9323, lehet, hogy bele kell törõdnöd, az itt olvasók nagy része nem gondolta végig, milyen társadalomban élne, mert túlél éppen. Az élhetõ társadalom képlete kicsit összetettebb, de mindig az aktuális hatalom mondja meg, milyen legyen. Ha mi nem azok vagyunk, akkor csak magunk körül változtathatunk! Nos, akkor nekem az a célom, hogy minden itt írogató olvasgató vegyen a gondjába még egy családot, AKÁRMILYEN KEVÉS IS A JÖVEDELME. Ez legyen kötelezö azoknak a családoknak is, akiket gondozásba vettek. És így tovább. Sok beszédnek sok az alja. Kezdjük. Nekem már megvan.

Nem tudom miĂŠrt van az a kĂŠnyszer kĂŠpzetem:

Mikor a kocsmĂĄban egy marĂŠk rĂŠszeg ember beszĂŠlget, egy hĂşron pendĂźl, ĂŠs mind "egytĂľl egyik egyek az ivĂĄsban", ekkor bejĂśn nĂŠgykĂŠzlĂĄb egy Ăşjabb ĂŠs Ăľ akarja megmondani a "frankĂłt"...

Napok Ăłta kĂśvetem ezt a cikket de azt veszem ĂŠszre, hogy "nincs itthon a macska, (gazda) cincognak az egerek"... felĂĄllĂĄs kezd eluralkodni.
JĂł lenne ha nem az a tĂŠny ĂŠrvĂŠnyesĂźlne, ha a lovak kĂśzĂŠ baccĂĄk a gyeplĂľt arra megy a kocsi amerre akar!
Hagyjuk abba az egĂŠszet ĂŠs az ĂŠszosztĂĄst, provokatĂ­v hozzĂĄĂĄllĂĄst helyette az ĂŠpĂ­tĂľ jellegĂť kĂśzĂśs akarat ĂŠrvĂŠnyesĂźljĂśn.

 

KovĂĄcs Keve GĂĄbor: A PĂĄrtus Birodalom

Azért kezdem a magyar népfaj ezen ágával, mert Õk voltak azok, akik közt testet öltött maga a Teremtõ Isten. E népet tisztelte meg azzal, hogy közöttük öltött testet. Itt most egy rendkívül bonyolult témával fogunk foglalkozni. Az elõzõ részek csak a földi történésekkel foglalkoztak most azonban már az igazi mélységekbe kezdünk behatolni.




ElĂľszĂśr is teljesen tisztĂĄn kell lĂĄtnunk azt, hogy az Ăşn. kivĂĄlasztottsĂĄgi kĂŠrdĂŠs, hogy mely nĂŠp is az teljesen eldĂśntetett nem mĂĄs, mint a PĂĄrtus-Magyar. Ezek utĂĄn szĂĄmomra nem is igen van mĂĄs hĂĄtra, minthogy elmondom a dolgokat, ahogy vannak. ValĂłjĂĄban nekĂźnk itt ĂŠs most nem is a Judeokrisztianizmussal kell foglalkoznunk, elegem van mĂĄr abbĂłl, hogy mĂĄra mĂĄr a gnoszticizmust is a zsidĂł Ă­rĂĄstudĂłk magyarĂĄzzĂĄk. Ugyanakkor a vilĂĄgon semmi kĂśzĂźk hozzĂĄ. Mintha nem is lenne mĂĄs a vilĂĄgon. Ugyanakkor jĂł lenne legalĂĄbb azt ĂŠszrevenni, hogy a szemita nĂŠpek mindig is a Hold-kultuszhoz vonzĂłdtak, a magyari nĂŠpek pedig mindig is a Nap-kultusz hĂ­vei voltak. Azt mĂĄra mĂĄr minden gyermek tudja, hogy a Holdnak nincs ĂśnĂĄllĂł fĂŠnye. FĂŠnyĂŠt a NaptĂłl kapja. Ezt szeretnĂŠk tĂľlĂźnk elvenni, de nem lehet.

A Világ Világossága nem a Hold népe közt öltött testet. Nyugodjunk hát bele abba, hogy a mi népünk a tudás népe. Ebbõl a hitünkbõl ne engedjünk egy picit sem. A Hold gyönyörû. Így igaz. Csodálatosan elbûvöl, majd becsap, megcsal. Az életét, a fényét azonban a Naptól kapja. A magyar népek régebbi és újabb elnevezésû családjai is kivétel nélkül mind a fény, nap és tûzimádók voltak. Eredeti vallásuk is a Fényvallás volt. Úgy is hívták, hogy Fény-Szentháromság. Akkoriban még maradéktalanul megvolt az Édesanyánk. Akkor még nem akarta senki elvenni tõlünk. Megjegyzem ma is ugyanazok vagyunk csak nem engedik, hogy ismételten magunkra találjunk.

Itt és most kijelentem, hogy Jézus Urunknak természetesen nem csak ez az egy megjelenése volt. Vigyázat! Most aztán kerüljük el a félreértéseket. Egyre síkosabb talajra lépünk. A nevek csodálatosak, de tudomásul kell vennünk, hogy valójában a mûködések megismerése a leglényegesebb. Senki ne gondolja, hogy a Teremtõ Úr Isten más népeket nem látogatott meg. Természetesen nem ugyanezen a néven, de most nem ez a lényeg, hanem az, hogy Õ mármint az Úr Jézus Krisztus akkor és régebben is köztünk élt és egyáltalán nem biztos, hogy ma nincs köztünk. Ki tudja? Régi mondás - Isten útjai kifürkészhetetlenek. Ugyanakkor Tudd, hogy te az Õ gyermeke vagy, és azt is tudd, hogy soha egy pillanatra sem hagyott magadra. Most is Veled van. Látod, többek között ezt is elvették tõled. A judeokrisztianista Biblia azt ír, amit akar. Én meg azt mondom, hogy Te igenis Isten gyermeke vagy! Ezt vedd igen-igen komolyan! Jó lenne, ha felfognád ezt az egészet, és értékén kezelnéd magad. Lehet, hogy mo st sok megdöbbentõ dolgot olvasol, de azt szeretném, ha egy kicsit bõvülne az ismeretanyagod. Abból a másik könyvbõl úgysem tudhattad meg ezeket a dolgokat. Abba ezek nem fértek bele. Jómagam teljesen szabadságpárti vagyok. Azt akarom, hogy mindenki boldog és szabad legyen. Ehhez igyekszem segítséget nyújtani. Ugyanakkor azt is tudom, hogy az embernek semmi keresnivalója sincs nem hogy a Földön, hanem egyetlen más anyagvilágban sem. Azt is tudom, hogy saját magának köszönheti ezt a hányattatott sorsot. Azt azonban el ne hidd, hogy bûnben születtél. Az nem más, mint sima hazugság! Tudod, aki mondja másra, az mondja magára, de a vicc az, hogy az sem igaz. Tartsd az embert hülyeségben, nagy boldogságodra lesz majd, sok-sok pénzt termel majd neked. Aztán sok-sok halott értelmetlen dolgot vásárolhatsz majd magadnak, ami úgyis elvész, értéktelen lesz. Tudod, minden értéktelen, amit nem vihetsz magaddal az ún. halálba. Tiszta gáz. A léleknek nincs zsebe. Amit azonban azért tettél, hogy a ruhádnak, a fizikai testen levõ zsebét megtömd, azt mind magaddal fogod vinni. Az ám az igazán kemény valuta. Az valóban nem semmi.

Visszatérve Pártus eleinkre, szeretném elmondani, hogy valami igen nagy varázslattal sikerült eltüntetni az Ókori Róma legnagyobb ellenfelét, akiket számtalan nagy szerzõ igen sok leírásban magasztalt. Magasztalta õket egyenes és tiszta jellemükért, megbízhatóságukért és még számtalan más jó tulajdonságukért. Nálunk az ókor nagy írói szinte mind háttérbe szorultak. Pedig olyanok, mint Herodotos, akit egyébként a történetírás atyjának tartanak, valami üzenetet biztosan hátrahagyott õseinkrõl, aztán még nem szóltam Tacitusról, Strabóról, valamint a Pártus-szittya Berossosról és a többiekrõl. Nem akarom elhinni, hogy magyar embert nem érdekelné a magyar történelem. Valakiknek azonban úgy látszik, sokkal jobban fekszik az, ha eleinket rablóknak, senkiháziaknak, betolakodóknak, mûveletlennek festik le. Mi meg ugye ezt higgyük el. Ezt a hazugságáradatot adjuk tovább gyermekeinknek, húzzák csak be a nyakukat, amikor a többi hõs néprõl hallanak? Neveljük csak bele gyermekeinkbe a kisebbrendûségi komplexust. Neveljünk a szabadokból szolgákat a hõs nyugati civilizáció számára, akiknek hálaimákat kellene zengeniük a magyar népért, hogy volt, van egy olyan nemzet, aki nem engedte meg a keleti népeknek, hogy elfoglalják területeiket. Országot nem igen mondhatok, mert akkoriban, amikor minket úgymond ideszármaztattak õk még csak fejedelemségek voltak. Alkotmányuk akkor még messze nem volt. Strabo a Pártusokat Scythának is nevezi, és azt mondja, hogy õk szittya nyelven beszélnek. Ezeket a népi elnevezéseket régen gyülnévnek nevezték. Szeretném megjegyezni a pártus és római birodalom közt az Eufrates volt a határ, de egyszersmind azon közös vonal is, mely a római adó alá vetett, és az ettõl mentes, õsrégi saját törvényeik szerint élt szabad nemzeteket választotta el egymástól.

Igaza van tehåt Strabónak, amikor azt mondja, hogy a pårtusok nagysågånak oka Êletmódjukban Ês erkÜlcseikben fekszik, melyekben, habår sok barbår Ês szittya talåltatik is, mÊg is tÜbb olyan lÊtezik, mi a kormåny ßgyes kezelÊsÊre Ês a haderþnek helyes alkalmazåsåra szolgål. A (XI. k. 9. f. 3. §-åban) említi, hogy a pårtusok mindig is jelesßl viselkednek. Strabó, ki szßletÊsÊre nÊzve cappadóciai tÜkÊletesen låtja a kßlÜnbsÊget Augustus csåszår Ês a pårtus kiråly uralkodåsa kÜzÜtt. Nevezetesen az egyik, a római alatt nyÜg a nÊp, a måsik pedig teljesen szabad Ês vidåm. A pårtus seregek tÜbbszÜr is megverik a rómaiakat ezek tÊnyek. Egyik ilyen csata alkalmåval Crassusnak serege teljesen tÜnkretÊtetett, s Róma fennållåsånak 718. ÊvÊben M. Antonius is åltalok lett legyþzetvÊn, 16 esztendþvel ezutån IV. Phrates kiråly mind az elfoglalt Üsszes zåszlóikat visszakßldÜtte Augustusnak. Ugyanakkor a pårtusoknak a rómaiak irånti baråtsåga legbiztosabb zålogåul sajåt kirålyi vÊrÊbþl túsz okat is kßldÜtt. Tacitusnak megemlítem egy nagylelkÝ bevallåsåt "hogy a rómaiak inkåbb szeretnek a pårtusokkal hadban lenni, mint hadat viselni". Tacitus nem csak nagy író, hanem mint mÊly eszÝ ållamfÊrfiú teljes mÊrtÊkben felfogta ennek valósågos szellemÊt. Errþl egyÊbkÊnt a pårtusok is így vÊlekedtek.

Most nĂŠzzĂźk meg a pĂĄrtus fĂľ tĂśrvĂŠnyt, melyet nem Ă­rtak ugyan kĂľtĂĄblĂĄkra, de, hogy soha el ne tĂśrlĂľdjĂŠk, kinek kinek szĂ­vĂŠbe Ă­rva s Ă­gy a vĂŠrrel egyĂźtt reĂĄnk ĂĄtĂśrĂśkĂ­tve van:
"ha hadaid szerencsĂŠsek, hadd meg a legyĂľzĂśtt nemzetsĂŠgnek szokĂĄsait, tĂśrvĂŠnyeit, s a szĂśvetsĂŠg kĂśtelĂŠkĂŠre, nem pedig a szolgasĂĄg igĂĄjĂĄra legyen gondod!"

Már tudunk egy pár dolgot dicsõ pártus eleinkrõl, de azt még nem, hogy mettõl meddig terjedt ez a hatalmas ország. Nem titok. Az Eufrátesztõl Indiáig terjedt és 500 éven keresztül tudják is tartani a római hadak ellen. Ugyanakkor a legérdekesebb történelmi tény pedig az, hogy ezen a területen belül nincs háború, nincs forradalom, hanem ennek az országnak a népe egységesen visel háborút Róma ellen. A pártusok függetlenségüket egy ún. ARSACIDA felkeléstõl számították a Kr. e. 256. évtõl kezdõdött. Királyaikat is ez a család adta. Határául az Eufrátest ismerte el Augusztust császár és ugyanõ hagyományozta utódaira, hogy ezt ne lépjék át. A harmadik század elsõ felében, 226-ban, Kr. u. midõn a Sassanida Artaxes vezénylete alatt felkeltek, Artabant, utolsó partus Arsacida királyt megölték, és a Partusok birodalmának Persiában véget vetettek. A nyugati történészek azonban nem akarják tudomásul venni azt a tényt, hogy Berozomad és fia Kamszár Kr. u. 326-ig uralkodva visszaállíto tták a régi birodalom fényét. Itt szeretném megjegyezni, hogy a Pártusok családját vérségi kapcsolat fûzte az ún. euthalita-hun királyi házhoz és az Örmények Arsacida királyi házaival. Ugyanakkor meggyõzõdhetünk arról, hogy a Chus és Hun névszó az örmény kútfõkben egyazon jelentésû. De nemcsak az örményeknél, hanem a római Tacitusnál és a zsidó Josephus Flaviusnál is consanguineus Scytha, Saca és Daha nevezetek alatt ugyanazon népfajról és ugyanazon királyairól szólnak, amely néptörzsrõl és királyi házról szólnak az örmény kútfõk Chus és Hun elnevezések alatt. Tehát most már láthatjuk, hogy a Magyar Népfaj - nagyon sajnálom, de van ilyen - több népnév alatt, de ugyanazon Nemzetet jelenti. Többek között ezért mondhatják és mondják is ellenfeleink, hogy elég legyen már. Nem sok az, hogy lassan már minden Magyar?

Erre én azt felelem nekik, hogy nem az a sok, hogy minden Magyar, hanem az a sok, hogy lassan már csak mi maradunk, akik a Kárpát-medencében vagyunk és az a sok, hogy még itt sem lehetünk nyugodtan. Magyarságunk köreibe olyan idegen testek épülnek, melyek tovább bomlasztanak. Nem érzem azt, hogy bárki is szeretné visszaadni a Magyarság Önbecsülését, régi Hitét. Addig ameddig ez nem történik meg, a magyar embernek mindig is lógni fog az orra. Elég sokan vagyunk azért még ma is! Épp ezért most hozzátok fordulok, tegyetek meg mindent annak érdekében, hogy legalább ismereti szinten terjesszétek az Igazi Magyarság Eszméjét, és ne hajtsátok meg a fejeteket az idegenek elõtt. Legyetek büszkék származásotokra, kövessétek õseitek megkezdett útját.

VĂŠgĂźl, de biztos nem utoljĂĄra ĂĄlljon itt most egy pĂĄr rĂśvid emlĂŠkeztetĂľ a Skytha-pĂĄrtus jellemrĂľl az Ăłkori Ă­rĂłk munkĂĄibĂłl Zajti Ferenc munkĂĄssĂĄgĂĄn keresztĂźl.

Justinus, TrogusbĂłl II. kĂśnyv. 3. fej. "A skytĂĄk nemzetĂŠt mindig igen rĂŠginek tartottĂĄk. BĂĄr a skytĂĄk ĂŠs egyptomiak kĂśzĂśtt sokĂĄig folyt a versengĂŠs a faj rĂŠgisĂŠge felĂľl. Azonban (a bizonyĂ­tĂŠkok sĂşlya alatt) meggyĂľzĂľdvĂŠn az egyptomiak, mindig a skythĂĄkat tartottĂĄk rĂŠgebbieknek."

Josephus Flavius, Antiqu. Jud. I. 7.

Tiszazugi, JÓ! Nyugger, ne vásárolj, csak ismerõstõl, és válj le a szolgáltató rendszerekrõl. Tûzróka, kösz!s_9 

9323, nĂŠz a fene hĂźlyĂŠnek. Leirtam,, mit szeretnĂŠk, gondold tovĂĄbb.
Piramisnak tĂśkĂŠletesen igaza van, tenni kell. Nem meditĂĄlni felette.
Úgyhogy megyek is és csinálom a dolgom.

NekĂźnk magyaroknak van egy mĂťkĂśdĂľ rendszerĂźnk ĂŠs egy eszmĂŠnk, ami megtartott minket a KĂĄrpĂĄt-hazĂĄban sok ezer ĂŠven keresztĂźl.

Ezt a rendszert mi Ăşgy hĂ­vjuk, hogy Szerves TĂĄrsadalom, amit az utolsĂł 1100 ĂŠvben vĂŠgig kĂ­sĂŠrt a Szent Korona eszme szokĂĄsjogon tĂśrtĂŠnĂľ kifejlĂľdĂŠse . A szerves tĂĄrsadalmat a termĂŠszetben megfigyelhetĂľ kĂśrforgĂĄs jellemzi, ĂŠs mĂťkĂśdĂŠsĂŠben a paraszti kultĂşra Ăľrizte meg hagyomĂĄnyait a mai napig.

A termĂŠszetben minden kĂśrforgĂĄsban zajlik, a paraszt ember ezt megĂŠrtve ĂŠlte ĂŠletĂŠt a termĂŠszettel harmĂłniĂĄban.

Ami nem kell az embernek, az jĂł az ĂĄllatnak.
Ami nem kell az ĂĄllatnak, az jĂł a fĂśldnek.
Ami nem jĂł a fĂśldnek, az jĂł lesz a tĂťznek.
Ami nem jĂł a tĂťznek, azt eltesszĂźk kĂŠsĂľbbre, mert egyszer biztosan jĂł lesz mĂŠg valamire.

A szerves tĂĄrsadalomban az ember nem a termĂŠszet urĂĄnak, hanem a termĂŠszet rĂŠszĂŠnek tekinti magĂĄt.
Feladatunk, hogy a FĂśldanyĂĄnk kirablĂĄsa helyett megtalĂĄljuk helyĂźnket a termĂŠszetben ĂŠs tĂśrvĂŠnyeit megismerve, Ăşgy fordĂ­tsuk az emberisĂŠg hasznĂĄra, hogy annak csodĂĄlatos egyensĂşlyĂĄt ne bontsuk meg.
Tudnunk kell azt, hogy a FĂśld ĂŠlĂľlĂŠny. Figyelembe kell vennĂźnk az emberi civilizĂĄciĂł kialakĂ­tĂĄsakor, hogy egy vĂŠges rendszerben ĂŠlĂźnk, Ă­gy az egyensĂşlyt csak kĂśrforgĂĄsban gondolkozva ĂŠs ĂŠlve tudjuk megteremteni.
Ma a vilĂĄg vezetĂľi nem Ă­gy gondolkoznak, Ă­gy FĂśldanyĂĄnkat, a rajta ĂŠlĂľ nĂśvĂŠnyvilĂĄgot, ĂĄllatvilĂĄgot ĂŠs emberi kultĂşrĂĄkat lelkiismeret nĂŠlkĂźl pusztĂ­tjĂĄk. .... A magyarsĂĄg feladata, hogy megmutassa a szerves tĂĄrsadalom felĂŠ vezetĂľ utat.

CĂŠljaink egyike, hogy ebbĂľl a fĂźggĂľ viszonybĂłl kiszabadĂ­tsuk az embert, a csalĂĄdot ĂŠs a tĂĄrsadalmat.
CĂŠlunk, hogy a KĂĄrpĂĄt-hazĂĄban mĂťkĂśdĂľ kĂśzĂśssĂŠgeket Ăśsszefogja, ĂŠs a tovĂĄbbi kĂśzĂśssĂŠgek szĂźletĂŠsĂŠt elĂľsegĂ­tse.
CĂŠlunk, hogy a kĂśrforgĂĄson alapulĂł Szerves TĂĄrsadalom mĂťkĂśdĂŠsĂŠt megĂŠrtsĂźk, megĂŠljĂźk ĂŠs tovĂĄbb adjuk.

Azon honfitĂĄrsaink jelentkezĂŠsĂŠt vĂĄrjuk, akik rĂŠszt kĂ­vĂĄnnak venni a magyar tĂĄrsadalom ĂşjraĂŠpĂ­tĂŠsĂŠben.

Amint kint, Ăşgy bent, ahogy lent Ăşgy fent.

HermĂŠsz Triszmegisztosz Ăľsi bĂślcsessĂŠge Ă­gy Ăźzen az utĂłkornak a Smaragd TĂĄblĂĄn.

Teremtsünk rendet és harmóniát magunkban. És ahogy lent úgy fent, rend lesz körülöttünk is.

Teremtsünk rendet és harmóniát a családunkban. És ahogy lent úgy fent, rend lesz a családunk körül is.

Teremtsünk rendet és harmóniát közösségünkben. És ahogy lent úgy fent, rend lesz a közösségünk körül is.

Amikor az orszĂĄgban minden faluban, telepĂźlĂŠsen harmĂłniĂĄban mĂťkĂśdik egy kĂśzĂśssĂŠg, akkor rendben ĂŠs harmĂłniĂĄban fog mĂťkĂśdni MagyarorszĂĄg is, mert:

Amint kint, Ăşgy bent, ahogy lent Ăşgy fent.

1956-ban 20 000 elszĂĄnt hazafi megfordĂ­totta a kontinens legnagyobb hadseregĂŠt.
Most is 20 000 elszĂĄnt hazafira van szĂźksĂŠg, aki szakĂ­tva a fĂŠlelemmel ĂŠs a kĂŠnyelemmel pĂŠldĂĄt mutat ĂŠletĂŠvel.

Tudnunk kell azonban azt, hogy a kialakult helyzetet ezen a tudati szinten megoldani nem lehet.
EzĂŠrt egy KĂĄrpĂĄt-hazĂĄt behĂĄlĂłzĂł hĂ­rvivĂľi, tanĂ­tĂłi kĂśrt ĂŠpĂ­tĂźnk ki, ami alapjĂĄt jelenti a Szerves TĂĄrsadalom ĂşjjĂĄĂŠpĂ­tĂŠsĂŠnek.

A mozgalom szigorĂşan mellĂŠrendeltsĂŠgi alapon mĂťkĂśdik!

TanĂ­tĂłkat keresĂźnk, akik hajlandĂłak a folyamatos tanulĂĄsra is. EgyĂźtt tanuljuk meg a kĂśzĂśssĂŠgek Ăşjra ĂŠpĂ­tĂŠsĂŠnek mĂłdjĂĄt ĂŠs a szerves tĂĄrsadalom mĂťkĂśdĂŠsĂŠnek rendjĂŠt.
Kidolgozzuk az anyag- Ês pÊnzelvÝ tårsadalomból az åtmenetet a SZERVES TÁRSADALOM-ba.
Egyszerre vagyunk tanulĂłk ĂŠs tanĂ­tĂłk.
Az elmĂŠletet pĂŠldamutatĂĄssal megvalĂłsĂ­tjuk ĂŠletĂźnkben.

KezdĂľdjĂŠk hĂĄt a munka!

2012. november vĂŠgĂŠig a kitĂťzĂśtt cĂŠl, hogy minden megyĂŠben ĂŠs Bp.-en is megtalĂĄljunk egy tanĂ­tĂłt,
ami 20 tanĂ­tĂłt jelent.
2012. december 31.-ig a kitĂťzĂśtt cĂŠl, hogy minden vĂĄrosban megtalĂĄljuk a tanĂ­tĂłinkat. Ez mĂĄr 300 fĂľ.
2012. januĂĄr 31.-ig a kitĂťzĂśtt cĂŠl, hogy minden telepĂźlĂŠsen legyen tanĂ­tĂł. Ez mĂĄr 3400 fĂľ.
2012. februĂĄr 28.-ig a kitĂťzĂśtt cĂŠl, hogy minden tanĂ­tĂł ĂŠlĂľ kĂśzĂśssĂŠget hozzon lĂŠtre, vagy bekapcsolĂłdjon egy ĂŠlĂľ kĂśzĂśssĂŠgbe. Ez mĂĄr belsĂľ-MagyarorszĂĄgon 30-45000 fĂľ.

Az ĂśtĂśdik hĂłnaptĂłl a kitĂťzĂśtt cĂŠl, hogy az ĂŠlĂľ kĂśzĂśssĂŠgek pĂŠldamutatĂĄsukkal ĂŠs teremtĂľ tudatukkal elkezdjĂŠk ĂĄtformĂĄlni az orszĂĄgot, ĂŠs szellemisĂŠgĂźk tovĂĄbbterjedjen a KĂĄrpĂĄt-haza minden szegletĂŠbe.
http://www.szervestarsadalom.info/sze...e-hivasara

Úgy látom nagyon sok jó, értékes gondolatokat hozott ez a kérdés felvetés, de mégis sokan az emberi minõségrõl ecsetelnek valamilyen formában. Ezt látják szükségszerûnek, mert elõbbre való cél, mint a végcél, hogy milyen világban szeretnének élni. Ez is az elképzelések része a világuknak, s irányvonalai az útban, melynek részesei lesznek a célban.

Cico: ĂŠn igen is tovĂĄbb gondoltam, ĂŠs le is Ă­rtam nagy vonalakban.
Mondhatod, hogy egyetĂŠrtesz vele, vagy Te inkĂĄbb a rabszolgatartĂĄs, vagy a feudĂĄlis nagybirtok mellett ĂŠrvelnĂŠl.

MĂĄsoknĂĄl igen nagyon sĂşlyos szĂśvegĂŠrtelmezĂŠsi problĂŠmĂĄk merĂźlnek fel, egyszerĂťen kĂŠptelenek felfogni, hogy minden cselekedet elĂľtt szĂźletnie kell egy gondolatnak, egy elkĂŠpzelĂŠsnek, hogy mit is szeretnĂŠnk csinĂĄlni!

MĂŠg egyszer utoljĂĄra:

Éjszaka felébredsz az ágyadban.
RĂĄjĂśssz, hogy nagyon kell .....
Ekkor tudatosul benned a cĂŠl: hogy bizony fel kell kelni, ĂŠs nincs mese ki kell menni!
Akkor fĂŠlĂĄlomban rĂĄ kell vegyed magad, hogy felĂźlj, kimĂĄssz a takarĂł alĂłl, felkapcsolod a villanyt, megkeresed a papucsodat, felĂĄllsz, ĂŠs kimĂŠsz.
Ezeket a folyamatokat az agynak mindig el kell kĂŠpzelnie, utĂĄna kiadja a parancsokat a megfelelĂľ izmoknak, ĂŠs a bejĂśvĂľ hang-fĂŠny ĂŠs tapintĂĄsi visszajelzĂŠseknek megfelelĂľen korrigĂĄlni kell az izmok mozgĂĄsĂĄt.
MielĂľtt megmozdulsz ez a folyamat mindig lejĂĄtszĂłdik, mĂŠg ha nem is tudatosodik az emberekben.
MĂŠgegyszer: elĂľszĂśr elkĂŠpzeled, hogy mit akarsz elĂŠrni, ĂŠs csak utĂĄna fogsz megmozdulni!!!
AkinĂŠl ez fordĂ­tva mĂťkĂśdik, az vagy mĂŠg csecsemĂľkorban van, vagy felnĂľttkĂŠnt elmegyĂłgyĂĄszati eset.

Ha csak Ăşgy fĂślkelsz ĂŠjszaka az ĂĄgybĂłl ĂŠs csak Ăşgy elindulsz magad sem tudva, hogy most vizet akarok-e inni, vagy ĂŠppen leadni, vagy csak Ăşgy sĂŠtĂĄlni egyet a hĂĄztetĂľn a holdfĂŠnyben?
Minek nevezik az ilyet? HĂźlye holdkĂłrosnak!!

EgyszĂłval ĂśrĂźlnĂŠk, ha vĂŠgre olyanok is Ă­rnĂĄnak ide, akik vĂŠgre ĂŠrdemben a tĂĄrgyhoz hozzĂĄszĂłlni kĂŠpesek, ĂŠs nem Imre paciensei voltak...

Kedves Arany!
A cĂŠlnak kell meghatĂĄroznia az odavezetĂľ utat.
Most nem a cĂŠlhoz segĂ­tĂľ eszkĂśzĂśkrĂľl van szĂł, hanem csakis magĂĄrĂłl, a cĂŠlrĂłl.
Ha tudjuk, ismerjĂźk magĂĄt a cĂŠlt, akkor majd tĂĄrgyalhatunk arrĂłl is, hogyan tudjuk elĂŠrni, milyen eszkĂśzĂśk kellenek, ki akarja elĂŠrni stb.
Addig ezek ĂŠrtelmetlen kĂŠrdĂŠsek, mĂ­g nincs meg a cĂŠl.
Azoknak, akik csak a mĂłdszerekrĂľl, homĂĄlyos "ĂŠljĂźnk jĂłl, meg szeretetben" dolgokig jutnak el egyenlĂľre nem is vĂĄlaszolok, mert minek? EgyenlĂľre tĂşl vagyok rajta...

s_u Megvilågosodtam!
TehĂĄt: RĂĄĂŠbredek ĂŠjszaka, hogy hugggyoznom kell! (3 gy-vel)
TehĂĄt: ....morfondĂ­rozom...(persze az ĂĄgyban) bevizeljek-e a dikĂłba csak Ăşgy natĂşr v. kivĂĄgtassak a klozetig mezĂ­tlĂĄb betocsogĂĄs nĂŠlkĂźl...
de... gondolkodok elĂľtte, hogy a gyĂ­kot jobb vagy bal kĂŠzzel fogjam meg a cĂŠl elĂŠrĂŠse ĂŠrdekĂŠben, esetleg kĂśrkĂŠrdĂŠsben hozzam nyilvĂĄnossĂĄgra!
(a nemtetszĂľ vĂĄlaszokat minĂľsĂ­tem)
Ott van mĂŠg a problĂŠma, hogy felhajtsam-e a deszkĂĄt vagy sem, mert az asszony is kerĂźlhet hasonlĂł helyzetbe, mert ugye tolerĂĄns vagyok ĂŠs nem akar bele Ăźlni a tĂłcsĂĄmba!
Nos, gondolkodom tovĂĄbbra is elĂľtte, mert ezt kĂ­vĂĄnjĂĄk tĂľlem ĂŠs kĂśzben szĂŠp csendben Ăśssze hugyozom magamat!!!

(paraszt voltam bocs. tĂśrĂśljĂŠtek... de kijĂśtt mint az ĂŠjszakai Prost tata inger)
s_7 
De lÊpjßnk túl mår a vegzålåson.s_q