnának mindent, ami a mûvésznek kijár. Mondjuk, nagy sikereket érnék el. Tudom, a közönségnek is tetszene, hogy újra láthat színpadon és filmen. De vájjon azoknak, akik egy életre gyûlölnek, tetszene-e. Ezen ne is gondolkozz sokat. Nem tetszene. De nem is tetszhetne.

Néhány hónap kellene csak és vádakat koholnának ki ellenem. Tárgyi bizonyítékok megszerzésétõl sem riadnának vissza. Vájjon tudnék-e ez ellen védekezni? Nem hiszem. Milyen hitele lehet egy amnesztiásnak? Ki hisz egy olyan embernek, egy kommunista államban, akirõl köztudomású, hogy soha sem volt kommunista? Tudom jól, hogy a népi vonal, amelyen állottam, nem jár elvileg nagyon messze a kommunizmustól. De én soha sem voltam kommunista. Igaz, hogy más izmusista sem. A pártok nem érdekeltek, de igenis érdekelt a fajtám, akik, közül a karrier kiemelt. Ez volt az egyetlen politikám, hogy kemény vonásokkal megmutassam a lenthagyottakat, akik közül való vagyok. Hogy a kisemmizettek lássák bennem, és alakításaimban, hogy Õk is valakik, hogy Õvelük is, Õbennük is lehet hõsöket állítani a magyar színpadra és filmre. Ez volt az én "nagyravágyásom". Mert azt te is tudhattad rólam, hogy a nagy fenejómódomban is a kis örömök embere maradtam, - hogy a körém kiépült pompából talán az új cipõfûzõmnek örültem legjobban, mert amikor megkötöttem a cipõmben, akkor a makói kis mezítlábas fiú jutott az eszembe. Ez volt az én titkos mértékem... ez ébresztette fel bennem azt a lelkiismeretet, ami a népi vonalon való szerepléseimre elindított. Nem én éltem a pártokból, a pártok igyekeztek az én e téren elért sikereimet kihasználni, és sajtójukban mellém állni, amikor a rágalmak kezdõdtek. Ki állna oda tiltakozni, hogy : ...engem ne védjetek... engem ne dicsérjetek..." , amikor a másik tábor sajtójában csak akasztófa fenyegetéseket közöltek már rólam. Kényesebben ember még nem került "két malomkõ" közé, mint én akkoriban. Pedig hányan tudták akkor, hogy mi az igazság velem kapcsolatban. De mit számított egy jobb és baloldal közé szorult színész?!

Ajánlotta: Gabi

Hozzaszolasok


#1 | kontroll88 - 2014. February 01. 05:38:47
Álltalános iskolai tananyag kell, hogy legyen ez a levél!
#2 | mormota1968 - 2014. February 01. 06:31:54
Kontroll88! Egyet értek veled. Vajon megéri valaha is a magyarság, hogy újra magyar kézbe kerüljön Magyarországon az összes médium, amit ma zsidók bitorolnak és irányítanak, saját szájuk íze szerint? Mert ez az õ legnagyobb fegyverük. Nem a pénz, hanem ez és az, hogy õk írhatják gyerekeink tankönyveit, meghamisított történelem könyveinket és õk tanítanak minden újonnan felnövõ magyar generációt, csupa hazugságra. Amíg ezeket a fegyvereket nem tudjuk kezeik közül kitépni és ellenük felhasználni, addig azt tesznek a népünkkel amit csak akarnak. Nem sok olyan zsidóról tudok, aki kiállt volna a magyarok mellett. Még mikor Börzse Sándor az Echo tévében vezette a "Pörzsölõ" címû mûsorát, abban volt egy zsidó történész aki megvédte Szálasi emlékét. Akad néhány ilyen zsidó, akik szembe mernek fordulni a saját fajtájukkal, de ezeknek az embereknek kiközösítés a része. Bujtor István se szerette õket igazán, ahogy testvére Latinovits Zoltán se, aki egyszer részegen elkiáltotta magát a színészek kocsmájában, hogy zsidók és buzik kifelé. Azért a zsidók se mind csípik a valódi zsidókat. Akik még tényleg a hagyományaik szerint élnek és bûnöznek. Azért a magyar vérrel való keveredés még is csak javít valamit egyes zsidók viselkedésén. Mert a magyar vér tisztító erejû, olyan mint a desztilált víz és az igazi só keveréke. Még a rákot is kimossa a szervezetbõl. Már akinél, mert sajnos ez a ritkább eset. És Páger Antal életén kívül még hány de hány magyar színész és közember életét tették tönkre a zsidó judeo komcsik és késõbb a cionistáik. Sajnos, ahogy a cigányokkal, úgy a zsidókkal is bármit el tudnak hitetni a náluk is agyafúrtabb cionistáik. És ami még rosszabb, a magyar birkákkal is.
#3 | kolpeny - 2014. February 01. 11:49:29
Ez a Páger-levél mindent elmond arról,ami a zsidóság tragédiája!
Egy hasonló -rövidebb- történet,amit egy fórum privát üzenetében kaptam egy fórumozótól:
A nagyszülei a budai hegyekben laktak 1944-ben. Jószándékúan befogadtak egy zsidó családot és bujtatták õket. A front közeledésével a környékbeli csatákban megsérült egy 18 éves német fiú,akit szintén befogadtak és ápoltak. A német fiú és a fórumozó akkor 17 éves nagyanyja között szerelem szövõdött. A ruszkik megérkeztek közben. A családnál addig bujkált zsidók bejelentették a ruszkiknál,hogy ki van a családnál. A ruszkik elkapták a német fiút és kezeire,lábaira kötelet kötve kétoldalról kocsikkal meghuzatva szétszaggatták a fórumozó nagyapját,akit sohasem láthatott.(((
#4 | baktria - 2014. February 02. 02:05:17
Van népség, amelyik halállal "hálál".... Egyetértünk.

Kölpény, a történet, amit megosztottál velünk, Kicsi Annát juttatta eszembe:


WASS ALBERT

Kicsi Anna sírkeresztje



Elmondom, hadd tudja meg végre a világ kicsi Anna igaz történetét.

A falu neve, ahol mindez történt, Mezõbölkény, és a falu szélén van egy
ócska, düledezõ gabonás, amelyik valamikor egy uradalomhoz tartozott.
Az uradalom még az elsõ világháború után megszûnt, és a gabonás a
község tulajdonába ment át, de már a község sem használta esztendõk
óta semmire, olyan rozoga volt. Ez alatt a gabonás alatt van egy pince.
És ebbe a pincébe rejtették el a jó bölkényiek Bihorát, a kommunista
kovácsot és Weiss urat, a zsidót.

Nem azért tették ezt, mintha az egész falu csupa kommunistából állott
volna, avagy túlságosan szerették volna a zsidókat. Nem. Egyszerûen
csak azt tartották, hogy Bihora is ember és Weiss úr is az, akik nem
tehetnek arról, hogy az egyiknek elvette az Isten a szépeszit és
kommunistává tette, a másikat pedig úgy formálta, hogy zsidó legyen
belõle. Mivel pedig a németek és a hozzájuk hasonló izgágák erõsen
vadásztak akkoriban erre a két féle emberre, hát a mezõbölkényiek fogták
magukat s egy felleges éjszaka beköltöztették a kovácsukat, meg a
zsidójukat az ócska gabonás pincéjébe. Levittek nekik két ágyat,
meg két széket és egy asztalt. Petróleumlámpát is adtak hozzá, csak
éppen a lelkükre kötötték,hogy ha világosságot csinálnak, elébb tömjék
bé szalmával a pinceablakot.

Amit tettek,legjobbkor tették a bölkényiek, mivel másnap reggel
megjelent a faluban négy német katonaféle meg két csendõr és egyenesen
Weiss urat keresték, meg Bihorát, a kovácsot. A kovácsnak a családja
volt otthon s azok megmondták, hogy az ember elment volt éjszaka s nem
tudják hova. A csendõrök összekutatták a házat, végigkeresték a falut,
de Bihorát nem lelték meg. Így jártak Weiss úrnál is. Neki ugyan nem
volt családja, de ott meg a szomszédok vallották be, hogy bizony nem
tudják, mi lett a zsidóval. Ott volt, aztán egyszerre csak nem volt
ott többé.

A németek szitkozódtak a maguk nyelvén, a csendõrök kerestek, estig
ott ültek a falu nyakán, aztán elmentek. Két hétig majdnem minden
második nap visszajöttek, megjárták az erdõket is, faggatták az
embereket, aztán leszoktak Bölkényrõl rendre. Weiss úr, meg Bihora
pedig ültek szépen és türelmesen az ócska gabonás pincéjében, melynek
az ajtaján gyermekfejnyi nagy rozsdás lakat fityegett s annak a
lakatnak a kulcsa pedig ott csüngött a kicsi Anna nyakában, az ing
alatt.

A Kicsi Anna a falu árvája volt és egy özvegyasszonynál lakott az
alvégen. Õ pásztorolta a falu bárányait és a báránylegelõ ott volt
az ócska gabonás körül. Így került hozzá a kulcs. Õ volt az egyetlen,
aki föltûnés nélkül ülhetett le naponta a magányos épület árnyékába,
míg bárányai szorgalmasan tépegették az öles gyomnövények leveleit,
melyek a düledezõ falak alját ellepték.

Minden hajnalban valaki más tért be az özvegyasszony házához batyuval
a kezében, és vitte a kicsi Annának az ebédkosztot. Így volt ez eddig
is. Éppen csak, hogy a batyuk lettek súlyosak és terjedelmesek, mióta
Weiss úr meg Bihora a pincét lakták. Kicsi Anna pedig fogta a batyut,
meg az elmaradhatatlan mogyorófapálcát s indult végig a falun,
összeszedni a bárányokat. Nemegyszer találkozott ilyenkor össze a
csendõrökkel, meg német katonákkal, de azok rá se néztek. Mit is
néztek volna egy vézna, sápadt, tizennégyéves leánykán, akinek két
szõke hajtincsében még csak pántlika sincs? Aki mezítláb tapossa a
falu porát serény kis báránykák megett, színét vesztett ruhácskában,
soványan és nagy bámuló kék szemekkel? Akinek hangját sem lehet
hallani, aki olyan észrevétlen, amilyen csak az lehet, aki a falu
árvája?

Kicsi Anna pedig kiterelte minden reggel a falu bárányait az ócska
gabonás melletti báránylegelõre s leült az elhagyott épület alá.
Odébb egy mélyedés volt a dudvák között, valamikor falépcsõk voltak
benne és ez a mélyedés vezetett le a pinceajtóhoz. Egy ideig üldögélt
ott, aztán mikor látta, hogy sehol nem mozdul semmi a környéken,
besurrant a mélyedésbe - ügyelve, hogy nyomot ne taposson az öles
gyomok között - elõvette ingébõl a nagy rozsdás kulcsot és kinyitotta
a pinceajtó lakatják.

- Adjon Isten jó reggelt - mondotta szelíden, amikor beadta nekik
az aznapi batyut.

Az ajtón kinyújtottak ilyenkor egy korsót, azzal leszaladt a vízre,
majd megkérdezte, hogy kívánnak-e még valamit. Néha pénzt adtak
dohányra, olykor egy-egy levelet. A kovács megkérdezte, mi van otthon,
Weiss úr is kérdezett ezt-azt, aztán kicsi Anna rájok zárta az ajtót
és visszament a bárányaihoz.

Napközben néha meghallotta a Weiss úr füttyét, olyankor körülnézett,
s ha nem volt senki, odaszaladt a pinceablakhoz. Izentek vele ezt-azt,
megbízták, mit hozzon holnap, s kicsi Anna becsületesen elintézett
mindent. Olykor Bihora jött az ablakhoz és halk dörmögõ hangon megkérte
kicsi Annát, hogy énekelne odakint valamit, mert attól kellemesebben
telik az a nyavalyás idõ. És kicsi Anna ilyenkor énekelt. Szívesen
tette, jól esett tudnia, hogy az õ cérnahangocskája is örömet okoz
valakinek.

Nem is történt semmi hiba.

Egy este aztán végigszaladt a falun a hír: jönnek az oroszok!
Messzirõl ágyúzást lehetett hallani, és az embereket kigyûjtötte az
izgalom a piacra. Akadtak, akik azt is tudták, hogy melyik falunál
vannak már.

Másnap reggel, batyuátadáskor, elmondta kicsi Anna, hogy mit hallott
a faluban.

- Felszabadultunk! - örvendett meg a két ember a pincében s erõsen a
lelkére kötötték kicsi Annának, nehogy a nagy felszabadulásban róluk
megfeledkezzék.

Hát ettõl nem kellett féljenek. Az óvatos bölkényiek nagyon is számon
tartották a maguk két emberét. Amikor úgy dél felé hallani lehetett
már a puskalövéseket is, és néhány fülig poros német végigzörgött
lóhalálában rablott szekereken a falun, néhány esküdt, élükön a
bíróval, kivonult ünnepélyes processzióban, de igen serényen az ócska
gabonáshoz.

- Jöszte a kulccsal! - kiáltották oda már messzirõl kicsi Annának.

Úgy nyitotta ki a bíró az ajtót, mint aki szertartást végez.

- Úgy na, mink magukat megsegítettük. Most aztán maguk segítsenek
meg minket.

Boldogan szökött elõ a pincébõl Weiss úr, meg Bihora.

Sírva ölelgették a bírót, meg az esküdteket s fogadkoztak erõsen,
hogy haja szála sem görbülhet Bölkényben senkinek. Még kicsi Annát
is megölelgette a végin a kovács.

- Ne félj, kislány - mondotta neki könyeben úszó szemekkel -, mától
fogva az én lányom vagy! Az ország lánya vagy! Az egész felszabadult
kommunista közösség lánya vagy! Meglátod, miként háláják meg a világ
felszabadult proletárjai a jócselekedetet!

Aztán mentek negy sietve, hogy fogadják illõen a felszabadulást.

Hát oroszok, azok jöttek. Bár nagyrészük a fõvölgyeken haladt elõre,
délutánra azért Bölkénynek is jutott belõlük egy század. Az emberek
behúzódtak elõlük a házaikba. Mert akármilyen felszabadulást is
hirdettek a kovácsék, az egyenruhához mégsem volt túlságosan sok
bizalmuk. Majd ha ezek odébb mennek, gondolták, majd akkor meglátjuk,
mit kell ünnepelni.

Hanem azok nem mentek odébb. Megszállták a falut. Betódultak az
udvarokra. Berúgták a házak ajtaját. Leütötték a falról a Krisztus-
képeket. Ordibáltak, pisztollyal lõdözték az ólbeli disznókat s a
házakban rátámadtak a fehérnépekre. Egyszeriben megtelt a falu
jajgatással, sivalkodással, lõporfüsttel. Az emberek szaladtak
a falu kommunistája után.

De volt annak baja egyedül is. Ott vitatkozott a kapuban három
muszkával. A muszkák hajtották kifelé a tehenét, õ meg magyarázott
nekik.

- Én kommuniszt! Hallod, továris? Én kommuniszt! Sztalin, Lenin,
kommuniszt!

- Dobre, dobre - bólogattak a muszkák és elvitték a tehenet.

- Ponciusát ennek a világnak - mérgelõdött a kovács - nem tudok
beszélni velök! Hol van Weiss úr? Az érti a nyelvöket!

Szaladtak az emberek a kováccsal együtt Weiss úrhoz. De az már akkor
ott ült egy autóban, valami tisztféle mellett s csak ennyit kiáltott
vissza nekik:

- Szükség van reám a városban! Ha kell valami, forduljanak csak
bizalommal a parancsnok elvtárshoz! Van mellette tolmács!

Azzal elrobogott. Akkor már egyetlen tébolyult sikoltás volt a falu.
Tépett ruhájú asszonyok futkostak eszelõsen búvóhelyet keresve.
Véresre vert férfiak hörögtek az udvarokon. Röhögõ, durva katonák
vonszoltak hajuknál fogva sikoltozó leányokat. Valahol égett egy ház.

Az emberek szaladtak a kováccsal a parancsnokhoz. Fél órába került,
míg megtalálták. Ott ült a plébánia szobájában, elterpeszkedve. Elõtte
egy kancsó bor. Két katona akkor taszigált be hozzá éppen egy síró
leányt.

- Hõ? - mordult rá a kovácsra, amikor az elébe toppant.

- Elvtárs! - kiáltotta képébõl kikelve Bihora. - Hogy tûrheti,
amit ezek csinálnak? Én kommunista vagyok, én...

A parancsnok odaintette a tolmácsot. Az rámordult Bihorára.

- Mi bajod van?

- Elvtárs! - fordult feléje kétségbeesetten a kovács, hogy végre
talált valakit, aki megérti a szavát - én mint igaz kommunista magyar
kérem magukat...

- Te kommunista vagy? - nézett végig rajta bizalmatlanul a magyarul
beszélõ pisztolyos ember.

- Igen, elvtárs! Húsz éve vagyok kommunista és ezek az emberek
itt megvédtek, elrejtettek...!

- Mit tettél a kommunizmusért? - szakította félbe türelmetlenül
a pisztolyos.

A kovács megzavarodott.

- Hogy...?

- Azt kérdeztem, mit tettél? Miféle érdemeid vannak? Hány embert
öltél meg? Hány hidat robbantottál? He?

- Én - húzta ki magát Bihora sértõdötten - hallja-e, én nem vagyok se
gyilkos, se robbantós! Én becsületes, békés kommunista magyar vagyok!
Munkás kommunista proletár vagyok én, elvtárs, becsületes ember! De
ami itt folyik az szörnyûség! Az megcsúfolása Marx tanainak! Az!

- Mars ki! - üvöltött rá a tolmács, azzal fölkapta a parancsnok
asztaláról a szíjkorbácsot és teljes erõvel végigsújtott vele Bihora
fején. - Mars ki disznó! Még bírálni mered, pimasz kulák létedre,
hogy mit csinálunk! Mars ki!

Azzal ütötte, verte a szíjkorbáccsal, ahol érte. Bihora vakon
támolygott ki a plébániáról. Érezte, hogy csurog arcáról a vér. De nem
az fájt. Hallotta a háta mögött sikoltani a szerencsétlen behurcolt
leányt, durva állati röhögést hallott, és az fájt rettenetesen. Hogy
ezek azok, akikre húsz évig várt. Akikben úgy hitt, mint a papok a
maguk Istenében. Akik a szabadulást, az emberiességet, az egyenlõ
jogokat és boldog békességet hirdették. Ezek azok!

Félrelökték, belerúgtak. Csak támolygott vakon az utcán. Valaki elébe
futott. Egy öregasszony.

- Bihora úr! Bihora úr! Jöjjön gyorsan! Jaj én Istenem, én Istenem,
kicsi Anna...! Nyolcan is reámentek, arra a gyerekre! Jaj Istenem,
jaj! Ilyet kellett megérjünk, jaj!

Csak annyit hallott, hogy kicsi Anna. Megrázkódott ettõl. Pillanat
alatt magához tért. Nem, ez nem szabad megtörténjék! Minden, csak
ez nem! Ez nem lehet. Ez nem szabad. Kicsi Anna! Minden, csak ez nem!
Ha ez megtörténik, vége a világnak!

Rohant az alvég felé. Lihegve, hörögve csörtetett be a szûk kis
udvarba. Az ajtó nyitva volt, szélesen, mint az olyan ajtók, ahonnan
a rémség elûzte a gazdát.

Minden, csak ez nem! Fölkapot a fal mellõl egy heverõ karót. Bevágódott
az ajtón. A szûk kis ház tele volt katonával. Gonosz vigyorgásokkal
tülekedtek az ágy körül. A kovács közéjük ugrott a karóval.

- Kifelé innen, disznók! Kifelé! Bitangok! Aljasok! Kifele!

Leütötték hamar. Csizmák tapostak reá. Rúgások érték. Fejbe vágták.
Még ájultan is ütötték, rúgták. Azt hitték, halott. Kidobták az
udvarra. Hajnalban akadt reá a felesége. Úgy vitték haza saroglyán.
Véres habot hörgött a szája. Véres habot hörgött az egész falu, azon
az éjszakán.

Kicsi Anna másnapra meghalt. Akkorra már odébb mentek a katonák, csak
egy komisszár maradt utánok. Géppisztollyal uralkodott a plébániáról
a felszabaduláson.

Pap nélkül temették kicsi Annát. A plébánost pincébe zárva õrizte a
komisszár. Alig volt a temetésen valaki. Sok embert, asszonyt s leányt
temettek még azon a napon.

Három hétig feküdt Bihora, a kovács. Akkor fölkelt valahogy,
átvánszorgott a mûhelybe és hosszan matatott ott. Mikor kijött,
vadonatúj sírkereszt volt a vállán. Nem nézett senkire, csak egyenesen
a temetõkertbe ment. Megkereste a kicsi Anna sírját. Nagy nehezen
fölállította rá a keresztet. A kereszt fájába bele volt égetve fekete
betûkkel:

"Itt nyugszik Kicsi Anna és a szabadság"

Állt elõtte még egy ideig és nézte. Talán imádkozott is. Aztán
hazavánszorgott és visszafeküdt az ágyba.

Másnap hívatta Bihorát a komisszár. A temetõbe.

- Mi az ott? - ordított rá dühtõl vörösen és rámutatott korbácsával
a keresztre.

- Kereszt - felelte Bihora keményen.

- S neked meghalt a szabadság?

Bihora ránézett a komisszárra, egyenesen a szemébe.

- Nem csak nekem, elvtárs. Mindenkinek, aki itten él!

Már csattogot is a korbács Bihorán. Aztán elvitték.

Félév múltával került csak elõ. Elcsigázottan, nyomorékra verve. Akkor
már egyetlen keresztfa sem állott a bölkényi temetõben. A komisszár
ledöntette valamennyit. Mert a kereszt a reakció jelvénye, s még a
halottaknak sincs joguk reakcióhoz a felszabadulás országában.

Egy napon kis tölgyfacsemetét hozott be Bihora az erdõrõl. Egyenesen
a temetõkertbe vitte. S ráültette kicsi Anna sírjára. Oda éppen, ahol
a kereszt állott volt. A plébános úr ott sétált éppen a sírok között
és meglátta a kovácsot.

- Mit csinál itt, jóember?

- Keresztet ültetek kicsi Anna sírjára, plébános úr kérem.

Aztán látva a plébános csodálkozó arcát, hozzátette még halkan:

- Ebbõl ácsolok majd keresztet egyszer, ha eljön rá az idõ.

Nézte a plébános a kis tölgyfacsemetét s mellette a törõdött arcú
megvénült embert, aztán sóhajtott.

- Isten tudja, mikor lesz az, Bihora.

Az ember ott a sírnál ránézett a papra. Konok tûz sötétlett a szemében.

- Mentõl késõbben lesz, plébános úr, annál nagyobb és szebb lesz majd
a kereszt!

- De akkor már csak annyit kell ráírjak - tette hozzá lassan - hogy
itt nyugszik kicsi Anna. Mert a szabadság addigra föltámad.
#5 | baktria - 2014. February 02. 02:13:37
Ugye, milyen ismerõs történet? Ki tudná azt megmondani, hogy hány példányban és változatban gyártották ezt le nekünk drága házi zsidajaink?


Wass Albert: Így lett belõlem antiszemita

Erdélyben nõttem emberré, a kolozsvári Református Kollé­giumban. A város lakosságának nagy része még magyar volt akkor, de voltak az osztálytársaim között zsidók is, bõven. Már diákkoromban elkezdtem írni. Verseim és elbeszéléseim meg­jelentek olykor Erdély legnagyobb napilapjában, a kolozsvári Ellenzékben, és így bejáratos voltam a szerkesztõségbe is, ahol barátságba kerültem Indig Ottóval, Hunyady Sándorral és Ligeti Ernõvel, kik véletlenül mindhárman zsidónak születtek. Ennek akkoriban nem sok jelentõsége volt, mert elsõsorban mind erdé­lyiek és magyarok voltunk, román megszállás alatt. Ott kezdte el pályafutását egy másik zsidó gyerek is, Havas Emil, aki egy szép napon bejelentette: "Nem gürcölök én itt tovább, hanem ki­megyek Amerikába, és ott leszek újságíró."

Még aznap délután átment a New York nevezetû kávéházba, ahol a román egyetemi hallgatóknak külön törzsasztaluk volt, és szembeköpte az ifjúsági elnököt. A felmérgesedett diákok jól elverték, és másnap már harsogta a nagy hírt a világ minden rá­diója: zsidóverés Romániában, ölik a zsidókat Kolozsvárott! Két napra rá ott volt a repülõjegy a Havas Emil zsebében, és repült New Yorkba, ahol állás várt rá a New York Timesnál.
Nagy csoda volt ez, sokat beszéltek róla, de aztán a magyar­ellenes hangulat egyre sûrûbb magyarveréseket eredményezett, ezekrõl azonban nem tettek említést sem a rádió, sem az idegen nyelvû újságok, s Erdély magyarjainak nem volt hova menekül­niök elõle. Helyzetünk egyre romlott, s végül is ránk szakadt a második világháború. Aztán a németek megkezdték összefog­dosni a zsidókat, mi meg próbáltuk elrejtegetni a szerencsétle­neket~ ahogy lehetett. Behívtak katonának s mentünk háborút csinálni. Fölfordult a világ. Milliók pusztultak el, milliók váltak földönfutókká.
Engem Bajorföldre sodort a vihar, ott nyomorogtam nehány évig, majd Hamburgban lettem éjjeliõr. Közben megírtam ne­hány könyvet is. Ebben az idõben jelent meg egy aprócska elbe­szélésem, Kicsi Anna sírkeresztje címmel, melyben szó van egy zsidó boltosról, akit elrejt a falu, s amikor rázúdulnak a musz­kák a házakra, szaladnak az emberek a zsidóhoz segítségért, de annak nincs ideje, mert a kommunista pártot kell megszervezze a városban. Alig jelent meg ez az elbeszélés, máris nekem estek: "Antiszemita uszítás! Antiszemita náci! Hogy mer ilyesmit írni! A zsidók mindég segítették a népet!"
Így lett belõlem elõször antiszemita. Aztán 1950 augusztusá­ban négy kisfiammal együtt Amerika földjére léptem. Alig kö­pött ki magából a nagy hajó, olcsó kis New York-i hotelszobám­ban megjelent Havas Emil. Végignézett, mintha sohase látott volna, és kijelentette: "Maga még fiatalember! Írásai után több­nek gondoltam. Maga tehetséges! Ezért elhatároztuk, hogy meg­mentjük magát. Egy javaslattal jöttem."
A javaslat ez volt: írjak nekik egy könyvet, ahogy azt õk kí­vánják, és "õk" bestsellert csinálnak belõle, a Readers Digest is lehozza, és filmet is készítenek. Arról azonban, hogy "miképpen kívánják", nem volt hajlandó nyilatkozni. Én pedig ragaszkod­tam ahhoz, hogy csak úgy tudok írni, ha tisztán látom a témát. Még fenyegetni is próbált: "Ha nem fogadja el a javaslatunkat, egyetlen könyve se jelenik meg Amerikában! Mert akár hiszi, akár nem: itt vannak a kezünkben a kiadóvállalatok, a sajtó, a televízió! Amerika azt lát, amit mi akarunk, hogy lásson, azt hall, amit mi akarunk, hogy halljon, és azt olvas, amit mi aka­runk, hogy olvasson!"
Nem tudtunk megegyezni, és Havas úr haragosan eltávozott. Hamarosan rájöttem, hogy igazat mondott. Amikor elsõ kézira­tomat megküldtem az egyik jól ismert ügynöknek, nehány nap múlva visszajött minden magyarázat nélkül. Miután ez több­ször is megismétlõdött, megalapítottam az Amerikai Magyar Szépmíves Czéhet, erdélyi mintára, és késõbb a Danubian Press nevezetû kiadóvállalatot. Vén koromra mindkettõ megbukott ugyan, de azért kiadtunk összesen 22 könyvet magyarul és an­golul, s a Transylvanian Quarterly, Hungarian Quarterlyés The Central European Forum nevezetû folyóiratokat.
Az antiszemita jelzõ nagy erõ itt Amerikában, azt beismerem. Nehéz küzdeni ellene. Mindössze az bosszantó kissé, hogy nem szolgáltam rá. Még csak nem is amiatt bélyegeztek meg, amit írtam, hanem azért, amit nem voltam hajlandó vaktában megírni.
De ilyen az élet! S én inkább vagyok szegény ember tiszta lelkiismerettel, mint gazdag ember, ki szégyenszemre eladja magát.
#6 | mormota1968 - 2014. February 02. 03:39:30
Baktria! Sajnos, a nagymamám húgát is megerõszakolták a ruszkik, mikor bejöttek, bele is halt szegény nem sokkal rá. Nem értem miért mondják az emberre, hogy értelmes lény, mikor még egy állat se csinál ilyet, mint amiket sok embernek látszó szörnyeteg képes megtenni. Semmilyen állatnál nem láttam még olyat, hogy egyszerre rárontanak egyetlen fajtabélijükre és megerõszakolják. Ilyen aljasságra csak az emberféle képes. Én tudnák az ilyenekkel mit kezdeni, megmutatnám nekik, milyen érzés a kiszolgáltatottság! Mikor velük is azt tennének, amit õk tettek az áldozataikkal. A kommunizmusnál, liberalizmusnál, demokráciánál nincs mocskosabb zsidó találmány a Földön. Az embernek kavarog a gyomra, mikor ilyen történeteket olvas. Az emberek ilyen esetekben mindig Istentõl várják a segítséget, pedig Isten nem fog segíteni senkin, ha nem próbálnak meg õk maguk segíteni magukon. Nem tudom mire számítanak és számítottak az emberek már akkor is, mikor ezek a történetek játszódtak, különösen az elsõ történet. Annyira bíztak ezek a szerencsétlen naiv egyszerû falusi emberek az õ kommunista kovácsukban és abban a mocskos zsidóban, hogy azt hitték, ezek majd megvédik õket a ruszki hordáktól. Ehelyett, amit tettek fel kellett volna készülniük a fegyveres ellenállásra, vagy a menekülésre, azt a rohadt közéjük települt zsidót meg egyszerûen agyon kellett volna csapniuk és elkaparni valahol. De ugye a judeo kereszténységet ép az ilyen kihágások ellen találták fel és ugye abban a zsidó a kiválasztott nép. A mi szomszédunk is zsidó volt, egy öregasszony, barátságtalan, sunyi és rosszindulatú. Szóval, egy igazi zsidó. Igaz, akkor gyerekként még mit sem törõdtem az ilyesmivel, ki a zsidó, ki nem, hisz még kommunizmus volt. De már akkor is feltûnt nekem a néni csúnya görbe orra, amit a lány unokája is örökölt tõle. De a fián is szépen látszottak a faji hova tartózás jelei. Itt a falunkban nagyon sok zsidó lehet még ezeken kívül is, pl az egyik volt tanárom, aki igen csak szeretett kegyetlenkedni a diákjaival. Ez is tipikus zsidó viselkedés. Az biztos, hogy ezek is gondolkozás nélkül elárulnának bárkit, ha arra kerülne a sor. Ezek a Wass Albert írások is jól példázzák, mennyire számíthatunk a zsidók jóakaratára. Soha ne bíz zsidóban, bármilyen régóta is ismered! Áruló fajta évezredek óta, mióta csak zsidó létezik a földön. Még mindig nagyon sok az olyan ember, akik képtelen felfogni ésszel, hogy a zsidó nem olyan mind õk. Nemrég apám megmutatta egy ismerõsének, azt a fényképsorozatos cikket, amit nekem nyomtattak ki a netrõl és amin még libajnai korából vannak fotók, mikor a zsidók bulizgattak a parlamentben. Az ismerõs emberke megnézte és azt mondta. Ezek is ugyan olyan emberek, mint mi. Na, remélem megéri még azt, hogy megtudja, milyen is a zsidó valójában, a saját kárán. Bár az ilyenek nagyon tudnak nyalni és kiszolgálnak bárkit, ha az életük függ tõle. Sajnos a rokonaim is mind ilyenek. Tõlük bantu néger megszállás is lehetne az országba, a lényeg, hogy megkapják a fizetésüket, nyugdíjukat. És mennyi ilyen ember van itt magyar földön, akik csak itt élnek, de a hazaszeretett, a faj szeretett mit se számít nekik. Nem törõdnek semmivel, csak vannak. Én már semmi jóra se számíthatók, ha itt megkezdõdik a nyílt zsidó bevonulás. Elsõként fognak begyûjteni engem is, mert elég ember van a falunkban, aki ismeri a nézeteimet a zsidókkal kapcsolatban és biztos lesz olyan jó ember, aki fel is fog dobni. Mondom, zsidó és zsidó csahos van elég a faluban, igaz ember viszont kevés. Pedig most már történni fog valami hamarosan, mert már a határainknál folyik megint a háború Ukrajnában. És biztos vagyok benne, hogy minket is bele fognak keverni. Pont minket ne kevernének bele? Undorító egy világban élünk és sajnálom az utánunk jövõ generációkat, akik még alig éltek és ki tudja milyen sors vár rájuk. Én nagyon szeretnék minél több embert megmenteni, felébreszteni, de már mások is mondták, hogy ez lehetetlenség. Fõleg, ha õk maguk nem is akarnak tudni az igazságról. És ez engem mindennél jobban elszomorít. Sokszor forgolódok az ágyamon álmatlanul és agyalok azon, miért ilyen ostobán makacsok az emberek, hogy nem hallgatnak a jó szóra. Én, csak jót akarok nekik, tisztában vagyok már nagyon is a veszéllyel, ami régóta less ránk, de ezekkel az emberekkel egyszerûen nem tudok mit kezdeni. Nem érzik a veszélyt, mert nem is tudnak arról, mi vár még a magyarságra, de nem is érdekli õket. Nem foglalkoznak semmivel, csak dolgoznak késõ estig, olvassák a zsidók újságjait, amikben az igazságról úgy sem olvashatnak, nézik a zsidó tévé csatornákat, az agypusztító zsidó mocskokat, mikor én ingyen ajánlóm nekik az igazságot a valódi világról. Rengeteg mindent lefénymásoltattam már, könyveket, cikkeket, vannak videóim, elõadásaim a netrõl, szívesen oda adom bárkinek olvassa el õket, nézze meg õket, tanuljon és adja tovább amit megtudott, de semmi. Süket fülek, tompa, sötét agyak, vak szemek. s_*_:el
#7 | kolpeny - 2014. February 02. 08:07:14
Kedves Baktria!

Köszönöm,hogy feltetted Wass Albert két gyönyörû,bár nagyon szomorú írását! A kicsi Anna sírkeresztje címût még nem olvastam korábban,a másikat már ismertem.

Kedves Mormota! Köszönöm a megindító családi vonatkozású történetet és a valóságot jól bemutató gondolataitad!
Sajnos most már egyértelmûen hódoltsági területnek tekintik Magyarországot,amit az is jelez,hogy 2000. óta nyílt színen is hanukáznak, ami ezt fejezi ki ellentétben azzal,amit errõl az ünnepükrõl egyébként mondanak.(((
#8 | satu - 2014. February 02. 11:07:16
Az alábbi magyar népmese útmutatást ad arra nézve, hogy mi is a magyarság feladata:

" Egy zsidó megharagudott, amikor meglátott egy halászt a csónakja mellett üldögélni.
- Miért nem mégy halászni? - kérdezte.
- Mert mára már eleget fogtam - felelte a halász.
- Miért nem fogsz több halat, mint amennyire szükséged van? - kérdezte tovább a zsidó .
- Mihez kezdenék a többel? - így a halász.
- Több pénzt tudnál keresni. Hamarosan egész halászflottád lenne, és olyan gazdag lennél, mint én.
Erre a halász megkérdezte:
- És akkor mit csinálnék?
- Leülnél, és élveznéd az életed - mondta a zsidó .
- Miért, szerinted most mit csinálok? - jegyezte meg erre a halász. "
#9 | mormota1968 - 2014. February 02. 18:05:23
Kedves Kolpeny! Mindig is nagyon erõs volt bennem az igazságérzet, soha nem szerettem az igazságtalanságot, pedig sok-sok évezred óta ez megy szerte a Földön. A természettel szimbiózisban minden ember a Földön gyönyörûen és békében meg tudna élni. Mint az Avatar címû filmben. Nem kellene senkinek se éheznie, fáznia, egymást legyilkolnia, ha az ember tényleg emberré tudna válni végre. És ha nem lennének olyan sátánista vallások, mint a zsidók Talmudja, Tórája. Vagy a judeó kereszténység, ami szintén csak a zsidókat szolgálja, hisz anélkül õk nem lehetnének kiválasztott nép. Aztán ott van még az iszlám is, az se egy tökéletes vallás. A vallásokat olyan emberek találják ki, akik egész tömegek felett szeretnének uralkodni, a vallásukban leírt törvények által. Miért nem elég az emberiségnek a tudás hite? Hogy csak olyanban higgyenek, ami a természet törvényei szerint is igazolható. Vagyis a hitük tudáson alapuljon, ne pedig uralkodásra vágyó gazemberek által megírt vallásokon.
#10 | mormota1968 - 2014. February 02. 18:18:52
Satu! A magyar a legbölcsebb és legostobább nép a világon, így egyszerre. Bölcs, mert a helyes utat próbálja járni, de ugyanakkor nagyon naiv is és ostoba, hogy mindenféle népségben megbízik és befogad. Ezt be kellene fejeznünk, de örökre. Van elég testvér népünk szerte a nagyvilágban, miért nem õket fogadjuk be és keveredünk velük, hogy néhány generáció után újra letisztuljon a szkíta-magyar vérvonal? Ott vannak a Csángók, Székelyek, Ujgurok, Japánok és jó néhány indián törzs is, miért nem velük keveredünk? És még lehetne mondani néhány népet, akik rokonságban állnak az eredeti vérvonallal. Miért kell nekünk feketéket befogadni, meg arabokat, stb..? Ezért tartunk itt, ahol tartunk. Igaz két nagyszülõm révén én is félig sváb vagyok és talán némi francia vér is csörgedezhet az ereimben, de ez utóbbi nem biztos, még is inkább vallóm magam magyarnak, mint bármi másnak. Ide születtem, itt élek, ez a hazám és szerettem az anyaföldemet. És elítélem azokat, akik szintén ide születtek, magyarnak vallják magukat, még sem érdekli õket az ország és a magyarság sorsa. És ami még ennél is szomorúbb, az utánuk jövõ generációk sorsa sem. Csak önzõ módon a maguk életével foglalkoznak és nem törõdnek az ország újabb vagy inkább nagyon is régi megszállóival. És ez nekem mindennél jobban fáj. Hogy az õ makacs ostobaságuk miatt nem haladhatunk végre a megtisztulás útján, vagyis, hogy õk a legnagyobb akadályozói a magyarság feltámadásának, a valódi elszámoltatásnak, tisztulási folyamatoknak. Nem a zsidó vagy a cigány itt a legnagyobb gond, hanem õk! Ezek a Kádár korszakban leragadt és a mai neoliberális komcsijaikhoz körömszakadtáig ragaszkodó rétegekkel. Ezeket semmivel se lehet meggyõzni, jó úgy nekik minden ahogy van, de még ezeknél is rosszabbak azok a strucc politikát folytató emberkék, akik meg eleve semmirõl se akarnak tudni. Vagy mert még túl jó dolguk van, vagy mert szimplán hülyék. Ezt ami ma van az országban sok mindennek lehetne nevezni, de nemzetnek semmiféleképp sem. Egy nemzet össze tart, ezek meg ezer felé húznak. Pártoskodnak, amiért régen a régi korokban még halál büntetés járt. Mert haza illetve akkoriban felségárulásnak számított az ilyesmi. Most meg szinte erénynek számít, legalábbis a zsidók és csahosaik szemében. Miért nem lehet végre befejezni ezt a pártoskodást, de örökre? Mert túl sok féle nép él már ide bent és mindegyiknek más és más az érdeke. Akár ki is gyõz áprilisban, nekünk így is úgy is befellegzett, ha továbbra se merünk lépni. Bár most úgy néz ki Ukrajna kapcsán, hogy megint mások fognak dönteni helyettünk és ami akkor jön, abból már senki sem húzhatja ki magát. Se a párt seggnyalók, se a strucc politikát folytatók. Ez már közös buli lesz, ami talán végre véget vethet ennek a széthúzásnak is, de csak talán! Mert akik eddig a zsidókat szolgálták és azok, akik továbbra is ragaszkodnak a régi komcsijaikhoz, továbbra se fognak a nemzethez, az igazi nemzethez tartózni. s_*_figyu

Hozzaszolas küldése


Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.

Értékelés


Csak regisztralt tagok Értékelhetnek.

Kérjük jelentkezz be vagy regisztr?lj.

Még nem értékelték