Posta Imre weboldala

Navigacio

Szakmai oldal:



RSS

Hrek

Cikkek

Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét




Megrendelem!!!

Telefon:
06-30/911-85-63

A könyvrõl írták...

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

üdvözlet


A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)

.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)

A Szent Korona Õrzõjének Eskü alatti Nyilatkozata


Legjobb emlékezetem szerint a levél azzal kezdõdött, hogy Pajtás ezredes elnézést kér rossz minõségû kézírása miatt, amit komoly betegsége okozott. Ezután beszámolt arról, hogy õ becsülettel és teljes mértékben teljesítette a parancsot, amit a Szent Korona Gondnokától, Perényi Zsigmond bárótól kapott akkor, amikor az megparancsolta Pajtás ezredesnek, hogy hagyja el Magyarországot a Szent Koronával egyetemben és hogy kísérelje meg azt, hogy a Szent Koronát Svájcba vigye: Ha ezt lehetetlen lenne elérni, akkor adja át az amerikai erõknek, azon feltétellel, hogy a Szent Koronával úgy bánjanak, mint egy személlyel, aki menedékjogot kér egészen addig az idõig, amikor az idegen, Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot.

A Szent Korona Õrzõjének Eskü alatti Nyilatkozata

ESKÜ ALATT TETT IRÁSBELI NYILATKOZAT
(AFFIDAVIT)
Én, SIBRIK GYÖRGY, aki annak rendje és módja szerint esküt tettem, a következõket helyezem letétbe és mondom el:
Olyan család utolsó tagja vagyok, amely származását II. Endre, Magyarország és Jeruzsálem királyáig vezeti vissza. Felmenõ ági õseim közé tartozik továbbá Magyarországi Szent Erzsébet, Thüringiai Lajos felesége is. Ezen okok következtében közvetlen hozzáférhetõségem, bejárásom volt Horthy Miklós admirálishoz, kormányzóhoz, a régenshez és azon személyekhez, akiknek Magyarország Szent Koronájának, Szent István koronájának biztonsága, õrzése volt a feladata.
1944-ben elsõsorban diplomáciai jellegû feladatok végrehajtására voltam kijelölve, jóllehet ezredesi rangban a magyar védelmi erõk vezér-karához voltam kinevezve. Abban az idõben azonban elsõsorban diplomáciai összekötõként láttam el feladataimat. 1945 márciusától 1952 júliusáig, Ausztriában és Németországban tartózkodtam, és onnan emigráltam az Amerikai Egyesült Államokba. Ezért személyes ismereteim vannak azokról az eseményekrõl, amelyeket az alábbiakban leírok.
Jelenleg nyugdíjba vonultam élek hivatali állásomból a Georgetown Egyetemrõl, ahol az alelnök asszisztenseként szolgáltam tíz éven át.
Lakhelyem 2419 Chain Bridge Road, Washington, D.C., és az Amerikai Egyesült Államok polgára vagyok 1957 óta.

A SZENT KORONA ALKOTMÁNYOS JELLEGE ÉS JOGI SZEMÉLYKÉNT SZÁMONTARTOTT JOGÁLLÁSA, STÁTUSZA A NEMZETKÖZI ÉS A MAGYAR JOG SZERINT.


Mindent megelõzõen, fel kell ismerni, hogy Magyarország Szent Koronája nem a törvény valamely tárgya, hanem a Magyar Törvény ügye és annak forrása. A Szent Korona FÜGGETLEN, Szuverén személy, amelynek a Király az alattvalója. Mindkettõ: A magyar és a nemzetközi jog szerint a Szent Korona jogi és alkotmányos személy, amely magába foglalja a teljes magyar alkotmányos hatalmat és a nemzeti létet. Ezt a személyre szóló jogot a nemzetközi jog elismerte. Ezen nyilvánvalóan meglévõ tényt illetõen, hivatkozásom alapjául a meglévõ jogi adatokat hozom fel, beleértve azokat, amelyek Ferencz-Józsefnek 1867-ben Magyarország királyává való emelése jogszerûségére vonatkoznak. Az 1848-as európai forradalmakat követõen Ferenc-Józsefet 1949-ben kormánya királlyá nyilvánította.

Ezzel szemben azonban õ, nem volt jogszerûen és alkotmányosan királynak tekintve, mivel nem bocsátotta ki a Szent Korona felé a királyi hitlevelet, esküt, diplomát és ezért egészen 1867-ig nem lett megkoronázva a Szent Koronával (az ú.n. Ausgleich). Ezen alkalommal, tehát a koronázás alkalmával, minden 1849 és 1867 közötti tettét semmissé és érvénytelenné, illegálissá nyilvánították.

Ezeket az eseményeket közelrõl ismerem, mert a Kiegyezés-Ausgleich dokumentumaihoz hozzájutottam, azokat ugyanis déd-nagybátyám Deák Ferenc fogalmazta, illetve tárgyalta.

A Szent Korona Alkotmányos és Jogi Személyiség - azon Tan keretén belül, amely mindezt szabályozza. Mindkettõ: a magyar és a nemzetközi jog szerint. Ez a legjobban akkor érthetõ meg, ha párhuzamot vonunk a Keresztyén Úrvacsoráról, Oltáriszentségrõl szóló szent tannal, különösképpen azon értelemben, ahogyan azt a katolikus hagyomány tartja számon. Ugyanúgy, ahogyan a szent vacsora közvetítõje teszi, vagyis, amikor a pap szent áldozata, szent tette által megtörténik, amikor Krisztus valódi teste és valódi vére a kenyér és a bor által jeleníttetik meg, (a transz-szubsztanciáció-átigazolásról szóló tan értelmében), ugyanolyan értelemben a Szent Korona a Magyar Nemzetnek, annak végrehajtó, jogalkotó, igazságügyi, és más nemzeti hatásköreinek, nemzetközi létének az Élõ Személye, amelyek mind, ebbe a Személyiségbe vannak bejegyezve, beágyazva.

Ezen alkotmányos tan alapján az egyének, vagyis a királyok, az Országgyûlés tagjai, és a polgárok egy test cellái, amelyek tovább élnek, amikor ezen cellák egy csoportja meghal és azokat egy másik cella csoporttal helyettesítenek. A Szent Korona Alkotmányosan és jogilag a Magyar Nemzet. Következésképpen: Királyokat ki lehet nevezni és lehet választani, lehet országgyûlési képviselõket választani. Azonban addig, amíg esküt nem tesznek a Szent Korona Személyiségére, addig nem lehet hivataluk. A Király csupán jelölt, mégha az országgyûlés meg is választja. Addig, amíg a Király ki nem adja Hitlevelét (Diplomáját, Bulláját), amelyben elismeri a Korona és a Koronába foglalt, jegyzett Nemzet Szuverenitását, amikor ezen Diplomát elhelyezi, akkor lesz királynak elismerve a Szent Korona alatt a nagynyilvánosság elõtt történõ eljárás keretében, ami maga a Koronázás. Ez a nyilvánosság elõtt történõ eljárás megfelel ugyanannak a szent eljárásnak, amikor a pap elmondja a szavakat a kenyér és a bor felett.

Pajtás Ernõ ezredes teljes mértékben értette ezt a tanítást, és amint azt a továbbiakban elmondom, a Szent Korona átadását a jogi személynek adandó menedékjog feltételeinek megfelelõen tárgyalta. Ezért az átvételi elismervény, amelyet megkapott és amelyet az alábbiakban leírok, egy jogi személynek szól és az USA vállalás a menedékjogról szól, nem a megõrzésrõl. A megállapított viszony a gondnok és a gyámság (guardian/ward) jogviszonya volt, nem pedig a szállító és értékmegõrzõ (bailor/bailee) jogviszonya volt. Pajtás ezredes a birtokomban lévõ információ szerint az 1945 május 6 és július 24 között eltelt 81 napot arra használta fel, hogy az USA hatóságaitól ezt a jogi vállalást megszerezze.

PAJTÁS EZREDESHEZ, HORTHY TENGERNAGYHOZ FÛZÕDÕ VISZONYOM ÉS AZ ELISMERVÉNY, AMELYET PAJTÁS EZREDES KAPOTT.


Néhai Pajtás Ernõ ezredest a Magyar Szent Korona Koronaõrségének parancsnokát 1912 óta ismertem, amikor Budapest, Magyarországon mindkettõnket felvették a Magyar Királyi Katonai Akadémiára a LUDOVIKÁRA. Mindketten alhadnagyként végeztünk, 1914 október 14.-én, Pajtás a tüzérségnél, én a lovasságnál.

Biztosan tudom, hogy Pajtás ezredes a legmagasabb szintû erkölcsi becsületnek és tisztességnek megfelelõ ember volt, és az, hogy õt választották ki a Szent Korona õrzésére, ez a küldetés iránti rendkívüli elkötelezettségének és hûségének tudható be. Soha sem volt Szálasi Nyilaskeresztes Pártjának a tagja (ami megfelel a német náci pártnak) és minden tettét ami a Szent Korona szállítására vonatkozott Magyarország határain túlra, azon esküje értelmében hajtotta végre, ami arra vonatkozott, hogy védje a Szent Koronát, mint Magyarország Szuverén Személyiségét.

Horthy Miklós kormányzót, tengernagyot 1919 óta ismertem és mialatt Magyarországon tartózkodtam, rendszeresen jártam hozzá. Ennek következtében az õ viszonya hozzám egyrészt személyes, másrészt hivatalos minõségben történt és készen állt arra, hogy megosszon velem állami titkokat, úgy is, mint a magyar vezérkar tisztjével és úgy, mint diplomatával.
1948. április 6.-án a Kormányzó és családja vendége voltam, átmeneti lakásukon, Poligasse 25, Weilheim, Bajorországban. Jelen voltak még testvére Ödön (Eugen) és felesége, Horthy felesége és a kormányzó idõsebb fiának özvegye, Ilona és annak fia István, aki kanyaróval betegeskedett.

A Kormányzó elmondta elfogatásának és deportációjának történetét Magyarországról a német nácik által, illetve megoperálásának történetét Münchenben, amikor amerikai õrizetben volt. Végezetül, a Kormányzó elkezdte megtárgyalni a Magyar Korona kérdését, ügyét és mint Magyarország Szuverén Személyiségének sorsát.
Ezzel kapcsolatban megmutatott nekem egy Pajtás Ernõ ezredes által küldött kézzel írott levelet azon feltételekrõl, amelyeknek megfelelõen a Szent Korona át lett adva az amerikai hatóságoknak. Ezt a levelet futár hozta Horthy tengernagynak azt biztosítandó, hogy megkapja.

Legjobb emlékezetem szerint a levél azzal kezdõdött, hogy Pajtás ezredes elnézést kér rossz minõségû kézírása miatt, amit komoly betegsége okozott. Ezután beszámolt arról, hogy õ becsülettel és teljes mértékben teljesítette a parancsot, amit a Szent Korona Gondnokától, Perényi Zsigmond bárótól kapott akkor, amikor az megparancsolta Pajtás ezredesnek, hogy hagyja el Magyarországot a Szent Koronával egyetemben és hogy kísérelje meg azt, hogy a Szent Koronát Svájcba vigye: Ha ezt lehetetlen lenne elérni, akkor adja át az amerikai erõknek, azon feltétellel, hogy a Szent Koronával úgy bánjanak, mint egy személlyel, aki menedékjogot kér egészen addig az idõig, amikor az idegen, Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot.

Amikor a Szent Korona Kammer at Attersee-ben volt, Szálasi szét akarta szedni annyi részre, ahány kormánytagja vele volt, hogy minden miniszterének adjon egy darabot. Pajtás ezredes, hogy a Szent Koronát védje, elvitte a Szent Koronát Mattsee-be és elásta a Szent Koronát egy kis tó mellett.

Amikor a ládát a Szent Korona nélkül 1945. május 6.-án átadta az amerikaiaknak, rendkívüli nyomás alá helyezték, hogy árulja el a rejtekhelyét. Õ erre tájékoztatta az amerikaiakat, hogy csak azzal a feltétellel hozza nyilvánosságra a helyét, amennyiben az amerikaiak biztosítják a Szent Koronának a folyamatos elismerését, mint Magyarország Független Személyiségéét, és amennyiben úgy fognak bánni a Szent Koronával, mint egy személyiséggel, amely menedékjogot élvez egészen addig, amíg a Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot. Végezetül az amerikaiak biztosították ezt az elismerést, õ megkapta az átvételi elismervényt, amelyet csatolt és amelyet láttam. Ezen feltétel teljesítésekor hajlandó volt kiásni a Szent Koronát és átadni az amerikai hatóságoknak. Az átvételi elismervény magyar nyelven készült és az "asylum" szó megfelelõje a "menedékjog" volt -- Right of Asylum. Pajtás ragaszkodott ahhoz, hogy az átvételi elismervény magyarul készüljön, annak biztosítékaként, hogy a magyar nyelv legyen a jogi gondnokság hivatalos nyelve a Szent Koronára vonatkozóan, az amerikai nép számára, gyámtörvényként.

Mivel Pajtás ezredest jól ismertem, megismertem, hogy az az õ a kézírása volt. Az Átvételi Elismervény is kézzel íródott, egy Pajtás ezredesétõl eltérõ kézírással. Legjobb emlékezetem szerint az átvételi elismervény aláírását "Grandpierre"-nek olvastam.

Miután a Kormányzó megengedte, hogy elolvassam a levelet és az átvételi elismervényt, a saját jövõjérõl beszélt és jelezte, hogy szeretne kinevezni, hogy folytassam, mint a Szent Korona Õrzõje, különösképpen azért, mert Pajtás ezredes komoly beteg volt, és mert a Kormányzó arra készült, hogy elhagyja Németországot. Ezért megkérdezte, hogy elfogadom-e a kinevezést, amit én elfogadtam.

Az itt szereplõ, eskü alatt tett írásbeli nyilatkozatot személyesen fogalmaztam és minden tény, amit itt elmondtam, legjobb tudásomnak és meggyõzõdésem szerint megfelel az igazságnak. Ezért az elõbbi öt oldalt névjegyemmel láttam el.
A legnagyobb Õszinteséggel és Tisztelettel elõterjesztve,

GEORGE DE SIBRIK
aláírás: George de Sibrik
(Sibrik György)

Aláírva és esküt téve elõttem 1978 január 2. napján
Philip a. Guarino: (aláírás)
Közjegyzõ
Közjegyzõi megbízatásom határideje 1981. június 14.
Közjegyzõi pecséttel ellátva
Angol eredetibõl fordította: Geönczeöl Gyula, 2009. március 9-én.

Az itt közölt dokumentum angol szövegét másolatban Washington, D.C.-ben attól az amerikai diplomatától kaptam, akit Rákosi rendszere 1949. január 29.-én Mindszenty József Hercegprímás letartóztatásakor Persona Non Grata-nak minõsített és kiutasított Magyarországról. A kiutasított amerikai diplomata lakásán az ÁVH "megtalálta" azt a levelet amelyet Kardinális "írt" az amerikai diplomatának, aki Truman elnök személyes üzeneteit közvetítette számára. Az ÁVH által nagy zajjal "megtalált" levelet az ÁVH hamisította és ezt a förmedvényt a mai napig legitim adatként a BM, ARCH V-700/33, 285 old., tartják számon.
A szóban forgó diplomata 1992 szeptember közepén az amerikai és a magyar diplomáciával egyeztetve próbálta elérni, hogy kitiltását nyilvánosan vonják vissza, de a mai, posztszovjet Magyar Külügyminisztérium akkor és máig "sem érti", hogy mirõl van szó.

Az amerikai diplomata elégette a Hercegprímás által neki küldött levelet, tehát azt nem találhatta meg az ÁVH, illetve amit "megtalált", annak szövege ráadásul, különbözik az eredeti, elégetett levélétõl.

TÖRTÉNELMI fontosságú dolgok kapcsolódnak az ügyhöz, ami elsõ sorban a magyar államot illeti, hangsúlyozta ezt mindig nekem ez a diplomata, aki ezt az ügyet egész életében rendezni szerette volna. Nálam lévõ levelei ezt nyilvánvalóvá teszik.

Mint azt ez az amerikai diplomata nekem az ügyrõl személyesen elmondta: Truman elnök Churchill angol miniszterelnök tanácsai szerint a Magyar Országtanács, tehát a Koronatanács legitim tagjai voltak illetékesek az állam vezetésére. Elsõsorban a Hercegprímás.

Ezt végre tudomásul kellene venni, mert ez az EREDETI magyar Alkotmány nyugati ELISMERÉSÉT jelentette! A nyugat szerette volna elzárni a szovjet elõretörést az Adriai tenger és a nyugat felé. Ehhez pedig LEGITIM rendszerre volt szüksége és nem banánköztársaságokra, fõleg nem szovjet vezetéssel és fõleg nem úgy, ahogyan azt a mai KISZ utódok elképzelik! Az amerikaiak akkoriban és fõleg a Roosewelt körüli kommunista háló leleplezése közepette tudták, hogy a magyaroknak megvolt a megfelelõ Alkotmányos hagyománya ahhoz, hogy ne szovjet átjáróház legyen, hanem szilárd állam és tudták, hogy a térség biztonságának ez az egyetlen legitim alapja! Mint az amerikai diplomata elmondta, az 1990-es években kialakuló balkáni háborús állapotok ugyanannak az újra éledése volt, ami az 1940-es évek végén játszódott le Közép-Európában. Ez a magyar származású amerikai diplomata nem véletlenül adta nekem Sibrik György Koronaõr itt közölt eskü alatti nyilatkozatát.

Ezen a hétvégén 1848 márciusi napjaira, a reformkorra, nemzetünk nagyjaira emlékezünk. Azokra a napokra, amikor mindennél nyilvánvalóbbá vált, hogy az ezeréves magyar alkotmányosság a nyugati, abszolút monarchiális berendezkedéssel szemben a kulturális, gazdasági és politikai kibontakozás hatalmas lehetõségét rejti magában. A felelõs önkormányzatiságot, a nemzeti függetlenséget a benne lévõ népfelség gondolatával, ami a Szent Korona tan alapvetõ doktrínája. A politikai jogok nemzeten belüli egyenlõsége, a jogalkotásban való részvétel, a bírói hatalom megosztottsága, a központi rendeletek törvényességi szempontból való mérlegelése. Mind olyan alkotmányos értékek ezer év óta, ami a legmodernebb természetjogi gondolkodás próbáját is megállják. (Idézet részben, Zlinszky János igazi alkotmánybíró kivételesen következetes értékeléseibõl).

A magyarság jelenlegi szánalmas bukdácsolásának pontosan az az oka, hogy rákosista csasztuskákon rágódó értelmiségünket tévesen a nemzet vezetésére szeretnénk használni, holott pontosan arra alkalmatlanok. Ez a társaság rákosista faiskolákban nevelkedett és egy kor politikai szubkultúrájának és konjunktúrájának a terméke. Vannak köztük olyanok, akik számára valami dereng és meghasonlottak a hurrá optimizmus korától. De az idõ szalad és más nemzetek is törekednek, ha nem teszünk rendet, kiszorítanak. Megéri kísérletezni? Mondjuk már ki, hogy NEM!
A nemzetet csakis az a kultúra hordozó magyar réteg viheti sikerre, amely túlélte a rákosista gyilkolást, amelyen nem fog az idegen máz és pontosan, zsigereiben érzi és ismeri a magyar alkotmányosság ezer éves rendíthetetlen szerkezetét.

1848 idején Magyarországon a polgárság kiváló egyedei átkerültek a középnemesség sorába. Széchenyi az erõs polgárság megteremtésén fáradozott. Õ és társai, pontosan felismerték, hogy a polgári egyenlõség érdekében a nemesi kiváltságok kiterjesztésén alapuló megteremtése számára a történelmi alkotmány alapelvei sima átmenetet kínáltak. Csak egy út járható, ez pedig a kultúra hordozó réteg megerõsítése. Ennek a kultúrának a legfõbb dokumentuma az ezeréves alkotás. Nem egyenlõsdit kell játszani és mindent fordítva csinálni. Éppen ellenkezõleg: Annak érdekében, hogy érvényesüljön a Hass Alkoss Gyarapíts és a Haza Fényre Derül gondolata, arra kell törekednünk, hogy a minõség uralma hassa át tetteinket és ne a szovjet tömeg szemlélet.

Horthy kormányzó lemondását követõen a Koronatanács ülésén Serédi Jusztinián Hercegprímás kimondta, hogy amennyiben a kormányzót erõszakkal mondatták le, úgy a lemondás nem érvényes. Serédi irataiból tudjuk, hogy ezért tanácsolta Szálasinak, hogy a nemzetvezetõ elnevezést használja, ne a kormányzóit.
Iustitia est Regnorum Fundamentum - Az igazság az országok alapja! - mutatott rá a Hercegprímás a Kúria homlokzatára az Országházból - az eseménynél jelen lévõ Hercegprímási titkár, Dr. Zakar András emlékiratai szerint.

Ma se igazság, se ország, se Kúria(lett?), se alkotmány, se rend, se jelen, se múlt, se jövõ, semmi. Olyan tükörbe kell nézni, ahol mindennek megvan az Igazságos Helye! A mellékelt dokumentumban Horthy deportálást említ. Serédi tézise szerint tehát bár hatalmában korlátozva is, de haláláig Horthy Miklós volt az államfõ. Amikor tehát Horthy kormányzó szuverén jogán Sibrik György ezredest Pajtás ezredes helyére kinevezte a Szent Korona Õrzõjévé, ezzel legitim kinevezést eszközölt és ezért számunkra Sibrik György Nyilatkozata a magyar Alkotmányosság folyamatának legitim üzenete. Tételei fontosak.

Az amerikaiak nem követték a szerzõdés pontjait, amelyet jó lenne elõvenni. Viszont itthon a Szent Korona, amely kiadatásával is mint a magyar alkotmányosság, a magyar függetlenség és korlátlan önrendelkezés áll rendelkezésre számunkra az Õ Élõ Személyiségében. Sibrik József üzenete a legitim Magyarország, a reformkori alkotás, az õsök hatalmas üzenete, egyetlen, elvitathatatlan örökségünk. Érvényesítsük jogainkat! Senki sem akadályozhat meg benne.

Itt van az Új március. Tegyük IGAZ MÁRCIUSSÁ!

Geönczeöl Gyula
Celeveland, Ohio,
és valahonnan a Felvidékrõl,
2009. március 11.

http://magyarmegm...ilatkozata

Hozzaszolasok


#31 | albikor - 2013. June 28. 23:53:09
Az igazságot attól függetlenül ki kell mondani, amikor kell. Ha elhalgatod, az legalább olyan káros, mintha hazudnál.
Tudod annak nem adok pénzt, akinek kenyeret is adhatok, ha arra van szüksége. pénz nem érték, így minek adjak akár Krisztus nevében pénzt? Annak sem adok, jobban mondva egyre kevesebbszer, aki kihasznál másokat a pénzzel. Nincs már bankszámlám ezért, de sorolhatnám a példáimat. Ennyit az adományozásról a szeretet nevében.
Nagyon sok a félrevezetés, a hamis infó, a tanítások félremagyarázása. Ilyenaz, mikor azt mondják hogy a magyar az egy befogadó nemzet. Soha nem volt a magyar befogadó nemzet. Jöttek emberek tanulni a magyarokhoz, és mikor végeztek, el is kellett menniük. A zsidó, és a cigány is ilyen. Amikr megkapták a tanítást, úgy elmennek, hogy örülnek, hogy mehetnek. Mennek a saját országukba. Sajna igen megártott az a sivatagi kaland a zsidóknak, és hát eltévedtek. Közben rossz tanácsot is elfogadtak, így majd kiírtottak egy hun törzset, mikor elfoglalták a most általuk Israelnek nevezett területet. Máskéntnem az nekik az igéret földje, vagyis amit Isten nekik igért. Az egész világon keresik, de nem találják addig, míg azt a "tanácsadót" követik. Gondolom tudod ki lehet a tanácsadó. Sok neve volt már, s mi úgy hívjuk ármány. Aki ármányra halgat, az elég jól kifordul az emberi mivoltjából, és végül a többi ember, már nem is látja embernek. Ezek az emberek, már nem is tudnak tükröt sem tartani, vagy valamilyen torz tükör lesz. Tudom, mert vagy egy hétig nem tudtam magamról, hogy mi történik velem, mire átmentem ezeken a dolgokon. Azt sem tudtam mikor, mit ettem, csak feküdtem, mintha nem is a bõrõmben lennék. szóval nagy a vircsapt, és ezt már végérvényesen helyre kell tenni, és be kell a rendet rakni. A zsidók, a cigányok is menjenek végre a saját országukba, és ha még egyszer a sivatagba kell kóborolniuk, hát meg fogják tenni, de végül rájönnek, hol a helyük, mint ahogy minden nép a helyére fog kerülni, és nem fegyverrel, mint Attilla király idejében. Akkor még másként nem ment, igen tudatlanok voltak a népek, ezért nagy cselekedet volt Atilla részárõl, mert amit tehetett, azt megtette. Kicsit másként látom a népek sorsát, de hát belekerült vagy egy hetembe, és sok hülyeség elengedésére. Át kellett mennem azokon, amin a zsidóknak is át kell majd menniük, hogy megértsem, mi is történik a világban. Lesz nekik sivatag rendesen, nem irigylenm õket, és nem irigylem a fõpapot sem, aki félrevezette õket, és rossz üzletet kötött ármánnyal. A zsidók szívtak is érte elég rendesen, és nekünk is jutott belõle, hogy elviseljük õket.
Egy kicsit másként látom most már a Föld helyzetét. Mint írtam, nem maradt meg a tudatomban ezekrõl, csak tudom, hogy másként lesz, mint sokan gondolják. Ezért mondhatom, hogy lesz meglepi elég sok embernek.
#32 | jodlijogi - 2013. June 29. 00:11:17
Álmatlanságban szenvedõknek,-
Akkor még néhány példa: olyan nem létezik, hogy alkotmányos személy. Ilyen terminológia egyszerûen nem létezik. Nem is létezett soha. Olyan igen, hogy jogi személy.
Arról, hogy a nemzetközi jog mit ismer el: A nemzetközi jognak nem tárgya, hogy egyes államok belsõ jogrendjét, eszmeiségét, hitvilágát elismerje. Ezt csak az USA teszi, hogy beleugat abba, milyen legyen egy-egy állam belsõ rendje. A XIX-XX-ik század elõtt nemzetközi jog sem létezett, legfeljebb csíráiban.
Tulajdonképpen ma sem létezik olyan értelemben nemzetközi jog, mint gondolnánk. A nemzetközi jog ugyanis nem más, mint az államok és nemzetközi szervezetek egymással kötött szerzõdéseinek sokasága, valamint a kialakult szokásjog. Két- és többoldalú szerzõdések, amiket az államok elvileg önként vállalnak. Ezekben a szerzõdésekben kötelezettségeket vállalnak, vagy jogokat biztosítanak egymásnak. Ez a szó-szoros értelmében nem jog. Nincsenek nemzetközi törvények, rendeletek, sem kényszerítõ hatalom ezek mögött,- pedig már nagyon szeretnék ezt a világ fura urai. Ha nincs kényszerhatalom a jog mögött, az nem jog. Ez a jog egyik alapvetõ ismérve.
Az államok úgy ismerik el egymás létét, hogy felveszik egymással a diplomáciai kapcsolatokat, vagy kibocsátanak egy kifejezetten elismerõ, egyoldalú nyilatkozatot. Példa: Koszovó. Slussz. Minden, ami ezen kívül esik: Rizsa. Szó sincs arról, hogy például Anglia kibocsátott volna olyan okmányt, amelyben szuverénnek ismerte volna el a Szent Koronát. De ha még tett is volna ilyet, akkor se lett volna releváns, mert a középkorban nemzetközi jog sem létezett. Mivel nem létezett, nem tudhatta elismerni. Az, hogy esetleg létezik olyan okmány, amely a koronához, mint személyhez szól, nem elismerés. Mert ami nem létezik, az nem tud elismerni. A nemzetközi jog kifejezés XX-ik századi terminológia. Ez így tehát óriási ferdítés.
A szuverenitás: Hogy egyik állam a másik állam alkotmányát elismerje? Ugyan, milyen alapon? A szuverén attól szuverén, hogy saját területén kizárólagosan a saját joghatósága érvényesül. Az alkotmány pedig maga a belsõ jogrend alfája. Egyik államnak sincs tehát lehetõsége, sem pedig joga a másik szuverén állam alkotmányát elismerni. Ha mégis így nyilatkozna, az semmiféle relevanciával nem bírna.
Ezért is csapda az EU. Mert önként vetette alá magát az ország egy idegen hatalomnak, lemondva a szuverenitásáról. Kérem ebbõl lesz a világállam.
A szövegben a szerzõ a hitlevelet a bullával azonosítja. Ez kreténség. Külön fogalmak. Fentebb leírtam.
A koronázás nem felel meg az oltári szentségnek, mert a koronázás külön, független szentségnek tekinthetõ, de inkább beavatás, mintsem szentség. A római egyháznak pontosan 7 szentsége van, ebbõl származik a közismert káromkodás.
Az oltári szentség nem felel meg az úrvacsorának, mert a református egyház tagadja a kenyér és a bor transzformációját. Az úrvacsora csak megemlékezés az utolsó vacsorára.
A szöveg tudományosnak tûnõ szavakat használ, mai szóhasználattal. És nem tudja érthetõen leírni a lényeget. Fogalom meghatározása hamis, és pontatlan.
Hát meg a szerzõ… Leszármazottja a régi királyoknak, Szent Erzsébetnek, rokona Deák Ferencnek. Jó hogy nem már a Jóistennek. Ez olyan zsidós. (Szubjektív megjegyzésem).
Hát kell ennél több bizonyíték?

Meg hát azért gondoljunk már bele: Ha szaladgált volna egy ilyen vérvonallal rendelkezõ személy akkoriban, azért csak a fejébe nyomták volna azt a koronát. De megnyugtatok mindenkit, hogy a Turul nemzetség kihalt. Küldetését beteljesítette.
Különben is kiknek a szokása ez az állandó vérvonalosdi? Hadd ne mondjam már el milyen elméletek születtek ezzel kapcsolatban az utóbbi idõben, csak azért, hogy jogot formáljanak a világ trónjára. Bár ez már messzire vezet.

Szubjektív: Talán éppen azért ez a folyamatos ködösítés, félremagyarázás a koronával kapcsolatban, mert ez lesz az alapja jogilag is az idegen hatalomátvételnek Magyarországon. Aki nem ismeri pontosan a fogalmakat, annak bármit be lehet adni, így az ún. Szent Korona-tanba –és eszmébe (nem ua. a kettõ!) is bármit bele lehet majd magyarázni, még az ilyen-olyan vérvonalat is.
#33 | albikor - 2013. June 29. 02:31:03
Sok igazság van amit a jogról mondasz. A jog fogalma kb a rómaiaktól ered. Azelõtt nem ismerték a jog fogalmát sem. Mint mondtam átverés átverés hátán, és annyit találsz, amennyit nem szégyelsz. Atilla király annyira belenyúlt az akkori történetekbe, hogy ossze kellett nekik keverni az eseményeket, hogy egyáltalán valahogy az embereket át tudják verni. Az a kb 300 évet azért nem tudták eltüntetni, és a gondolkodóknak ez fel is tünt. Onnantól az egész történelem hiteltelen, hamis. Rengeteg mindent el kellett tüntetni, rövid idõn belül, és ami közben felszínre került azt is eltüntették, vagy elzárták. Biztos sok mindent lehet mondani a szuverenításról is, bár elég jól elmondtad.
A magyar királyról: A hunok nem vérvonal szerint válastottak maguknak vezetõket. Mindig az elvégzendõ feladat volt a kiválasztás alapja, és ehhez keresték azt az embert, akit Isten kiválsztott a feladat megoldására az embert. Mint tudod, innentõl hiteltelen bármilyen családfa.Nekem is vissza van vezetve a családfám 1107-ig, de nem ettõl függ az, hogy mennyire vagyok magyar, és mennyire vagyok a spirituálitásban jártas.
Mint mondtam feladatokra születtünk le, amit elvégzünk. Ha van olyan feladat, amelyhez kellenek a törzsfõk, és a magyar király, akkor biztos lehetsz, hogy le isszülettek azok, akiknek ez a feladatuk, mint ahogy azok is leszülettek, akik harcolnak, ha ez a dolguk. Minden magyar érzi, hogy van feladat, és azért született le, hogy azt beteljesítse. Valójában ez a massza, amiben van az Ui volt népei pont azt idézte elõ, hogy megszûnjenek a kiváltságok, és a magyarok a feladatukra tudjanak jobban figyelni. már egyszer elmondtam, hogy amit a magyar király tud a mágiában, azt minden magyar tudja. A magyarokat régen mágusoknak hívták. Itt nem csak a régi aranykori kultúrákra gondolok, hanem azokra, akik elérték a merteri aspektust. Rengetegen elérték az elmúlt kb 12 ezer évben, és azelõtt is sokan voltak, akik elérték itt a földön. ennyi ember, és mágust eggyé kovácsolni nem könnyû, hisz mindenki egy egyéniség. Most ezt elképzelheted, a galakszisunkban, mennyi mester szaladgál, akik egy kis töredéke, le isszületett aföldre, és még folyamatosan születnek a különbözõ bolygókról a lények legjobbjai. Szóval ennyi egyéniséget csak úgy lehet egységbe szervezni, ha van egy szakrális vezetõ, egy szakrális királyság, amely mint viszonyûlûsi pont meghatározza a feladat irányát. Nem tudsz úgy összedolgozni senkivel sem, ha nincs mihez viszonyítanod magad. Ez a viszonyítás lesz a magyar király. spirituális viszonyítás meg az isteni pár. Mint mondtam, ez nem csak a földet érinti, ez galakszis szerte hasonló a helyzet. A galakszisunkban sincs szakrális királyság, és a bolygók néha egymásnak mennek, a nagy egyenlõsdiben. Ha van viszonyítási pontod, akkor tudod hogy abban a közösségben mit kell tenned, és hol a helyed, akármilyen feladatot is vállaltál. Ha meg a rendet is ismered, akkor senkinek sem kell megmondania, mi a dolgod. Egy szakrális király nem uralkodik, hanem õ a viszonyítási pont, és összehangolja a különbözõ folyamatokat, hogy zökkenõmentes legyen a társadalom. Tehát vannak olyanok, akik tudják a dolgukat, és van aki összehangolja az embereket.
Ez már egy más minõség,mint az egyenlõsdiség, amibõl lényegében jön a szuverenitás. Ha ezt érted, akkor a szabadság egyenlõség egy maszlag. A rend, az egység, lesz a magasabb minõség, mivel az univerzumunk mûködését írja le, és a társadalom is ezen mûködés alapján kell, hogy mûködjön.
Smúgy a Földnek egy lehetõsége van már, emelkedik egy magasabb létsíkra, ha nem akar a lefelé spirálban ragadni mondjuk olyan több trilliárd évre. Ha a Föld leragad, akkor az összes lény vele együtt leragad, és az elég kínos lenne.
#34 | jodlijogi - 2013. June 29. 04:34:56
Azért pár dologban vitatkoznék. Pl. a vezetõk választásáról. Ha igaz Emese álma, akkor pontosan tudták, kiket kell úgymond kiválasztani, ebbõl a szempontból ez determinált, és egy vérvonalhoz köthetõ. Amíg élt teljes értékûnek számító Turul, fel sem merülhetett másik királyi család. Ez tény. Utána is igyekeztek olyat találni, akiben élt ez a vérvonal, így jöttek képbe az Anjou királyok leányágon. És végül a Habsburgok is. Ezeket már választották, a Turulokat nem. A király Turul nemzetségbeli volt, és kész. Próbáltad volna bármelyiknek azt mondani, hogy most kiválasztalak, megszavazunk. Addig éltél volna. Még akkor is, ha esetleg többen vetélkedtek a trónért adott idõben. Ebbe az egyszerûbb embereknek nem volt beleszólásuk. A magyarázat gyökere pedig éppen az álom, ami az isteni, túlvilági eredetet mutatja.
És sajnos ki kell ábrándítsalak,- jó értelemben,- de a király uralkodik. Az, hogy ennek éppen egy adott pillanatban az összehangolás a technikája, vagy a kemény szigor, az teljesen lényegtelen. Az uralkodás az uralkodás, és nem logisztika. Arra még egy miniszterelnök is képes. Vegyük például Szent László királyt (most 27-én volt a születésnapja). Az õ technikája egyértelmûen a példamutatás, a krisztusi tettek interpretálása. Ezért is szent, mert csodák kötõdnek a nevéhez életében, halálában (pl. vízfakasztás). Példamutatás a lovagi erényekre nézve (az ártatlan magyar leány megmentése a kun vitéz karjaiból). Lehetne még sorolni. Könyves Kálmánra már inkább illik, amit írsz. Na de mondjuk Kun Lászlóra?
Meg hát, ha a király valóban királynak születik, egyébként sem szorul a mi magyarázatunkra. Ezeket a misztikus tanokat pedig biztos vagyok benne, hogy sokan nem értik, még én sem. Ez egy olyan dolog, mint amikor bemész a templomba (mindegy milyenbe), és fogalmad sincs róla, hogy mirõl beszél az a szerencsétlen pap (egy biztos: az ószövetség, izrael meg a dávid háza az a három szó, ami tutira benne lesz a prédikációban), magyarul elzárnak Istentõl. A XX-ik századi vatikáni zsinatok se véletlenek voltak, sokan nem tudják, de gyakorlatilag református! papok írták újra a kánonjogot, de legalább meg is látszik az eredménye, mert soha annyian nem fordítottak még hátat a római egyháznak a világtörténelemben, mint az óta.
Az meg már csak hab a tortán, hogy a mostani pápa meg nyíltan illuminátus, ha valaki nem vette volna észre. (Pedig pofátlan módon nyomták a képünkbe)!

Nem kívántam volna jobban állást foglalni a szakrális kijelentéseiddel kapcsolatban,- mégis kénytelen vagyok. Lehet, hogy igazad van, lehet, hogy nem. Azonban a helyedben én alaposan utána olvasnék ezeknek a témáknak. Fõleg, ami ezeket a magasabb létsíkos, transzformációs,- nem tudom, minek nevezzem,- tanokat illeti. Ismerd meg az ellenséged, hogy a megfelelõ idõben fel tudd ismerni. Olvasd el például Blavatsky mûveit, aki gyakorlatilag a XX-ik századi spiritizmus megteremtõje. De hogy konkrétabbat is mondjak: Joscelyn Godwin, Christian Chanel, John P. Deveney: A luxori hermetikus testvériség – Egy okkultista rend beavatási és történelmi dokumentumai, Goold Book Kft. 1995. Az ebben leírtak kísértetiesen hasonlítanak ahhoz, amit te itt leírtál. Lehet, hogy nem tudsz róla, de a huszadik századi spiritiszták végig bolygókról, felemelkedésrõl, szeretetrezgésrõl,- már elnézést,- magasabb létsíkokról, felsõbb lényekrõl, az ember átlényegülésérõl, karmáról, leszületésrõl, stb. papoltak. A folyamat elindítója madame Blavatsky volt a nagy hitehagyás után. De folytatom.
Aleister Crowley: Liber Al Vel Legis – A törvény könyve, Hermit könyvkiadó 2001. Gondolom, ezt az úriembert nem kell bemutatnom senkinek. Mind beszerezhetõ Magyarországon is. Tele vannak velük az ezoterikus könyvesboltok. Gyakorlatilag bemész egy ilyenbe, és rádzuhan ez az információáradat. Olvasd el, és meg fogsz döbbeni.

Ami a megérzéseket és sugallatokat, spirituális élményeket illeti, meg nem árt alaposan figyelni a belsõ hangokra, mert bizony nem mindegy, hogy kitõl származnak azok. Tudod, nem csak Istennel lehet ám beszélgetni, az ilyen élmények jelenthetnek megszállottságot is.
Ja, és nem ártana elolvasni a Szent vér, szent Grál cimû bestseller könyvet sem. Nem egy mai munka, legutóbb 2006-ban adták ki. Csak hogy tudjuk, honnan jön egyébként ez az ún „istenanya” gondolat. Dan Brown is ebbõl dolgozott.

Azt máig egy mûvészetnek tartom, hogy a fenébe tudták ezek az ún. bölcsek ezt a sátáni spiritizmust belekeverni a magyar hagyományba. Pedig jobb lesz, ha figyel mindenki, mert újabban mindenhonnan ez dõl.
Figyelem felhívás ez részemrõl csak, nem sértés, nem is megbántani akarok senkit. A tájékozódás az viszont hasznos.
#35 | Maguskacska - 2013. June 29. 05:45:04
jodlijogi s_*_love
Isten hozott!
nagy öröm számomra a soraidat olvasni...s_*_nyugi
#36 | jodlijogi - 2013. June 29. 05:46:40
Köszönöm szépen.:)
#37 | apacuka11 - 2013. June 29. 06:23:35
jodlijogi, pazar eszmefuttatás, le a kalappal...!s_*_gt
#38 | jano - 2013. June 29. 06:27:12
Jodlijogi, üdv.
A napvágást a király nem azért teszi hogy szimbólikusan megvédje az országot.
A napvágást mindig álló délben kell, végrehajtani. Mikor a nap a legtõbb fényt árassza a világra. A négy égtáj felé vágva, kijelõlve az irányokat. Mert egy szakrális uralkodó, mindig tudja hogy melyek az isten által kijelõlt irányok, és kötelessége tudni az apostoli feledatait. Ezek nélkül a pontos irányok nélkül nem lehetséges mert eltévedne. A napvágás mellette mág azt jelenti, hogy isteni rend szerint ujra megújul a világ, és biztosítja a folyamatosságot.


Albikor
Te szerintem egy drogos sérült személyiség vagy. A marhanyugtató amit kotyvasztasz a mikródban, az van ilyen hatással az a zsidókra. Még hogy mesterek, meg nem szabad megõlni senkit, és az ehez hasonló agyalágyult baromságok. Folyamatosan be lehetsz lõve mert tiszta zagyvalék amit idehánysz. Kötelességünk ha lehetõség van rá, egybõl egy uj ujászületés felé terelgetni az ilyeneket.
#39 | GERRY - 2013. June 29. 06:31:16
jodlijogi - albikorral ellentétben nálad elég átfogó háttértudást érzek... ráadásul nagyképüség nélkül. Remélem nem tévedek!
A töled eddig olvasottak alapján én is üdvözöllek a fedélzeten.

Amúgy - ha szabadna kérdeznem - honnan ez a meglehetösen szokatlan felkészültséged? (Ellenörizni ugyan nem tudom, mert többnyire a megérzéseim szerint döntök, de nem tudom elképzelni, hogy miközben - ilyen sebességgel - írod, a másik kezedben a lexikonokat lapozgatnád...s_*_grat)

Miután én félmüvelt vagyok (nem félkegyelmü bár már ilyent is mondtak rólam) így tényleg érdekelne a válaszod, ami persze nem kötelezö.

Gerry
#40 | apacuka11 - 2013. June 29. 06:31:23
#38 | jano,s_*_oh1.....Aaazta....s_*_kac
Mellesleg nálam, a Nap-vágással ellentétben a Haj-vágás után, teljesen tisztán látom a négy égtájat...!s_*_kac

Hozzaszolas küldése


Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.

Értékelés


Csak regisztralt tagok Értékelhetnek.

Kérjük jelentkezz be vagy regisztr?lj.

Még nem értékelték