Posta Imre weboldala

Navigacio

Szakmai oldal:



RSS

Hrek

Cikkek

Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét




Megrendelem!!!

Telefon:
06-30/911-85-63

A könyvrõl írták...

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

üdvözlet


A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)

.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)

9.


Ez csak úgy. Ma Erdogánon akadt meg a tekintetem, illetve azon a kijelentésén, amit idéztek tõle és arra vonatkozott, hogy Törökország igényt tart (jogot formál) a Balkán egy részéhez. Pontosabban Makedónia, Bosznia-Hercegovina és Bulgária egy részéhez és Nyugat-Trákiához. Csak pillogjatok a térképre! A görögök nem véletlen építik az a kerítést és fegyverkeznek és a ciprusi cirkusz sem csak az of-shorozásról szólt. A görögök már köhögnek.

No, ugye át vannak már rajzolva a térképek? Megyünk vissza az elsõnek emlegetett VH. elõtti idõk határaihoz?

Nagy Magyarország és a V4-ek? Osztrák monrachia és csatlakozik?





Nem is kanyarítottam volna ebbõl egy írást, mert minek, hisz úgy is látjátok, amit kell. Na jó, ezt nem mondtam komolyan, de azért lehet köztetek, aki csak felfogta már, hogy mekkora az a kásamennyiség, amit ki kell kanalazni ahhoz, hogy mindezt el lehettessen fogadtatni, sõt egyenesen kiköveteljék maguknak a népek és ne legyen sérelmes, de kifejezetten igazságosnak is tûnjék vallási és egyéb etnoszi és leszbikai, pedirasszista megfontolásból is. Kína és Japán zum Beischpiel ebbe segít be és ezért is megy a bvasúti összekötés és autópályás, légifolyosós szerzõdések, vízummentesítés és egyéb politikai-gazdasági és hadi tevés-vevés eröltetett menete. Ahol nincs menet a csavaron, ott vágnak egyet és egyre nyilvánvalóbb, hogy ez a folymat egyre látványosabb lesz.

De még ez se annyira fontos, mert minek is róla beszélni, úgy se érdekli a kutyulit se.

De kazánozás közben hallgatom a rádiót és elhangzik a felhívás, hogy ugye emlékszünk még a lengyel turizmusra, piacolásra és most pályázatot hírdet a rádió vezetõsegge, hogy fényképeket, emlékeket gyûjtenek..., ugye nem is folytassam? Jön a KGST és a VSZ (Varsói Szerzõdés), ahogy azt már annyiszor jeleztem, de közelíteni kell a korhoz és az orrhoz is. Most kezdik csak felpörgetni még ezt a területet. Az ukrajnai "játék" csak bemelegítés volt és ugye a Balkánnal ahol véletlen Viktor is most tobzódott a bejelentések egyértelmû szándékra utalnak.

Déli áramlat hol is megy? Nálunk mikor kezdik? Hol a fõelosztó? Izrael is kap a gázunkból, ami persze az övék és közben az is lehet, hogy Kazahsztánból érkezõ matéria, de lehet, hogy eredeti hungarikum...

Emlékezteõnek itt ez azt a témát összeszedve a hsz-ekben meglelitek. Sürgõs mindenkinek.

Két és fél év semmittevés, ebben is
Link

Izrael is csatlakozna az Eurázsiai Vámunióhoz, miközben az összeomlott EU-tól különleges státuszt kap és az USA-val látszólag szakít? Hû mekkora parti ez. Jó, tudom a jobban tájékozottakat már csak az érdekli, hogy mikor lehet már elkezdeni demokratikusan agyonverni, lõni és amit el tudtok képzelni miég, ezt a rohadt bandát. Nos, én is ebben vagyok "érdekelt", de egyelõre még a Ferencnek is le kell pakolni a kipát a fejérõl és az egyházat zsidótlanítani és elgázosítani a holokosztot, mert nagyon gáz ez már elvtársak.

De még ez is hangyán, mert ami a bogarat a fölembe ültette az az Oroszország Hanagján megjelent ilyen címû cikk.

Hodorkovszkij az NSZK-n átutazva Svájcba tart
Link

Ezek szerint az NDK-n keresztül kellett mennie, ha Berlinben szállt át, de az is lehe, hogy közben Jekatyerinburg közigazgatásilag belehúzott és Berlin már csak az egyik elõvárosa. Nem lepne meg.



Kijev már Moszkvának nyiltan az.



Zavarba jöttem, de nem estem pánikba. Mi van? Idõt utaztatunk? Egy nap és máris eltelt majd 25 év? Lesz kerítésfal is rendesen, mint zsidókiában?

Talán Hodorkovszkijt is azért engedték el, hogy a német tartományok szépen megválhassanak egymástól és egy új szerzõdést köthessenek, de azt már mint Európai Egybesült Államok tegyék.

Szövetségekre szükség van, különben mindenkinek Konyec.

Ennek, ami most van vége lesz nagyon hamar és minden területen. nem megy már a régi zsidó-móka, és ami megy, az sem úgy, ahogy elképzelték, igaz a gusztusomnak ez még mindig lagymatag, de megértõ vagyok, felismerve a nép és a nemzetek (már azt sem tudom mit is jelent ez a két szó, mert összezagyválták) befogadóképessége igyen korlátozott.

A teljes átcsoportosítás zajlik minden szinten. Illetve csak a fejekben minden a régi, úgy húgy aggyon az Isten...békás és áldott Jézuskás választásos cirkuszt, no meg sok kenyeret, amivel a pofákat bé lehet tömni.


De még valamit így utólag. Örömmel láttam, hogy a maci egy Szarmata elnevezésû neéz ballisztikus majdnem békés célú rakétán is ügyködik. Íme a képen, ha igaz. Hamarosan lesz Szkyta és Hun rakéta is. Alakul ez a vértestvériság is, ha nem is zõkkenõk nélkül és lesz ebben egy kis véres testvériség is belekeverve, mint a ko-káin és marihuána esete Hunorral és Magorral.

Hozzaszolasok


#11 | spartakusz - 2013. December 21. 08:03:54
enternet vagy és c nem mindegy mert ha 10 nek utal akkor 10x1000= 10000
hát nem csodálatos kereset 0 perc alatt 10000 ft. míg a kubikos egy pillanat alatt semmit...
#12 | postaimre - 2013. December 21. 08:28:10
Mágus, ne örülj annyira. Semmi ne az, aminek látszik. Moszkva a napóleoni "nagy tûzvész" elõtt a templomok városa volt. Nem emlékszem pontosan Tolsztoj mennyit írt, 250, vagy 750 (az egy kicsit sokk), de ezt akkor lenullázták. Akkor már a szabadkõmûves horda kavarta a szart ott is rég. Nemrég olvasta,, hogy elõkerült egy antik sublódból egy onnan hazatért francia katona leírása, amely lényegében nem egy eldobott csikkrõl, hanem atomvillanásról számolt be (persze csak a jelenséget írta le), majd pedig a menekülõre fogott katonaság hullását, melyet nem csak a hideg, hanem a sugárbetegség tünetei is jellemeztek.

A maci egy nagy és nem megkerülhetõ állat. A politika meg állatság, de vagy meghalunk így, vagy úgy, hisz úgy sincs halál az élet után.

A zsidó-kérdés meg univerzális faji kérdés. Az Univerzumban van olyan TÖRVÉNY, hogy a már megszületett életet hivatott védeni. Nem véletlenül ****anyázom ezt a mocskos nukikuki hordát, mert ezek tényleg benne vannak nyakid a büdös anyjuk valagában és nem látnak ki a fejükbõl.

Bár lehet, hogy most már kicsit mégis, de nem csak úgy megoldani egy világégéssel, amit elbaxtak, bár nem lenne ellenemre, szétnézve, hogy nem sok értelmes lény pusztulása árán azért sok hulladék mehetne a zacsiba, de ez is bonyolultabb kérdés.

Izraelbõõl elszipkázzák az "erõt", atomot és miegyebet. Ez idõ és türelem-játék.
#13 | kukackac - 2013. December 21. 09:14:30

Akkor már a szabadkõmûves horda kavarta a szart ott is rég.


És most is! Mi változott?!

A következõ lépés jön formájában a Teozófiai Társaság, ami biztosíték a keleti és nyugati doktrínák tovább a sátáni vérvonal Creed az egész világon. Ez egy nagy ugrás, amikor Alice Bailey nevében királyné Victoria , Bitorolta a Teozófiai Társaság a Blavatsky. Alice Bailey, miközben õ volt a vezetõje a Lucius Trust (korábban Lucifer Trust, amely a kiadó az Egyesült Nemzetek Szervezete), azt írta: "A kiszervezés a hierarchia", és megfelelõen létrehozott 140 New Age vallás, amelyen keresztül ez; "SAALM" hierarchia "kihelyezni magát". Ez is egy nagy lépés az oktatás , amely a Global 2000 jelentés megvan a gyökere. Bailey azt írta, hogy a szabadkõmûvesség lesz az egyetemes vallás, az egyház, az ezoterikus csoportok és a szabadkõmûvesség, nincs elkülönülést között ezen csoportok.

Tehát látható, hogy a szabadkõmûvesség a Talmud vallás a gójok mûködik közvetlenül a Talmud cionisták, hogy ellenõrizzék, akik nem minõsíthetõ a kiválasztottak az Anunnaki isten a fenti SAALM kép, Enlil. Most újra megkérdezem, hogy jól nézzen ki, és keményen a fenti képen, és kérdezd meg magadtól, "Kívánja, hogy ez a nagyon furcsa keres Anunnaki képviselõ irányítani az egész világon?

Az élet ...


http://translate.googleusercontent.co...OalO0UMyFQ
#14 | postaimre - 2013. December 21. 09:40:35
Kukac, pár hónapja elõkotortam a régi könyvem, amit nem is tudom miért vettem meg annó, leárazva. Mikor olvastam - jó régen- olyan mesekünyvnek tekintettem. Ma más szemmel olvasom. Elég objektívnak tûnik egyes témákban és most újra kell olvasnom, ért-elméznem.

Errõl van szó:

http://moly.hu/konyvek/kurt-seligmann...olkodasban

Tuti, hogy a bázeli Kurt Seligmann is közülük való, de ez nem is lehet máskppen.

http://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Sel..._Seligmann

Heyzet az, hogy minden korokban a mágusokra voltak bízva a folgok és a valódi királyok, vezérek erre is apelláltak.

Ja, közben kicsit cserélõdött a csapat és a zirányvonal? Ez is érthetõ.

Kurt Rieder: Mágia és okkultizmus a III. Birodalomban

A Harmadik Birodalom története tartalmaz egy mélyen fekvõ, nehezen feltárható réteget, amely csak ritkán kerül napvilágra. A náci párt elöljárói, bár világi ügyekben könyörtelen racionalitással jártak el, valamennyien hithû okkultisták voltak. Adolf Hitler, Rudolf Hess, Heinrich Himmler és társaik megingathatatlanul hittek a fizikai valóságon túli erõkben, az okkult szimbolikában, a pángermán legendáriumokban, az elfeledett õsi tanokban és a mágikus rítusok gyakorlati alkalmazhatóságában.
http://moly.hu/konyvek/kurt-rieder-ma...rodalomban
#15 | postaimre - 2013. December 21. 11:15:51
Négy új átkelõ nyílhat az ukrán-magyar határon

Az ukrán-magyar határátkelõhelyek közös fejlesztésének és új közúti átkelõk megnyitásának kérdései szerepeltek az ukrán-magyar kormányközi vegyes bizottság pénteken Ungváron megtartott hatodik soros ülésének fókuszában.
http://www.stop.hu/kulfold/negy-uj-at...n/1203026/
#16 | GERRY - 2013. December 21. 11:26:32
Még Balsamo doktorként "ismerkedtem" meg vele Dumas-n keresztül úgy 14 éves koromban. Most - hogy felemlítetted a könyvedet, eszembe jutott milyen hatással bírt a közelmúlt emberiségére, ennek nyomai napjainkig megtalálható mindenhol és amióta az Internet ablak lett a világra, újfent reneszánszát élheti...

Egy rövid írás, amit jó ha mindenki elolvas... aztán vagy ad egy kis plusz értelmet egyesek számára vagy a kettesek fejében még jobban összelötxköli a káoszt...




Az alább olvasható írás Kövesi Péter elõadásának – Magyar Teozófiai Társulat, 2007. október 16. – teljes szövege, amit a szerzõ szíves hozzájárulásával tettünk fel a letölthetõ olvasnivalók közé.

Martinovich Tamás.
 






Kövesi Péter



„A férfi, aki sohasem hal meg,
és mindent tud”

Saint-Germain gróf
és a
„La Trés Sainte Trinisophie”

 
Az ezotéria történetének egyik legtitokzatosabb alakja volt az a férfi, aki magát Saint-Germain grófjának nevezte. Bár kötetek sorát írták le róla, és az európai Újkor szinte minden jelentõsebb spirituális mozgalmával összefüggésbe hozták, valójában sokkal több a homályos pont az életében, mint az ismert adat. Egyetlen ránk maradt mûve, a „La Trés Sainte Trinisophie” – A Legszentebb Háromszoros Bölcsesség – viszont önmagában is elegendõ lenne ahhoz, hogy a spiritualizmus legmagasabb szintû beavatottjai között biztosítsa a helyét. A „hivatalos” – értsd szkeptikus és materialista – történetírás szerint egyszerûen ügyes szélhámos, kalandor volt, aki királyi udvarokat vezetett az orruknál fogva, míg mások nemzetközi hírszerzõnek tekintik, aki misztikus külsõségekkel leplezte valódi tevékenységét. Bizonyítottan titkos diplomáciai tevékenységet is végzett, hiszen Európa szinte minden jelentõsebb királyi és fõúri udvarába bejáratos volt.

Saint-Germain életének és tevékenységének megismeréshez további indítékot ad az, hogy minden valószínûség szerint honfitársunkat tisztelhetjük benne. Õ maga sohasem beszélt származásáról, nemzetérõl, vagy családjáról, mégis mindenki számára nyilvánvaló volt elõkelõ származása. Valódi nevét senki sem ismerte. Nevezte magát Marquis de Montferrat-nak, Comte Bellamare-nak, Aymar-nak Velencébõl, Chevalier Shoening-nek, Weldon-nak, Comte Soltikoff-nak, Gróf Tzarogy-nak és Ragozy (Ragotzy) hercegnek. Mások a szellemekkel foglakozó Cabalais gróffal, a rózsakeresztes Signor Gualdival, a máltai lovagrend fejével, Count Hompesch-sel, vagy egy szintén Saint-Germain nevû francia tábornokkal vélték azonosnak. Sokáig tartotta magát az a nézet, hogy spanyol fõnemes, Izabella királynõ törvénytelen gyermeke, portugál zsidó kabbalista, de ma világszerte a legtöbben II. Rákóczi Ferenc erdélyi fejedelem törvénytelen (?) fiának tekintik. Ezzel szemben minden valószínûség szerint Rákóczi fejedelem négy törvényes, feleségétõl, Hesse-Wahnfried Sarolta Amália hercegnõtõl született gyermekének egyike, Lipót György (bár õ állítólag egy éves korában meghalt), vagy az egy évvel késõbb született György. A kutatók általában Lipót Görgyre (teljes nevén Rákóczi Lipót Lajos György József Antal) gondolnak, aki helyett feltehetõen más gyermeket temettek el, míg õt külföldre csempészték – talán a bécsi udvar elõl menekítve. Más források szerint a gyermeket elrabolták. Nem nehéz rájönni, hogy a „Tzarogy” név is családnevének anagrammája. Itáliában nevelkedett az utolsó Medici herceg pártfogása alatt, és a sienai egyetemen tanult – legalábbis egy késõi barátja, a Hessen-Casseli Károly herceg szerint.

Mellesleg talán ideje lenne II. Rákóczi Ferenc (1676-1735) spirituális jelentõségét is felülvizsgálni. Míg mi csak történelmi jelentõségét ismerjük, a Teozófiai Társaság hagyományai szerint egyik alapítójukat, H.S. Olcott ezredest egy egyiptomi, egy indiai és egy magyar mester avatta be (szellemi úton). Elõzõ életeiben Rákóczi már számos kiválóság testében élt. Egy másik teozófus nagymester, C.W. Leadbeater is kapcsolatban állt ezzel a mesterrel és Rákóczi Mesternek nevezi. Szerintük rodostói halálát és temetését is csak megrendezték. E ponton alakja összemosódik feltételezett fiával, Saint-Germainnel. A történelemben nem túl ritka, hogy valaki a megjátszott temetés után más néven él és dolgozik tovább. Mikes Kelementõl tudjuk, hogy amikor "holttestét" a házból kivitték, a török õrök csodálkozva jegyezték meg, hogy "Ez nem a ti uratok". Van, aki amellett száll síkra, hogy a fejedelem maga volt Saint-Germain. Való igaz, hogy a francia forradalom elõtti zûrzavaros idõkben Európának nagy szüksége volt hathatós szellemi erõkre (sajnos a csõcselék lázadását így sem sikerült elkerülni). Az is igaz, hogy az említett hercegen kívül sehol sincs említés a fiatal Saint-Germainrõl, viszont ez ellen szól bizonyos von Gergy (Gregory?) hercegnõ állítása, miszerint õ 1710-ben találkozott vele Velencében és ekkor 45-50 évesnek nézett ki, hiszen ekkor Rákóczi még itthon élt, a szabadságharc kellõs közepén – ha csak nem játszott már akkor kettõs szerepet.


Rákóczi fejedelem életének okkult oldalát a külföld jelenleg jobban ismeri, mint mi magunk. Sokan úgy vélik, 1701-es szökése a bécsújhelyi börtönbõl sokkal inkább köszönhetõ különleges pszichikai képességeinek, mint a történelembõl ismert Lehmann kapitány segítségének. Erõsen érdeklõdött az alkímia iránt (talán mûvelte is), és minden valószínûség szerint kapcsolatban állt az akkori Európa titkos társaságaival – ne feledjük, a XVII-XVIII. század a mágia és miszticizmus reneszánsza volt a középkor szigora után! Aligha lehet véletlen, hogy Rákóczi sárospataki várának „sub rosa” termébõl indult ki a magyar jakobinusok szervezkedése, és a fejedelemnek is köze lehetett a magyarországi szabadkõmûves és rózsakeresztes mozgalmak XVIII. századi megjelenéséhez. A történetírás ennek a feltárásával is adósunk még.

Mikes Kelemen (1690-1761) levelei szerint Saint-Germain egy ízben meg is látogatta Rodostóban a fejedelmet. Eszerint nem lehetett azonos vele. Olyan vélemény is napvilágot látott, hogy a gróf Rákóczinak a XIV. Lajos testvére özvegyétõl született gyermeke lett volna. Figyelemre méltó tény lehet az is, hogy Rákóczi végrendeletében a szívét egy franciaországi kolostorba vitette (ahonnan a kolostor lebontásakor a becses ereklye eltûnt). Lehet, hogy sohasem fogjuk megtudni a teljes igazságot – bizonyára, mert õk is így akarták.

Úgy számítják, hogy a legendás gróf 1710-ben, vagy ’11-ben született, amennyiben Rákóczi Györggyel azonos, míg, ha Lipót György lenne, úgy 1696. május 28-án született. Sajnos ennek is ellentmond a fentebb említett von Gergy hercegnõ állítása. Bizonytalan a halála éve is. Bár az Eckenförde-i egyház anyakönyvében 1784-es halálozás van bejegyezve (február 24. dátummal), feltételezik, hogy nem õt temették el e név alatt, mert ezután még több helyen is feltûnt. Az egyik utolsó említés 1822-bõl származik, amikor felszállni látták egy Indiába induló hajóra, de az 1880-as években még látta egy rózsakeresztes barátja, akitõl azzal búcsúzott, hogy elhagyja Európát, hogy a Himalája hegyei között pihenjen. Feltételezik, hogy a Dalai Láma tanácsadója is volt. Nagy Frigyes porosz uralkodó szerint olyan ember, „aki soha nem hal meg és mindent tud”.

Késõbbi kutatói és tisztelõi alakját azonosították magával II. Rákóczi Ferenccel (bár ennek Mikes fent említett levele ellentmond), sir Francis Baconnal (1561-1626), lord Bulwer-Lytton brit misztikus íróval (1803-1873), de még Christian Rosenkreutz-cal, (1373-1484), a rózsakeresztes testvériség megalapítójával is. Sokan hisznek benne, hogy nem is halt meg, és máig is él. Mindez a kortársak állításával egybevágóan egy olyan emberre utal, akinek hatalmában áll(ott) életét az átlagos emberi élettertamon jóval túlra meghosszabbítani. Nem csoda, hogy a meterialista történetítás csaló szélhámost, sarlatánt, legfeljebb ügyes nemzetközi kémet lát a titokzatos gróf alakjában.

Legújabb fejleményként a jelenleg magyarországon élõ Wegrosta bajor hercegi-grófi család Saint-Germain leszármazottjának vallja magát – ezek szerint német fõrend lett volna. Mivel a gróf családalapításáról nem tudunk, anyai, illetve oldalági rokonságról lehet szó.

Saint-Germain – vagy csak a szelleme – egyes beszámolók szerint még XX. század második felében is feltûnt. Megjelenni, majd eltûnni látták korhû öltözetben, inasa kíséretében egy alkalommal az egykori bécsújhelyi börtönben, máskor pedig II. Erzsébet angol királynõ környezetében. Mindkét esetet az illetõ ország titkosszolgálata is regisztrálta.

Nem volt senki, akire ez a különös férfiú ne gyakorolt volna hatást. Mindenki csak szuperlativuszokban beszélt róla. Volt, aki mesés gazdagságát emelte ki. Bár senki sem tudta, hol vannak birtokai, fejedelmi módon élt, párizsi lakásában hét fõbõl áló személyzet szolgálta, pompás kocsit bérelt, és bár egyszerû szabású fekete ruhákat hordott, azok a legdrágább anyagokból készültek, ékszereinek és drágaköveinek pedig mindenki csodájára járt. Hatalmas gyémántjai mellett egy óriási fehér zafírról és egy hasonlóan nagy opálról tesznek fõleg említést. Nagy gyûjteménye volt értékes festményekbõl – irigyei meg is vádolták, hogy hamisítványok, mert a gróf köztudomásúan értett a festékek készítéséhez is és kítûnõen festett.
Dícsérték zenei képességét is. Virtuóz módon játszott zongorán és hegedûn, zenét szerzett, (kisebb mûvek mellett egy rövid operát is), valamint szépen énekelt barátai szórakoztatására. Költõi tehetséggel is rendelkezett. Képes volt két kézzel egyidejûleg írni és mindkét írás egyformán tökéletes volt mind tartalmát, mind külalakját tekintve. Máskor ugyanazt a szöveget írta le mindkét kezével, és a két lapot egymásra téve a két írás tökéletesen fedte egymást (agyféltekék tökéletes kontrollja és szinkronja).
Középmagas termetû, kellemes arcú, kissé kreol bõrû, sötét hajú férfinak írják le, akin nem látszott, hogy öregedne. Szemének rendkívüki lenyûgözõ ereje volt, kiváló, meggyõzõ elõadókészségéhez rendkívüli nyelvtudás társult. Folyékonyan beszélt németül, angolul, franciául, oroszul, olaszul, portugálul, spanyolul, görögül, latinul, sõt szanszkritul, arabul és kínaiul is. Rendkívüli mûveltsége révén tökéletesen ismerte valamennyi ország történelmét, ahol csak megfordult, olyan részletességgel, hogy még a napi udvari élet eseményeivel is mindig tisztában volt. Régi eseményekrõl olyan részletességgel beszélt, hogy senkinek sem jutott eszébe hazudozónak, vagy bolondnak nevezni, amikor azt állította, azért tudja mindezt, mert személyesen járt ott.

Ez a rendkívüli férfiú barátai és támogatói között tudhatta XV. Lajos francia, Nagy Frigyes bajor uralkodót, III. Péter cárt, Mme Pompadourt, Dubarry grófnõt, Voltaire-t, Rousseau-t, Horace Walpole-t, és még sok híres személyiséget.

Jól ismerte a gyógynövényeket és saját készítésû gyógyító szereivel sokaknak segített – mindig önzetlen segítõkészséggel. A gazdagoktól ugyan sok pénzt kért, de a szegényeknek mindent ingyen adott. Kozmetikai szerekkel kedveskedett a felsõ tízezer hölgyeinek, az egyik hatására egy középkorú grófnõ hosszú évekig 25 év körülinek nézett ki. Egy alkalommal Casanovának is felajánlotta, hogy kigyógyítja betegségébõl, õ azonban, bár csodálta Saint-Germaint, de nem bízott benne. Közismert volt puritán táplálkozásáról is. A legnagyobb lakomákon is csak saját étrendjén élt, amely jobbára zabkásából, némi csirkehúsból és gyümölcsbõl állt, de mások szerint nem is evett húst. Visszavonulásai alkalmával hosszú böjtöket tartott. Alkoholt is csak kivételes alkalmakkor és nagyon keveset ivott. Állítása szerint birtokában volt az „aethoeter” nevû csodaszer, amely az egyszerû étkezés mellett fiatalon tartotta.

A legnagyobb csodálatot a fentieken is túltevõ misztikus-mágikus képességei váltották ki. Telepatikus képességeivel megérezte, hol van rá éppen szükség és azonnal útra kelt. Sokszor évekig nem látták, ilyenkor azt mondta, ügyei Kínába, vagy Indiába szólították. Valószínûleg ismerte a meditáció, koncentráció keleti gyakorlatait és a jógát, mert gyakran látták meditációs ülésben, magába merülve. Bizonyára megdöbbentõ pontosságú információit is mediális úton szerezte, kapcsolatban állt a szellemvilággal. Volt, amikor azzal hárította el a kortalanságára vonatkozó kíváncsi kérdéseket, hogy akire a kérdezõ emlékezett, az a nagyapja volt, máskor azt állította, hogy járt Kleopátra és Sába királynõ udvarában, és több mint kétezer éves. Az egyik humoros anekdota szerint valami õsrégi történetet mesélt éppen, miközben megkérdezte az inasát, emlékszik-e rá – mire az így válaszolt: „bizonnyal elfelejti, gróf úr, hogy én még csak ötszáz éve szolgálom önt, ez valószínûleg az elõdöm idejében történt.”
Kortársai szerint volt egy felettébb nyugtalanító szokása: barátai lakásában „az ajtó nyújtotta elõnyök igénybe vétele nélkül” szeretett megjelenni. Legalább két esetben látták, amint nyilvánosság elõtt réz- vagy ezüst-pénzt valami fekete anyaggal bekenve, majd kemencében felhevítve arannyá alakított, amelyet aztán az ékszerészek a legjobb minõségûnek találtak.
Máskor XV. Lajos kisebb értékû gyémántjaiból és más drágaköveibõl távolította el a hibákat. A kémia és fizika erre mindmáig képtelen lenne.
Megjósolta Mme Pompadournak, Mme Dubarrynak és Marie-Antoinette-nek, hogy a pénz- és hataloméhes csõcselék fel fog lázadni, megdöntik az „anciéne régime”-t és vérpadra küldik az arisztokráciát, és felelõsöket is nevezett meg, akik megakadályozták, hogy a király az ennek elkerülésére alkalmas változtatásokat megtegye. Beszélni akart az uralkodóval is, aki az intrikus Maurepas gróf hatására nem fogadta. Maurepas el is akarta fogatni, mire õ váratlanul megjelent elõtte, figyelmeztette felelõsségére és tettei következményeire, majd távozott. Természetesen nem tudták letartóztatni. Késöbb a guillotine közelében látták, amint a kivégzésére váró Dubarry grófnõvel beszélgetett.
Úgy mondta, két olyan találmány létrejöttét is elõsegítette, amelynek elõnyeit csak a következõ század fogja élvezni. A vasútról és a gõzhajóról beszélt. Része volt Franz Anton Messmer „delejezési” gyógymódjának kidolgozásában is.

Mindenki bizonyítottnak látta, hogy ez a rendkívüli ember értett minden mágikus mûvészethez, beavatottja volt a Kabbalának, asztrológiának, alkímiának, és nagymestere volt a templomosoknak, a szabadkõmûveseknek és/vagy a rózsakereszteseknek. Talán Bulwer-Lytton híres rózsakeresztes regénye, a „Zanoni” is róla szól. (Õ állítólag 1860 körül találkozott vele.) Cagliostro, a kor másik híres-hirhedt mágus-kalandora szerint a gróf avatta be õt az egyiptomi szabadkõmûvességbe. Mindenesetre néhány évvel állítólagos halála után rengetegen látták egy szabadkõmûves konferencián. Rózsakeresztes kapcsolatairól kevesebb az adat, azidõtájt õk nagyobb titokban mûködtek. Minden okunk megvan azt feltételezni emellett, hogy a Föld legnagyobb titkos társaságainak egyik legmagasabb rangú vezetõje is volt. Mint élõ Adeptus, bolygónk fejlõdését és az emberiség szellemi fejlõdését irányító Nagy Fehér Testvériség nevében van jelen ma is.

Az ezoterikus hagyományok szerint elõzõ életeiben élt Proclusként, Christian Rosenkreuzként, St. Albanként, Roger Bacon-, majd késõbb Francis Bacon-ként. Egyre többen vélik, hogy William Shakespeare néven született személy sohasem létezett, illetve Francis Baconnal (ezek szerint Saint-Germain-nel) volt azonos. Arra is vannak utalások, hogy a Cervantes név mögött is õ élt.
Rákóczi korábbi megtestesüléseiben médiumi értesülések szerint volt Árpád vezér, Szent István és Nagy Lajos királyunk is, vagyis igen régtõl fogva vezeti a magyar történelem fejlõdését, egy erre hivatott szellemi entitás-csoport élén.

A teozófiai iskola „Hét Sugár” elmélete szerint a világot fenntartó Intelligencia hét energiasugár, vagy emanáció révén irányítja a Földet és mindegyik élén egy halhatatlan Mester áll. Saint-Germain a hetedik sugár, a ceremoniális mágia mestere. Amerikai teozófusok csak „a magyar mester” címen emlegetik. Hatáskörébe tartozik Észak-Amerika és Európa szellemi irányítása. Része volt az Amerikai Egyesült Államok létrejöttében és a magyar Adeptus jelenleg az egységes Európa kialakulását segíti.

Tudjuk, hogy a spiritualitás története ismer olyanokat, akik testileg is elérték a halhatalanságot (mint például Lao-Ce), vagy legalábbis több száz évig éltek, és ezt úgy tudták feltûnésmentesen megoldani, hogy hosszú idõre eltûntek, majd másutt, más néven tûntek fel. Saint-Germainnel is ez lehetett a helyzet. Mindenestre azt, hogy mikor halt meg valójában (ha meghalt egyáltalán!), ugyanúgy nem tudjuk, mint azt, hogy hol és kitõl szerezte tudását. Ahhoz, hogy a huszadik századi történetírás az európai királyi udvarok mindegyikében fellelhetõ emlékek ellenére nem hajlandó lényegileg foglalkozni személyével és mûködésével, a materialista szemlélet mellett az is hozzájárult, hogy már életében több szélhámos adta ki magát Saint-Germain-nek, sõt még a huszadik század hetvenes éveiben is jelentkezett valaki, hogy õ az élõ Gróf, nem is beszélve a zavarodottak százairól, akik az õ reinkarnációjának, vagy közvetlen tanítványainak képzelik magukat.
Néhány – fõként amerikai – látnok „próféta” folyamatosan jelentet meg könyveket, amelyeket állítólag Saint-Germain sugallt nekik, ám ezek a New Age szellemiségét sugárzó írások kevés kétséget hagynak afelõl, hogy valóban van-e közük a nagy Adeptushoz.
Természetes viszont, hogy alakja megjelenik Szepes Mária zseniális mûvében, „A Vörös Oroszlán”-ban, és érdekes fejlemény, hogy Tolcsvay László zeneszerzõ „Rákóczi fantázia – a hetedik fénysugár” címmel oratórikus mûvet írt Rákóczi – Saint-Germain-rõl, illetve a fejedelem élõ szívérõl, amit minden hazafi csak önmagában találhat meg. A darabot jeles mûvészek – mint Sebestyén Márta – elõadásában 2004-ben mutatták be Budapesten.


Egyetlen, rövid, mindössze 98 oldalas, kézírásban és kézzel rajzolt illusztrációkkal díszített mûve, a „La Trés Sainte Trinisophie” (1784-es keltezéssel) a spiritualizmus legritkább dokumentumai közé tartozik. Mint minden okkult könyv, ez sem laikusok által élvezhetõ olvasmány. A szkeptikus értelmetlen, misztikus zagyvaléknak, legjobb esetben is unalmas fantazmagóriának nevezné – de éppen ez is a célja, hogy ne értse meg az, aki nem beavatottja a titkos tudásnak. A „háromszoros szentség” arra utal, hogy a szövegnek három szinten is van jelentése (ahogyan Hermes Trismegistos is mondja magáról, hogy a Mindenség három szintjének bölcsessége van a birtokában). Ez lehet a testi (fizikai) – lelki – szellemi szintû értelmezés, de okkult értelmezés szerint három õsi tudományra, az alkímiára, a kabbalára és a hermetikára (hermetikus asztrológiára) utal, minthogy a rózsakeresztes testvériségek is ezek szimbólumrendszerét használták. A szöveg közötti és az illusztrációkon megjelenõ káldeai, görög, héber, arab és ismeretlen eredetû hieroglifa-szerû írások megfejtése mindmáig várat magára.
Maga a mû kétségtelenül egy beavatási történet, akár pár századdal korábban Valentin Andreae „Rózsakereszt Keresztély Alkímiai Mennyegzõje”. Tizenkét fejezetre tagozódik, így azonnal adja azt a megközelítést, hogy a tizenkét zodiákusjegy szimbolikus közegében, illetve az ezeknek megfelelõ spirituális alkímia (belsõ út) mûveleteinek jegyében történik. Szimbolikája mindazonáltal olyan bonyolult, hogy éveket venne igénybe teljes megfejtése, ugyanis – ahogyan ez az ilyen mûveknél szokásos – minden szónak és a legjelentéktelenebbnek látszó fordulatnak is értelme lehet, és ezek megértéséhez olyan szinten kellene érteni az akkori beavatottak tudását, sõt a kor képi és nyelvi kifejezésmódját, ami ma alig elképzelhetõ. Teljes elemzésre így a jelen tanulmány keretében nem vállalkozhatunk, de talán ennek hiányában sem értelmetlen végigmenni a Trinizófia történetén.

Elsõ rész – a Kos jegye
Az író látszólag az inkvizíció földalatti börtönébõl ír barátjának, ecseteli szomorú sorsát, amelyet azzal érdemelt ki, hogy visszaélt a hatalommal és fecsegett. Ettõl óvja barátját, majd hálát ad, mert az Örök Igazságosság egy ragyogó szellemet küldött hozzá, aki közölte, meg fog szabadulni börtönébõl.
Ez a börtön nem más, mint a fizikai világ, ahol az állati ösztönök uralkodnak. Az ember, mint a tékozló fiú, elvesztegette, amit a Teremtõtõl kapott, azért került ide. Ám megvan a megszabadulás lehetõsége, csak ki kell várni az idejét. Az alkímia szerint az anyag megismerése és átalakítása (transzmutáció) egyben a szellemet is kiszabadítja a fizikai világ börtönébõl. De ez még a szenvedés és várakozás ideje.

Második rész – Bika
A beavatási szertartás története itt kezdõdik. A szerzõ, mint neofita a Vezúvon áll (Tûz elem), egy vas oltárra (Mars) helyezi a szentelt ágat (élet?), felveszi a fehér leplet (tisztaság), a lámpást (tudás, tanítás, szellemiség) és elindul lefelé a Föld mélyébe (lemerülés a sötétbe, a Föld elem próbája). Hosszú út után egy terembe jut, ahol négy ajtó a négy égtájat jelképezi. A középen álló oltárnál egy nõalak (Ízisz) megadja neki az elsõ beavatást (megérinti egy pálcával), majd az oltár fölötti csillag (Ízisz-Vénusz jelképe) megmutatja az útját: a nyugati, fehér ajtó felé kell indulnia. Alkimista szimbolika szerint a fehér ajtó út az adeptusságba, a Bölcsek Köve elkészítéséhez, a nyugati irány pedig az alvilágba vezetõ út az óegyiptomi szimbolikában (és másutt is).

Harmadik rész – Ikrek
Hõsünk nagy szélben elérkezik egy márvány lépcsõhöz, ahonnan dühöngõ vízáradatba kell vetnie magát (Víz elem próbája). A tó két világot választ el és át kell jutnia a túlsó oldalra. Már-már megfullad, amikor segítségért fohászkodik. Erre egy díszes hajó érkezik, és felajánlja, hogy felveszi. A jelölt felismeri, hogy ez a gazdagság csábítása és menedéke, ezért visszautasítja, mire a hajó elsüllyed. Õ viszont erõre kap és eléri a túlsó partot. Megállta a próbát. Ott két oroszlán (tûz, erõ), egy vörös és egy fekete (rubedo és nigredo az alkímiában) õrzi a felettük lebegõ arany koronát (a Kether szintje) – ám mindez egy pillanat alatt eltûnik. Megmutatták tehát az elérendõ, de még távoli célt.

Negyedik rész – Rák
Egy tûztó jelenik meg, égõ kénnel és kátránnyal (pokol-vízió), amelyen át kell kelnie (a Tûz elem próbája). Miután sértetlenül megtette, pompás csarnokban áll, negyven lángoló oszlop közepette. Elõtte kígyó alakú zöld-arany oltár, a kígyó fején kehely, mellette kard, amellyel le kell sújtania a kígyóra. Amikor megteszi, mindez eltûnik és õt a levegõbe ragadják. Körülötte fenyegetõ fantomok, kígyók, hydrák jelennek meg, ám amikor megpillantják kezében a kardot, semmivé válnak, és hõsünk tovább emelkedik.
Mindez az asztrális világban játszódik, annak tüzében. A sárkányszerû kígyó az asztrálfényt jelenti (Eliphas Lévi), de jelenti a vágyat, a bibliai Kísértõt, Mózes rézkígyóját, vagy a kundalini tüzét is. Az illusztráció szerint a világot körülfogó Uroborosztra is gondolhatunk. A kehely az Örökkévalóság, a Szent Grál. A karddal (akarat, cselekvés, gyorsaság, gondolat, levegõ elem stb.) le kell gyõzni a kígyótüzet. Miután ez megtörtént, felemelkedhet az alvilágból, eltûnnek az asztrálvilág démonai.

Ötödik rész – Oroszlán
A beavatandó kiemelkedett a mélybõl és most a magasságba, a levegõbe vitetik. A téren át száguld, fentrõl sivatagot és háromszögletû tömeget lát (piramis!), majd vezetõ szelleme elengedi, zuhan, de mialõtt összezúzná magát a földön, elkapja, majd újra felviszi és újra elengedi. Ez a zuhanás a Levegõ elem próbája, ahogyan az indián törzseknél ma is történik. Azt veszi észre, hogy a fehér lepel helyett arany csillagokkal ékes kék ruhát visel. Újabb fokozatba érkezett. A levegõben való száguldás az intellektus csapongása felfelé és lefelé, és ennek veszélye az, amit le kell gyõznie. A csillagos ruha az újjászületett, földi szintet meghaladó, emelkedett „sziderikus” intellektust jelképezi. Ekkor egy oltárt pillant meg, önmaga által táplált lánggal égve (Nap, magasabb öntudat), mellette égõ fáklyát (Fény), és a lángban fõnixmadarat (újjászületés). Ez a három szimbólum jelképe mindannak, ami jó és hatalmas, nélkülük semmit se lehet tenni –mondja.

Hatodik rész – Szûz
A jelölt utazásának ez a része jóval több szimbolikus elemet tartalmaz, mint az elõzõek. Kiderül, hogy az elõzõ fokozatban hibát vétett, de mert az Úrnak terve van vele, szellemi vezetõitõl adományokat kap. Már túl van a földi elemek beavatásain. Egy felhõkön nyugvó négyszintes palotát lát (a négy elemre épülõ magasabb ideák tökéletes világa), ahol egy öregember fogadja, hasonló ruhában, napkoronggal a nyakában, tiarával a fején és perzsául szól hozzá (utalás Zarathustra tûzvallására – és az alkímiára, hiszen az is a tûzzel dolgozik!). Õ a Beavató, a Rend hierophantja (fõpapja). Elmondja, hogy meg kellett volna ragadnia a fõnixet, és akkor maga lehetett volna az oltár, a fáklya és a fõnix. Elmondja, hogy most a magasztos tudományok palotájában van. A 360 oszlopos csarnok maga az Univerzum. Itt új, beavatási nevet kap: Bölcs Férfi (adeptus). Kilenc mestertõl (a legfelsõbb, Kether szintrõl kiáradó további kilenc szefíra) kilenc jelképes tárgyat kap, amelyek a Földet, Holdat, Merkurt, Vénuszt, Napot, Marsot, Jupitert, Szaturnuszt és az állócsillagok övezetét jelképezik (a három külsõ bolygó felfedezése elõtt vagyunk!). Ezt a kilenc szintet kell uralnia, erényeiket megvalósítania. Végezetül ihat az Élet Vizébõl.

Hetedik rész – Mérleg
Nagyon fontos részhez értünk, itt az adeptus tizenhat napot tölt. Egy medencéhez ér, a megtisztulás helyéhez. Elõször három napot tölt el a vízben, amelyet úgy magába szív, hogy alig tud megtörölközni, miközben a víz elszennyezõdött. Másodszorra vörös, maró folyadék van a medencében, ebben csak pár percet tölt, de utána hét napot pihen, majd újra megmosakszik a kristálytiszta vízben, lemosva a sav maradványait.
Ez az alkímiai „Purificatio” leírása, amely a transzmutációra váró anyagot minden tisztátalanságától megszabadítja, ugyanakkor rituális fürdõ, bemerítkezéses keresztelés is.

Nyolcadik rész – Skorpió
Egy következõ helyiségben az adeptus sóval dörzsöli be magát, majd elhagyja a termet és egy komor tavon kel át, amelynek mozdulatlan vize sûrû, mint a cement. Ez tizenhárom napig tart.
A só az alkímia elsõ alapeleme, a testi szintet jelképezi, illetve a „filozófikus” só az életbõl lepárolt tapasztalati bölcsesség. A só egyben tisztít és konzervál is, sõt Jézus is az élet sójának nevezi tanítványait. A sûrû, mocsárszerû tó a Skorpió vizes, nehezen leküzdhetõ közege, mélylélektani értelezésben harc a tudattalan lehúzó erõivel.

Kilencedik rész – Nyilas
Ezen a fokozaton a beavatott a Halállal szembesül. Durva falú, fekete épületben van. A zodiákus szimbóluma, a ló a trójai faló képében jelenik meg, de gyomrából nem élõ, hanem halott ember bukik elõ, egy másik kép pedig feloszló hullát ábrázol. Kilenc napot tölt itt, majd venni akar a sarokban fekvõ, parányoktól nyüzsgõ földbõl, de azt az utasítást kapja, hogy még tizenhárom évig várni kell erre. Öltözéke itt feketévé vált. Egy újabb tavon gázol át tizennyolc napi munkával, amelynek vize egyre tisztább lesz, és mire átér, ruhája gyönyörû zöldeskékké válik.
Elsõ közelítésben valami tévedésre gondolunk, hiszen a Nyilas ura a Jupiter, itt pedig minden a Szaturnuszra, az elmúlás urára utal – amíg meg nem értjük, hogy ahhoz, hogy a Jupiter tiszta szellemiségét elérjük, az anyagnak meg kell halnia. A rothadó föld az alkímia egyik ismert alapanyaga volt, de a jelzés szerint ezzel még nem dolgozhat. A halál közegében eltöltött idõ után, a tisztuló tó azt jelenti, hogy most már valóban a tiszta szellemiség felé közeledik, majd ruhájának új színe jelzi, hogy megérkezett a Jupiter közegébe.

Tizedik rész – Bak
A parton fényes alabástrom palota áll, amelynek egyetlen, hatalmas csarnoka van. Közepén egy férfialak áll, amint éppen kiemelkedik kõkoporsójából és lándzsáját a koporsó fedelébe döfi. Felette arany korona leben, amelyet a levegõbe emelkedõ alak meg akar ragadni. E csarnokban a beavatott hosszú kontemplációt végez.
Az illusztráción a koporsóból felemelkedõ, arany szegélyû ruhás férfi, feje felett fénykoronával maga a Nap, amint a Bak jegyébe feltámad a téli napfordulón. Ez az ember megszabadulása is a fizikai lét koporsójából. A Bak a visszavonulás, befelé fordulás ideje, itt hõsünknek sincs ettõl eltérõ feladata. A koporsó, és az abból kiemelkedõ alak emellett utal pl. a rózskeresztesek azon hagyományára, amely szerint Christian Rosenkreuz mester teste 120 évig fekszik romlatlanul a sírban, majd új életre kel.

Tizenegyedik rész – Vízöntõ
A beavatott egy síkságon van és azt a parancsot kapja, hogy az elõtte feltûnõ különös madarat fogja meg és rögzítse le. Kilenc napig kergeti, míg betereli egy vasból készült toronyba, ahol a madár erejét veszti, így szárnyainál a padlóhoz tudja szögezni. A madár szeme erre különösen csillogni kezd. A terem közepén egy férfi áll, kezében bottal, amelyre két kígyó tekeredik és egy nála nagyobb és erõsebb másikkal küzd, aki vértet és vörös tollakkal díszített vas sisakot visel. A páncélos férfi nehéz vaslánccal megbilincseli a hasztalan küzdõ másikat.
A madár a lélek, amelyet rögzíteni kell, hogy az ész (intellektus) és a csapongó lelkiség egyesülni tudjon. A torony az a zárt (vas) közeg (alkimiai edény), ahol ez létrejöhet. Amikor az anyag a retortában csillogni kezd (a madár szeme), azt jelzi, hogy közel a transzmutáció.
A spirituális intellektus jelképe Mercurius, a szárnyas süvegû ifjú, kezében a caduceus bottal (amely a gyógyítás, és Asclepius jelképe is). A vörös tollas, marsi jellegû férfi itt az ösztönvilágot jelenti, amely még utoljára megpróbálja a szellemi embert lekötözni, visszatartani. Ám ez képtelenség, mivel a higany (mercurius) képes elillanni a vas edénybõl.

Tizenkettedik rész – Halak
A beavatott az utolsó csarnokba ér. Ez egy hatalmas kristálygömb, amelynek alsó része egy vörös homokkal töltött medencén nyugszik. (ez egy kristály retorta – használtak ilyet – temperáló homokfürdõben). Sáfrányszínû köd keletkezik, amely felemeli, ott lebeg harminchat napig. Amikor leereszkedik, kezdetben zöld ruhája elõbb vörössé változik (rubedo), majd feketévé (nigredo – az anyag transzmutációjának fázisai). Ezután egy még nagyobb csarnokban egy koronás, királyi harcos, és egy meztelen, mellén napkorongot viselõ nõ várja. Itt észreveszi, hogy visszatért abba a csarnokba, ahol az oltárt, fáklyát és fõnixet látta – de itt egyetlen alakba vannak kapcsolódva. Melletük arany nap szikrázik. Kardjával rásújt a Napra, mire az porrá válik. Ezután amikor megérinti a porszemeket, mindegyikbõl egy-egy újabb Nap lesz. Ekkor szózatot hall: „A munka tökéletes!” Ekkor a világosság kapui kitárulnak és a felhõ, amely a halandók szemét elfedi, szertefoszlik.
A királyi alak maga a beavatott, teljes szellemi erejében. Mellette Izisz, a Természet nõi ereje leplezetlen meztelenségében – vagy lélektani értelmezésben a beavatott nõi része (animája). Elérte a teljes egység állapotát, a Nagy Mû bevégeztetett. Megvilágosodott és elnyerte a teremtés képességét, amihez ér, arannyá tudja változtatni.

Így írja le az európai kultúra egyik legnagyobb beavatott mestere a tökéletességhez vezetõ utat. Ahogy a régiek mondanák: hogy az ostobák ámélkodjanak, az okosak elmélkedjenek rajta. Nem kétséges, hogy végigment az út stációin. És bárhol is pihen most a teste (ha valóban meghalt), megvilágosodott szelleme most is itt van. Talán éppen Ön mellett áll, amikor ezeket a sorokat olvassa…


Kövesi Péter




További irodalom:

Saint-Germain gróf Legszentebb Trinizófiája
Hermit Kiadó, 2000.
Hall, Manly P.: The Secret Teachings of All Ages
The Pilosophical Research Society Inc. Los Angeles, USA, 1995.
Seligmann, Kurt: Mágia és okkultizmus az európai gondolkodásban
Gondolat Kiadó, 1987
Biedermann, Hans: A mágikus mûvészetek zseblexikona
Szépirodalmi Kiadó, 1989
Drury, Nevill: A miszticizmus és az ezoterikus ttanok lexikona
Ferenczy Könyvkiadó, 1994
Merton, Reginald: Comte Saint-Germain
Internet publikácó
#17 | Pedro Pietro - 2013. December 21. 14:27:22
Gerry, ha érdekel még egy kis olvasnivaló..

http://embers-eg.webnode.hu/news/sain...-rejtelye/

Bár a fentebbi írást áttekintve sok újdonság nem biztos, hogy lesz benne, de majd látod.
#18 | postaimre - 2013. December 21. 17:26:33
Kuba meg akarja szüntetni kettõs valutarendszerét

Kuba meg akarja szüntetni kettõs valutarendszerét, azaz eltörölnék a kommunista országban az amerikai dollár árfolyamához kötött peso használatát. Marion Murillo elnökhelyettes pénteken jelentette be a kubai parlamentben, hogy meg fogják szünteti a konvertibilis pesot (CUC), és annak használatát összevonják a normál pesoéval.
http://www.blikk.hu/blikk_rovidhir/ku...et-2228011

Eladták a Tv2-t - titokzatos vevõk a háttérben
2013. december 21. szombat 11:43:59
nyomtatáse-mail küldésAjánlom facebook-ontweet on twitterCikk betûméretének csökkentése

CimkékMédia, Simon Zsolt, TV2


Az index.hu szerint a csatorna vezérigazgatója, illetve a mögötte álló, meg nem nevezett befektetõi csoport vette meg a Tv2-t.

"A Tv2 vezetése ma hivatalosan is bejelentette a dolgozóknak, hogy az eddigi német tulajdonos, az ProSiebenSat1-csoport eladja az országos kereskedelmi csatornát" - tudta meg az index.hu.

A portál információi szerint a mostani nagy bejelentésen Simon Zsolt azt mondta el, hogy õ maga vette meg a csatornát a Tv2 gazdasági igazgatójával Yvonne Dederick-kel közösen. Az index.hu szerint Simon is elismerte, hogy nincs ekkora magánktõkéjük, de hogy milyen befektetõi csoportokkal mûködik együtt, azt nem árulta el. Arról, hogy mennyit ér a Tv2, Simon szintén nem beszélt. (Simonnal 2012 õszén készített az mfor.hu interjút, melyet itt érhet el.)
http://www.mfor.hu/cikkek/_Eladtak_a_...Tv2_t.html

http://www.atv.hu/belfold/20131221-levelben-kritizalja-a-kormanyt-az-osztrak-miniszter

Erre költött el Magyarország 8200 milliárdot - itt a részletek
Új infografikán szemlélteti az elmúlt hét év uniós forrásainak elköltését a Nemzeti Fejlesztési Ügynökség által mûködtetett szamitaszavam.hu. Ebbõl szemezgettünk.
http://www.napi.hu/magyar_gazdasag/er...71757.html
#19 | postaimre - 2013. December 21. 18:31:13
A köszöbön álló megrázkódtatás okai
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=yzt3zEbO3f8[/youtube]

Meghallgattam a lényeg le is jött! Nálunk egyelõre esély sincs arra, hogy 4-5 ilyen kaliberû és értelemmel megáldott, vagy megvert és nem mocskos beépített specialista összeüljön és értelmesen megvitassa, hogy is látják a jelent s jövõt.

Azt is meg kell mondanom, hogy - bár magasröptû volt és szakmai a beszélgetés - az irányvonalkorrekt vol, de az okok és következmények tekinetében kicsit hamari. De ez tényleg csak mellékvágány. Lényeg az, hogy megerõsítették, a háború így, vagy úgy de meg kell legyen és erre mindenkinek fel kell készülnie. Nem én mondtam, de már sokszor és lényegében ugyanezt.
#20 | postaimre - 2013. December 21. 20:11:43
Zazri Viktorék kiharcolták! Ugye közelít már a müezin a zsinagógák felé! Csak egy girost kérek és egy török kávét zaccal, no meg a János-csárok közül a legjobbakat a specnazosakat, aztán mehetönk sétálgatni ide-oda. Lesz ajvékolás! Lesz ugye?

A törököknél erõsítünk

A kétoldalú gazdasági-kereskedelmi kapcsolatok további elmélyítése érdekében Magyarország ankarai nagykövetségén külgazdasági szakdiplomata posztot hoz létre – közölte a Nemzetgazdasági Minisztérium (NGM) az MTI-vel szombaton.

Kiemelik: a poszt elõsegíti Magyarország gazdasági érdekérvényesítését, megkönnyíti a török fõvárosban található minisztériumokkal és központi hatóságokkal, az ankarai EU-delegációval, valamint a nagykövetséggel való kapcsolattartást.

http://www.napigazdasag.hu/a-torokokn...erositunk/

Hozzaszolas küldése


Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.

Értékelés


Csak regisztralt tagok Értékelhetnek.

Kérjük jelentkezz be vagy regisztr?lj.

Még nem értékelték