Posta Imre weboldala

Navigacio

Szakmai oldal:



RSS

Hrek

Cikkek

Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét




Megrendelem!!!

Telefon:
06-30/911-85-63

A könyvrõl írták...

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

üdvözlet


A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)

.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)

A Szent Korona Õrzõjének Eskü alatti Nyilatkozata


Legjobb emlékezetem szerint a levél azzal kezdõdött, hogy Pajtás ezredes elnézést kér rossz minõségû kézírása miatt, amit komoly betegsége okozott. Ezután beszámolt arról, hogy õ becsülettel és teljes mértékben teljesítette a parancsot, amit a Szent Korona Gondnokától, Perényi Zsigmond bárótól kapott akkor, amikor az megparancsolta Pajtás ezredesnek, hogy hagyja el Magyarországot a Szent Koronával egyetemben és hogy kísérelje meg azt, hogy a Szent Koronát Svájcba vigye: Ha ezt lehetetlen lenne elérni, akkor adja át az amerikai erõknek, azon feltétellel, hogy a Szent Koronával úgy bánjanak, mint egy személlyel, aki menedékjogot kér egészen addig az idõig, amikor az idegen, Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot.

A Szent Korona Õrzõjének Eskü alatti Nyilatkozata

ESKÜ ALATT TETT IRÁSBELI NYILATKOZAT
(AFFIDAVIT)
Én, SIBRIK GYÖRGY, aki annak rendje és módja szerint esküt tettem, a következõket helyezem letétbe és mondom el:
Olyan család utolsó tagja vagyok, amely származását II. Endre, Magyarország és Jeruzsálem királyáig vezeti vissza. Felmenõ ági õseim közé tartozik továbbá Magyarországi Szent Erzsébet, Thüringiai Lajos felesége is. Ezen okok következtében közvetlen hozzáférhetõségem, bejárásom volt Horthy Miklós admirálishoz, kormányzóhoz, a régenshez és azon személyekhez, akiknek Magyarország Szent Koronájának, Szent István koronájának biztonsága, õrzése volt a feladata.
1944-ben elsõsorban diplomáciai jellegû feladatok végrehajtására voltam kijelölve, jóllehet ezredesi rangban a magyar védelmi erõk vezér-karához voltam kinevezve. Abban az idõben azonban elsõsorban diplomáciai összekötõként láttam el feladataimat. 1945 márciusától 1952 júliusáig, Ausztriában és Németországban tartózkodtam, és onnan emigráltam az Amerikai Egyesült Államokba. Ezért személyes ismereteim vannak azokról az eseményekrõl, amelyeket az alábbiakban leírok.
Jelenleg nyugdíjba vonultam élek hivatali állásomból a Georgetown Egyetemrõl, ahol az alelnök asszisztenseként szolgáltam tíz éven át.
Lakhelyem 2419 Chain Bridge Road, Washington, D.C., és az Amerikai Egyesült Államok polgára vagyok 1957 óta.

A SZENT KORONA ALKOTMÁNYOS JELLEGE ÉS JOGI SZEMÉLYKÉNT SZÁMONTARTOTT JOGÁLLÁSA, STÁTUSZA A NEMZETKÖZI ÉS A MAGYAR JOG SZERINT.


Mindent megelõzõen, fel kell ismerni, hogy Magyarország Szent Koronája nem a törvény valamely tárgya, hanem a Magyar Törvény ügye és annak forrása. A Szent Korona FÜGGETLEN, Szuverén személy, amelynek a Király az alattvalója. Mindkettõ: A magyar és a nemzetközi jog szerint a Szent Korona jogi és alkotmányos személy, amely magába foglalja a teljes magyar alkotmányos hatalmat és a nemzeti létet. Ezt a személyre szóló jogot a nemzetközi jog elismerte. Ezen nyilvánvalóan meglévõ tényt illetõen, hivatkozásom alapjául a meglévõ jogi adatokat hozom fel, beleértve azokat, amelyek Ferencz-Józsefnek 1867-ben Magyarország királyává való emelése jogszerûségére vonatkoznak. Az 1848-as európai forradalmakat követõen Ferenc-Józsefet 1949-ben kormánya királlyá nyilvánította.

Ezzel szemben azonban õ, nem volt jogszerûen és alkotmányosan királynak tekintve, mivel nem bocsátotta ki a Szent Korona felé a királyi hitlevelet, esküt, diplomát és ezért egészen 1867-ig nem lett megkoronázva a Szent Koronával (az ú.n. Ausgleich). Ezen alkalommal, tehát a koronázás alkalmával, minden 1849 és 1867 közötti tettét semmissé és érvénytelenné, illegálissá nyilvánították.

Ezeket az eseményeket közelrõl ismerem, mert a Kiegyezés-Ausgleich dokumentumaihoz hozzájutottam, azokat ugyanis déd-nagybátyám Deák Ferenc fogalmazta, illetve tárgyalta.

A Szent Korona Alkotmányos és Jogi Személyiség - azon Tan keretén belül, amely mindezt szabályozza. Mindkettõ: a magyar és a nemzetközi jog szerint. Ez a legjobban akkor érthetõ meg, ha párhuzamot vonunk a Keresztyén Úrvacsoráról, Oltáriszentségrõl szóló szent tannal, különösképpen azon értelemben, ahogyan azt a katolikus hagyomány tartja számon. Ugyanúgy, ahogyan a szent vacsora közvetítõje teszi, vagyis, amikor a pap szent áldozata, szent tette által megtörténik, amikor Krisztus valódi teste és valódi vére a kenyér és a bor által jeleníttetik meg, (a transz-szubsztanciáció-átigazolásról szóló tan értelmében), ugyanolyan értelemben a Szent Korona a Magyar Nemzetnek, annak végrehajtó, jogalkotó, igazságügyi, és más nemzeti hatásköreinek, nemzetközi létének az Élõ Személye, amelyek mind, ebbe a Személyiségbe vannak bejegyezve, beágyazva.

Ezen alkotmányos tan alapján az egyének, vagyis a királyok, az Országgyûlés tagjai, és a polgárok egy test cellái, amelyek tovább élnek, amikor ezen cellák egy csoportja meghal és azokat egy másik cella csoporttal helyettesítenek. A Szent Korona Alkotmányosan és jogilag a Magyar Nemzet. Következésképpen: Királyokat ki lehet nevezni és lehet választani, lehet országgyûlési képviselõket választani. Azonban addig, amíg esküt nem tesznek a Szent Korona Személyiségére, addig nem lehet hivataluk. A Király csupán jelölt, mégha az országgyûlés meg is választja. Addig, amíg a Király ki nem adja Hitlevelét (Diplomáját, Bulláját), amelyben elismeri a Korona és a Koronába foglalt, jegyzett Nemzet Szuverenitását, amikor ezen Diplomát elhelyezi, akkor lesz királynak elismerve a Szent Korona alatt a nagynyilvánosság elõtt történõ eljárás keretében, ami maga a Koronázás. Ez a nyilvánosság elõtt történõ eljárás megfelel ugyanannak a szent eljárásnak, amikor a pap elmondja a szavakat a kenyér és a bor felett.

Pajtás Ernõ ezredes teljes mértékben értette ezt a tanítást, és amint azt a továbbiakban elmondom, a Szent Korona átadását a jogi személynek adandó menedékjog feltételeinek megfelelõen tárgyalta. Ezért az átvételi elismervény, amelyet megkapott és amelyet az alábbiakban leírok, egy jogi személynek szól és az USA vállalás a menedékjogról szól, nem a megõrzésrõl. A megállapított viszony a gondnok és a gyámság (guardian/ward) jogviszonya volt, nem pedig a szállító és értékmegõrzõ (bailor/bailee) jogviszonya volt. Pajtás ezredes a birtokomban lévõ információ szerint az 1945 május 6 és július 24 között eltelt 81 napot arra használta fel, hogy az USA hatóságaitól ezt a jogi vállalást megszerezze.

PAJTÁS EZREDESHEZ, HORTHY TENGERNAGYHOZ FÛZÕDÕ VISZONYOM ÉS AZ ELISMERVÉNY, AMELYET PAJTÁS EZREDES KAPOTT.


Néhai Pajtás Ernõ ezredest a Magyar Szent Korona Koronaõrségének parancsnokát 1912 óta ismertem, amikor Budapest, Magyarországon mindkettõnket felvették a Magyar Királyi Katonai Akadémiára a LUDOVIKÁRA. Mindketten alhadnagyként végeztünk, 1914 október 14.-én, Pajtás a tüzérségnél, én a lovasságnál.

Biztosan tudom, hogy Pajtás ezredes a legmagasabb szintû erkölcsi becsületnek és tisztességnek megfelelõ ember volt, és az, hogy õt választották ki a Szent Korona õrzésére, ez a küldetés iránti rendkívüli elkötelezettségének és hûségének tudható be. Soha sem volt Szálasi Nyilaskeresztes Pártjának a tagja (ami megfelel a német náci pártnak) és minden tettét ami a Szent Korona szállítására vonatkozott Magyarország határain túlra, azon esküje értelmében hajtotta végre, ami arra vonatkozott, hogy védje a Szent Koronát, mint Magyarország Szuverén Személyiségét.

Horthy Miklós kormányzót, tengernagyot 1919 óta ismertem és mialatt Magyarországon tartózkodtam, rendszeresen jártam hozzá. Ennek következtében az õ viszonya hozzám egyrészt személyes, másrészt hivatalos minõségben történt és készen állt arra, hogy megosszon velem állami titkokat, úgy is, mint a magyar vezérkar tisztjével és úgy, mint diplomatával.
1948. április 6.-án a Kormányzó és családja vendége voltam, átmeneti lakásukon, Poligasse 25, Weilheim, Bajorországban. Jelen voltak még testvére Ödön (Eugen) és felesége, Horthy felesége és a kormányzó idõsebb fiának özvegye, Ilona és annak fia István, aki kanyaróval betegeskedett.

A Kormányzó elmondta elfogatásának és deportációjának történetét Magyarországról a német nácik által, illetve megoperálásának történetét Münchenben, amikor amerikai õrizetben volt. Végezetül, a Kormányzó elkezdte megtárgyalni a Magyar Korona kérdését, ügyét és mint Magyarország Szuverén Személyiségének sorsát.
Ezzel kapcsolatban megmutatott nekem egy Pajtás Ernõ ezredes által küldött kézzel írott levelet azon feltételekrõl, amelyeknek megfelelõen a Szent Korona át lett adva az amerikai hatóságoknak. Ezt a levelet futár hozta Horthy tengernagynak azt biztosítandó, hogy megkapja.

Legjobb emlékezetem szerint a levél azzal kezdõdött, hogy Pajtás ezredes elnézést kér rossz minõségû kézírása miatt, amit komoly betegsége okozott. Ezután beszámolt arról, hogy õ becsülettel és teljes mértékben teljesítette a parancsot, amit a Szent Korona Gondnokától, Perényi Zsigmond bárótól kapott akkor, amikor az megparancsolta Pajtás ezredesnek, hogy hagyja el Magyarországot a Szent Koronával egyetemben és hogy kísérelje meg azt, hogy a Szent Koronát Svájcba vigye: Ha ezt lehetetlen lenne elérni, akkor adja át az amerikai erõknek, azon feltétellel, hogy a Szent Koronával úgy bánjanak, mint egy személlyel, aki menedékjogot kér egészen addig az idõig, amikor az idegen, Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot.

Amikor a Szent Korona Kammer at Attersee-ben volt, Szálasi szét akarta szedni annyi részre, ahány kormánytagja vele volt, hogy minden miniszterének adjon egy darabot. Pajtás ezredes, hogy a Szent Koronát védje, elvitte a Szent Koronát Mattsee-be és elásta a Szent Koronát egy kis tó mellett.

Amikor a ládát a Szent Korona nélkül 1945. május 6.-án átadta az amerikaiaknak, rendkívüli nyomás alá helyezték, hogy árulja el a rejtekhelyét. Õ erre tájékoztatta az amerikaiakat, hogy csak azzal a feltétellel hozza nyilvánosságra a helyét, amennyiben az amerikaiak biztosítják a Szent Koronának a folyamatos elismerését, mint Magyarország Független Személyiségéét, és amennyiben úgy fognak bánni a Szent Koronával, mint egy személyiséggel, amely menedékjogot élvez egészen addig, amíg a Szovjet csapatok elhagyják Magyarországot. Végezetül az amerikaiak biztosították ezt az elismerést, õ megkapta az átvételi elismervényt, amelyet csatolt és amelyet láttam. Ezen feltétel teljesítésekor hajlandó volt kiásni a Szent Koronát és átadni az amerikai hatóságoknak. Az átvételi elismervény magyar nyelven készült és az "asylum" szó megfelelõje a "menedékjog" volt -- Right of Asylum. Pajtás ragaszkodott ahhoz, hogy az átvételi elismervény magyarul készüljön, annak biztosítékaként, hogy a magyar nyelv legyen a jogi gondnokság hivatalos nyelve a Szent Koronára vonatkozóan, az amerikai nép számára, gyámtörvényként.

Mivel Pajtás ezredest jól ismertem, megismertem, hogy az az õ a kézírása volt. Az Átvételi Elismervény is kézzel íródott, egy Pajtás ezredesétõl eltérõ kézírással. Legjobb emlékezetem szerint az átvételi elismervény aláírását "Grandpierre"-nek olvastam.

Miután a Kormányzó megengedte, hogy elolvassam a levelet és az átvételi elismervényt, a saját jövõjérõl beszélt és jelezte, hogy szeretne kinevezni, hogy folytassam, mint a Szent Korona Õrzõje, különösképpen azért, mert Pajtás ezredes komoly beteg volt, és mert a Kormányzó arra készült, hogy elhagyja Németországot. Ezért megkérdezte, hogy elfogadom-e a kinevezést, amit én elfogadtam.

Az itt szereplõ, eskü alatt tett írásbeli nyilatkozatot személyesen fogalmaztam és minden tény, amit itt elmondtam, legjobb tudásomnak és meggyõzõdésem szerint megfelel az igazságnak. Ezért az elõbbi öt oldalt névjegyemmel láttam el.
A legnagyobb Õszinteséggel és Tisztelettel elõterjesztve,

GEORGE DE SIBRIK
aláírás: George de Sibrik
(Sibrik György)

Aláírva és esküt téve elõttem 1978 január 2. napján
Philip a. Guarino: (aláírás)
Közjegyzõ
Közjegyzõi megbízatásom határideje 1981. június 14.
Közjegyzõi pecséttel ellátva
Angol eredetibõl fordította: Geönczeöl Gyula, 2009. március 9-én.

Az itt közölt dokumentum angol szövegét másolatban Washington, D.C.-ben attól az amerikai diplomatától kaptam, akit Rákosi rendszere 1949. január 29.-én Mindszenty József Hercegprímás letartóztatásakor Persona Non Grata-nak minõsített és kiutasított Magyarországról. A kiutasított amerikai diplomata lakásán az ÁVH "megtalálta" azt a levelet amelyet Kardinális "írt" az amerikai diplomatának, aki Truman elnök személyes üzeneteit közvetítette számára. Az ÁVH által nagy zajjal "megtalált" levelet az ÁVH hamisította és ezt a förmedvényt a mai napig legitim adatként a BM, ARCH V-700/33, 285 old., tartják számon.
A szóban forgó diplomata 1992 szeptember közepén az amerikai és a magyar diplomáciával egyeztetve próbálta elérni, hogy kitiltását nyilvánosan vonják vissza, de a mai, posztszovjet Magyar Külügyminisztérium akkor és máig "sem érti", hogy mirõl van szó.

Az amerikai diplomata elégette a Hercegprímás által neki küldött levelet, tehát azt nem találhatta meg az ÁVH, illetve amit "megtalált", annak szövege ráadásul, különbözik az eredeti, elégetett levélétõl.

TÖRTÉNELMI fontosságú dolgok kapcsolódnak az ügyhöz, ami elsõ sorban a magyar államot illeti, hangsúlyozta ezt mindig nekem ez a diplomata, aki ezt az ügyet egész életében rendezni szerette volna. Nálam lévõ levelei ezt nyilvánvalóvá teszik.

Mint azt ez az amerikai diplomata nekem az ügyrõl személyesen elmondta: Truman elnök Churchill angol miniszterelnök tanácsai szerint a Magyar Országtanács, tehát a Koronatanács legitim tagjai voltak illetékesek az állam vezetésére. Elsõsorban a Hercegprímás.

Ezt végre tudomásul kellene venni, mert ez az EREDETI magyar Alkotmány nyugati ELISMERÉSÉT jelentette! A nyugat szerette volna elzárni a szovjet elõretörést az Adriai tenger és a nyugat felé. Ehhez pedig LEGITIM rendszerre volt szüksége és nem banánköztársaságokra, fõleg nem szovjet vezetéssel és fõleg nem úgy, ahogyan azt a mai KISZ utódok elképzelik! Az amerikaiak akkoriban és fõleg a Roosewelt körüli kommunista háló leleplezése közepette tudták, hogy a magyaroknak megvolt a megfelelõ Alkotmányos hagyománya ahhoz, hogy ne szovjet átjáróház legyen, hanem szilárd állam és tudták, hogy a térség biztonságának ez az egyetlen legitim alapja! Mint az amerikai diplomata elmondta, az 1990-es években kialakuló balkáni háborús állapotok ugyanannak az újra éledése volt, ami az 1940-es évek végén játszódott le Közép-Európában. Ez a magyar származású amerikai diplomata nem véletlenül adta nekem Sibrik György Koronaõr itt közölt eskü alatti nyilatkozatát.

Ezen a hétvégén 1848 márciusi napjaira, a reformkorra, nemzetünk nagyjaira emlékezünk. Azokra a napokra, amikor mindennél nyilvánvalóbbá vált, hogy az ezeréves magyar alkotmányosság a nyugati, abszolút monarchiális berendezkedéssel szemben a kulturális, gazdasági és politikai kibontakozás hatalmas lehetõségét rejti magában. A felelõs önkormányzatiságot, a nemzeti függetlenséget a benne lévõ népfelség gondolatával, ami a Szent Korona tan alapvetõ doktrínája. A politikai jogok nemzeten belüli egyenlõsége, a jogalkotásban való részvétel, a bírói hatalom megosztottsága, a központi rendeletek törvényességi szempontból való mérlegelése. Mind olyan alkotmányos értékek ezer év óta, ami a legmodernebb természetjogi gondolkodás próbáját is megállják. (Idézet részben, Zlinszky János igazi alkotmánybíró kivételesen következetes értékeléseibõl).

A magyarság jelenlegi szánalmas bukdácsolásának pontosan az az oka, hogy rákosista csasztuskákon rágódó értelmiségünket tévesen a nemzet vezetésére szeretnénk használni, holott pontosan arra alkalmatlanok. Ez a társaság rákosista faiskolákban nevelkedett és egy kor politikai szubkultúrájának és konjunktúrájának a terméke. Vannak köztük olyanok, akik számára valami dereng és meghasonlottak a hurrá optimizmus korától. De az idõ szalad és más nemzetek is törekednek, ha nem teszünk rendet, kiszorítanak. Megéri kísérletezni? Mondjuk már ki, hogy NEM!
A nemzetet csakis az a kultúra hordozó magyar réteg viheti sikerre, amely túlélte a rákosista gyilkolást, amelyen nem fog az idegen máz és pontosan, zsigereiben érzi és ismeri a magyar alkotmányosság ezer éves rendíthetetlen szerkezetét.

1848 idején Magyarországon a polgárság kiváló egyedei átkerültek a középnemesség sorába. Széchenyi az erõs polgárság megteremtésén fáradozott. Õ és társai, pontosan felismerték, hogy a polgári egyenlõség érdekében a nemesi kiváltságok kiterjesztésén alapuló megteremtése számára a történelmi alkotmány alapelvei sima átmenetet kínáltak. Csak egy út járható, ez pedig a kultúra hordozó réteg megerõsítése. Ennek a kultúrának a legfõbb dokumentuma az ezeréves alkotás. Nem egyenlõsdit kell játszani és mindent fordítva csinálni. Éppen ellenkezõleg: Annak érdekében, hogy érvényesüljön a Hass Alkoss Gyarapíts és a Haza Fényre Derül gondolata, arra kell törekednünk, hogy a minõség uralma hassa át tetteinket és ne a szovjet tömeg szemlélet.

Horthy kormányzó lemondását követõen a Koronatanács ülésén Serédi Jusztinián Hercegprímás kimondta, hogy amennyiben a kormányzót erõszakkal mondatták le, úgy a lemondás nem érvényes. Serédi irataiból tudjuk, hogy ezért tanácsolta Szálasinak, hogy a nemzetvezetõ elnevezést használja, ne a kormányzóit.
Iustitia est Regnorum Fundamentum - Az igazság az országok alapja! - mutatott rá a Hercegprímás a Kúria homlokzatára az Országházból - az eseménynél jelen lévõ Hercegprímási titkár, Dr. Zakar András emlékiratai szerint.

Ma se igazság, se ország, se Kúria(lett?), se alkotmány, se rend, se jelen, se múlt, se jövõ, semmi. Olyan tükörbe kell nézni, ahol mindennek megvan az Igazságos Helye! A mellékelt dokumentumban Horthy deportálást említ. Serédi tézise szerint tehát bár hatalmában korlátozva is, de haláláig Horthy Miklós volt az államfõ. Amikor tehát Horthy kormányzó szuverén jogán Sibrik György ezredest Pajtás ezredes helyére kinevezte a Szent Korona Õrzõjévé, ezzel legitim kinevezést eszközölt és ezért számunkra Sibrik György Nyilatkozata a magyar Alkotmányosság folyamatának legitim üzenete. Tételei fontosak.

Az amerikaiak nem követték a szerzõdés pontjait, amelyet jó lenne elõvenni. Viszont itthon a Szent Korona, amely kiadatásával is mint a magyar alkotmányosság, a magyar függetlenség és korlátlan önrendelkezés áll rendelkezésre számunkra az Õ Élõ Személyiségében. Sibrik József üzenete a legitim Magyarország, a reformkori alkotás, az õsök hatalmas üzenete, egyetlen, elvitathatatlan örökségünk. Érvényesítsük jogainkat! Senki sem akadályozhat meg benne.

Itt van az Új március. Tegyük IGAZ MÁRCIUSSÁ!

Geönczeöl Gyula
Celeveland, Ohio,
és valahonnan a Felvidékrõl,
2009. március 11.

http://magyarmegm...ilatkozata

Hozzaszolasok


#51 | hamu - 2013. June 29. 08:57:56
Jódli, hozzátennék még annyit, hogy Mr. Crowley több módon lett elterjesztve a fiatalság körében:

http://www.youtube.com/watch?v=pdlS7t...dlS7tab5rQ
#52 | apacuka11 - 2013. June 29. 09:04:26
#50 | jano, attól, hogy berregsz, még nem leszel traktor, ahogy katona sem, ha találsz egy ss sityakot...!s_*_kac
#53 | albikor - 2013. June 29. 09:25:11
Egy embernek mihez kell viszonyulnia? A középpontjához, a belsejéhez. Két ember mihez viszonyul, aki a középpontban van, tehát a gyerekhez, fiához, lányához. és ez a legkisebb csoport is. Amikor párkapcsolatról beszélünk, lényegében semmi más nem történik, mint a két személyiségnek egyyé kell válnia, hogy meg legyen az összes háromszög, és megjelenjen középen a gyerek. A körosztó közepén a gyermek van, és ha a gyereket megkérdezitek, és még emlékszik rá, akkor mindig megmutatja, hogy Õ a körosztóban hol van. A körösztó közepén mindig a teremtõ, és annak teremtménye jelenik meg, és az akkor a legfontosabb, az a figyelem központja, ahhoz viszonyítunk mindent. Ha a figyelmed magadra fordítod, akkor te vagy a fontos, és te vagy magadnak a viszonyítási pont. Ha egy családban vagy, akkor a figyelem központja, a viszonyítási pont, sosem a nõ, vagy a férfi, hanem mindig a gyerek. Ha benn vagy egy nagyobb csoportban, akkor is van valaki, aki középen van, és a feladatnak megfelelõen ez aszemély mindig változhat. Ha nem találod meg, akkor a csoport feloszlik, vagy otthagyod a csoportot. Egy nemzetnél is van aki középen van, és ezt nevezem most szakrális királynak. van egy külsõ, és egy belsõ középpontod, az egyik fizikailag megfogható, a másik spirituális. A spirituális középpontod, ami kitükrözik az emberben, a gyerekben, vagy a csoport vezetõjében, királyban nem más mint a teremtõ. Mindennek meg van a szerepe, de ezek csak viszonyítási pontok, hogy tudja az ember, hogy mi a dolga. attól függõen hová helyezed a figyelmet, a viszonyítási pont is megváltozhat, így neked más lehet a fontos. Aki el akar jutni a teremtõhöz, annak a figyelme a teremtõn van, saját magán, a gyerekén, a csoport vezetõjén, a királyon. Az a érdekes ebben, hogy a fizikai világ csak egy illúzió, egy kivetülés, a spirituális világ kivetülése, így valódi elõrejutást csak a spiritualitásban tudod megcsinálni, ami kivetül a fizikai világra. Ha magadban tehát a belsõdben nincs rend, hisz ott kell rendet raknod elõször, akkor kívül sem fog rend lenni. tehát nem lesz renda családban, a csoportokban ahol épp dolgozol, és a nemzetben sem találsz rendet. Mindenképp magadat kell rendbe tenned ahhoz, hogy a nemzet is rendben mûködjék. Te alkotod a nemzetet, tehát ha beviszel egy olyan embert egy nemzetbe, amely teljes csõdben van, akkor ezzel te leszel a legkisebb láncszem, amely a nemzetet erõtlenné teszi. Egy nemzet, olyan erõs, mint a tagjai. Az emberiség olyan erõs, mint a tagjai. Minden az egyéntõl függ, és mindenki saját magát tudja rendbe rakni, senki más. Valahogy nem megy sem karddal, sem golyóval. Az emberek kapcsolódása is a rend szerint történik, az aranymetszés szerint. Ha nem az aranymetszés szerint kapcsolódsz, akkor a rend felborúl akár a testedben, akár a családodban, akár a csoportodban, nemzetedben.
Nagyjából így tudom elmondani.
#54 | jodlijogi - 2013. June 29. 09:27:16
és mindez az oltári szentség elõtt,-
Hm... Ez mind szép és jó amit írtok, de nálam az ilyen mondatoknál bukik meg a dolog. Az oltár ugyanis az az asztalszerû,- mondjuk így csúnyán ,- tárgy, amin a szertartást végzik, pontosabban ahol az áldozatot bemutatják. Az oltáriszentség pedig,- így egybe írva,- más néven eukarisztia ezzel szemben maga az áldozat, illetõleg az áldozatbemutatás. (Szuromi Szabolcs Anzelm: Bevezetés a katolikus hit rendszerébe, Szent István Társulat, Budapest, 2004).
És ezt régen, csak így simán, egyszerûen tudták az emberek, egyszerû paraszt bácsik és nénik. Például a nagyanyám. És nem volt szükség arra, hogy mindenféle könyvekben ki kelljen bogarászni.
Ha valaki ilyen alap dolgokkal nincsen tisztában, annak hogyan hihetnék el bármi mást, amit állít. Így engem nem lehet meggyõzni, és szinte kivétel nélkül az összes kritikus, elõadó, táltos, mágus, akárki elkövet ilyen hibát. Nem kell lexikonnak lenni, de ne nyilatkozzon vallási kérdésekrõl, így a koronázásról sem az, aki nem ért hozzá. Ez olyan, mint amikor Gyurcsány rendszeresen bérmálkozik. Pedig én speciel még katolikus sem vagyok, mégis tudom.
Amit a Posta Imre elõadásokban hallottam az interneten, az meggyõzõ. Egyszerû, közérthetõ bizonyítékokat szolgáltat: pl. be kell kapcsolni a tévét, és végig nézni a fejeken. Nem részletezem, ezt mindenki érti.
De hogy ez a sok táltos, igazmondó-jövendõmondó honnan a csudából mászott elõ a fantasztikus elméleteivel, azt végképp nem értem. Az tegye föl a kezét, aki nem hallott még legalább 50 fajta magyarság eredetet. Csak az ún. nemzeti oldalon. Ömlik a szenny, mindegyik kizárólagosságot állítva magáról. És erõszakosan. Nagyon ritka az olyan elõadó, aki legalább veszi a fáradtságot, és netán valami forrást is megjelöl. Nem lehet mindent a magyar szavak töveivel megmagyarázni. Ja, hogy a szellemek elsuttogták. Ilyeneket én is ki tudok találni, és le merem fogadni, hogy sokan el is hinnék.
Mitõl szent a korona kérdésre: A legendárium szerint azért, mert az angyal hozta a királynak. Ezek most vagy a Vazul unokák, vagy Szent István. A lényeg az lenne, hogy nem a pápa küldte. A Dukasz és más keleti képekrõl: Ez csak összeesküvés elmélet, de állítólag a terv az lett volna, hogy fokozatosan cserélik le az eredeti szenteket, bizánci, majd zsidó bibliai alakokra. Az 1900-as évek elején találtak is egy másik bizánci típusú koronát. Ez annak lenne a bizonyítéka, hogy valójában kívülrõl, fokozatosan csempészték be a hamis tárgyi emlékeket az országba, hogy itt aztán megtalálják, és elhintsék a keleti-zsidó mesét. Konkrét forrást erre most nem tudok, de ha jól emlékszem, Szántai Lajos említi az egyik idei elõadásában a youtube-on.
#55 | apacuka11 - 2013. June 29. 09:39:04
jodlijogi, amit, és ahogyan elõadsz, valami frenetikus...Szinte magam elõtt látom az egész gondolatmenetedet, visszaolvasás nélkül...
Borzasztó a tudásod, örülök, hogy csepegtetsz nekünk...!s_*_grat
#56 | albikor - 2013. June 29. 09:43:56
Ahogy nézem a hozzászólásokat, mindenki a körosztóról beszél. A körosztó sikban jeleníti meg azt, amit térben én úgy hivok a szövetség sátra. A körostóban benn van a teremtés folyamata, sõt az egész életünk is.
Az ugrás valójában a körosztót térben is meg tudjuk érteni, és utána megcsinálni. aki ezt meg tudja csinálni, azt nevezem én mesternek.
#57 | jodlijogi - 2013. June 29. 09:49:59
Kedves albikor!
az aranymetszés szerint,-
Nem vagyon értek a matematikához, de azt tudom, hogy az aranymetszés grafikusan ábrázolva bizony egy pentagramma. A középiskolai matematikai lexikonomban szerepel. (Corvina kiadó, 1997). A wikipédián viszont rákeresve a szócikkre, nem szerepel az ábra.
#58 | albikor - 2013. June 29. 10:06:11
Az aranymetszéssel érdemes megismerkedni, és nem egy pentagramma. Az aranymetszés valójában a rend. Minden az aranymetszés szerint kapcsolódik egymáshoz, nem csak a földön, de a galakszisunkban is. Ha egy jó családi kapcsolatot akarsz, akkor az aranymetszést kell betartanod. Mikor nem tartod be, jönnek a problémák. az aranymetszés egy viszonysámis, és dinamikája is van. A körosztót, ha nem pörgeted meg, akkor semmit nem ér. Ha egy energiát nem pörgetsz, akkor el fogod veszteni. Ez most két fontos dolog, amirõl külön beszéltem, és ez okozza, hogy mindent másként látunk, és mindenki saját nézõpontjából monja el a körosztót.
A forgás, és dinamika miatt, pár év múlva, egészen másként fogod értelmezni ugyan azt, amit most elmondasz. A forgásban, ami aranymetszés szerint történik, van egy állandóság is, méghozzá a körosztó ami állandó. ezt a kettõséget nem könnyû megérteni.
#59 | jodlijogi - 2013. June 29. 10:14:06
Én nem azt mondtam, hogy az aranymetszés egy pentagramma, hanem azt, hogy a grafikus ábrázolása egy pentagramma.
Hirtelen két linket találtam:
annamappa.eoldal.hu/cikkek/nyitooldal/az-aranymetszes-es-a-vilagegyetem.html
és
inco.hu/inco14/innova/cikk3h.htm
#60 | postaimre - 2013. June 29. 10:15:20
Alikor, ne ugrálj már, plíz. Jogi idejött mutogálni neked is az utat a vesztõhelytõl.t

Jogi, úgy lesznek a táltosok mostanság, hogy elvégeznek egy hétvégi tanfolyást mondjuk Takács András tinõképzõjében ls pár egyéb nõgyógyészatati szakember kezelésbe veszi õket. Persze a göndör orr ott a képzõk részérõl feltétel, de a sok látnokot, mágust és szereteregõt ez már elbûvöli.

Albikor az aranymetszés a csigavonal, az Univerzum lenyomata, már úgy szemre is! A térben a "hagymakupolák", de úgy vélem, hogy az Amigdala mintája is eme lelemény.

Hozzaszolas küldése


Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.

Értékelés


Csak regisztralt tagok Értékelhetnek.

Kérjük jelentkezz be vagy regisztr?lj.

Még nem értékelték