" A zsidó nép fogalma mesterséges találmány"
Irta: Tuzroka - Datum: 2013. May 11. 07:33:35
Jonathan Cook
Izraeli sikerkönyv, amely megdönti a nemzeti tabut
A zsidó nép fogalma mesterséges találmány, állítja a történész
Senki sem lepõdött meg jobban, mint maga Shlomo Sand, hogy tudományos könyve tizenkilenc hétig az izraeli sikerkönyvek listáján szerepelt, és a történelem professzor sikeres lehetett, annak ellenére, hogy könyve megkérdõjelezi Izrael legnagyobb nemzeti tilalmát.
Dr. Sand szerint, a zsidó nemzet fogalma - amely indoklásul szolgált arra, hogy a zsidó nemzetnek szüksége van egy biztonságos lakhelyre - nem más, mint egy valamivel több, mint száz évvel ezelõtt kitalált mítosz. Mint ismeretes, Izrael állam létrehozásának szükségességét ez a mítosz támasztja alá.
Dr. Sand, a Tel Aviv Egyetem professzorának szûkebb szakköre Európa történelme. Dr. Sand jelenlegi könyve a történelmi, és a régészeti kutatások eredményeinek széleskörû alkalmazására épül. A könyv nem csak a zsidó nemzet fogalmának valószerûségét vonja kétségbe, hanem több - ugyanolyan ellentmondó állítást is tartalmaz.
Dr. Sand többek között azt is állítja, hogy a zsidókat soha sem ûzték ki a Szent Földrõl, s a mai zsidók többségének nincs történelmi kapcsolata azzal a földdel, amelyet ma Izraelnek neveznek. Dr. Sand szerint, a mai Izraelnek a palesztinokkal való jelenlegi viszályának kérdésében, az egyedüli politikai megoldás a zsidó állam megszüntetése.
Úgy tûnik, hogy a "Hol, és mikor találták fel a zsidó nép létezését?" c. könyv izraeli sikerének története megismétlõdik világszerte. A múlt hónapban megjelent francia fordítás rohamosan fogy, és máris három utánnyomást igényelt. A könyvnek, egy tucat másnyelvû fordítása is folyamatban van. A könyvnek az Amerikai Egyesült Államokban jövõre tervezett kiadással kapcsolatban, a Verso Kiadó, az Izraeli Lobby részérõl támasztott nehézségekre számít.
A szerzõ szerint, Izraelben, ha nem is üdvözlik a könyv megjelenését, legalább érdeklõdnek a könyv mondanivalója iránt. Tom Segev, Izrael egyik kiemelkedõ újságírója "lenyûgözõnek, és állásfoglalásra késztetõnek" nevezte a könyvet.
Dr. Sand szerint, a saját kollégái húzódoznak a könyv következtetéseinek általános elfogadásától. A fentiektõl egyedül Israel Bartal, a Jeruzsálemi Héber Egyetem, zsidó történelem tanára. Bartal, a Haaretz izraeli napilapban nem tett különösebb erõfeszítést. Dr. Sand érveinek, és bizonyítékainak megdöntésére. Bartal, e helyett a történelmi szakmát védelmezte, és azt igyekezett bizonyítani, hogy az izraeli történészek ezekben a kérdésekben nem is olyan tudatlanok, amint azt Dr. Sand állítja.
A könyv ötlete régen megszületett, mondja Dr. Sand, de mindmáig vártam vele. "Nem állíthatom, hogy különösebben bátor lettem volna, a könyv megjelenését illetõleg. " "Megvártam, amíg rendes egyetemi tanári státust szereztem. Izraelben nagy ára van annak, ha valaki ilyen, és ehhez hasonló nézeteket terjeszt."
Dr. Sand fõ érve szerint valamivel több mint száz évvel ezelõtt a zsidók csak a közös vallás alapján tekintették magukat zsidóknak. A huszadik század elején a cionisták elvetették ezt a nézetet, és a nemzeti történelem megalkotásához láttak - amely arra az kitalált állításra épült, hogy a zsidók a vallástól függetlenül is önálló népként léteztek.
Dr. Sand szerint, a zsidóknak, a vallási alapú meghatározása alapján, a judaizmus eszméjétõl idegen volt az a gondolat, hogy a zsidóknak vissza kell térniük az Ígéret Földjére.
"A cionizmus megváltoztatta Jeruzsálem gondolatát. A cionista mozgalmat megelõzõen, a szent helyek a vágyakozás helyeit jelölték meg, nem pedig a tényleges lakóhely lehetõségét. A zsidók 2000. évig nem azért maradtak távol Jeruzsálemtõl, mert oda nem volt lehetõségük visszatérni, hanem amiatt, mert vallásuk megtiltotta nekik az oda való visszatérést a messiás eljöveteléig."
A legnagyobb meglepetést a Biblia korabeli régészeti leletek tanulmányozása okozta.
"Nem vagyok cionista, de ugyanúgy mint a többi izraeli, én is azt feltételeztem, hogy a zsidók egy Júdeában élõ nép volt, akiket a rómaiak onnan idõszámításunk kezdete uán 70-ben számûztek.
"Amikor, azonban a bizonyítékokat kezdetem vizsgálni rájöttem, hogy Dávid, és Salamon királyságai legendák.
"Ugyanaz a helyzet a számûzetéssel is. A zsidóság mibenléte a számûzetés nélkül nem magyarázható meg. Amikor, azonban a számûzetésre vonatkozó történelmi bizonyítékok után kezdem kutatni, kiderült, hogy erre vonatkozó bizonyítékok nem léteznek. Egyetlen egy sem létezik."
Ennek az az oka, hogy a rómaiak nem számûzték a népeket. Mi több, a zsidók Palesztinában hatalmas többségükben földmûvelõk voltak, és minden bizonyíték arra utal, hogy azok földjüket soha sem hagyták el."
Dr. Sand, szerint egy másik elmélet sokkal elfogadhatóbb: A számûzetés a keresztények által kitalált mítosz volt, amelynek az volt a szerepe, hogy a zsidókat megtérítsék a keresztény vallásra. "A keresztényeknek az volt a célja, hogy a zsidókat meggyõzzék, arról, hogy elõdeiket bûneik miatt számûzte Isten."
Ha, tehát nem volt számûzetés, hogyan lehetséges, hogy olyan sok zsidó élt szétszóródottan a világszerte, mígnem a modern zsidó állam haza nem hívta õket."?
Dr. Sand szerint, a kereszténységet megelõzõ, és az azt követõ is, a zsidó vallás hittérítõ vallás volt, és nagy szüksége volt a megtértekre. "Ez korabeli római forrásokkal bizonyítható."
A zsidók járták az akkori világot és térítettek, leginkább Jemenben , és észak Afrika berber törzsei között. Századok múltán, mai dél Oroszország területét magába foglaló egykori a kazár birodalom lakossága tömegesen áttért a zsidó vallásra. Innen származnak a kelet európai Askhenazi zsidók.
Dr. Sand felhívja a figyelmet arra, hogy ezekben a kérdésekben az izraeliek a tömeges tagadás állapotában vannak. A közelmúltban a sajtó részletesen beszámolt a Káspi tenger közelében lévõ kazár birodalom fõvárosának leleteirõl.
A legnépszerûbb izraeli újság, a Yedioth internetes honlapján vezércikk jelent meg a következõ címen: "Az orosz régészek megtalálták a rég elveszett zsidó fõvárost." Egyetlen újság sem írt a fenti leletnek a jelenlegi zsidó történelemfelfogást érintõ jelentõségérõl.
Ma nem így tanítják az izraeli iskolákban, de a cionista vezetõk többsége, beleértve s Izrael elsõ miniszterelnökét, Davis Ben Guriont is, aki még azt vallotta, hogy a mai palesztinok, a helyben maradt eredeti zsidók leszármazottai, akik késõbb áttértek a muzulmán vallásra."
Dr. Sand annak tulajdonítja az izraeli történészeknek, a saját könyvében feltárt adatokkal, és érvelésével való egyértelmû azonosulás hiányát, mert az egyetemeken tanított "zsidó történelem" építménye olyan mint egy kártyavár.
Dr. Sand szerint, Izraelben a történelem tanítás problémái abból adódnak, hogy az 1930-as években a történelmet két részre osztották: általános történelem, és zsidó történelem. A zsidó történelemnek ezek szerint külön tárgyköre van, mert a zsidó tapasztalat egyedülállónak minõsül.
Ezzel ellentétben, azonban nincs külön zsidó politikai tudományi, vagy zsidó szociológiai katedra. Csak a történelmet tanítják a fenti módon, és ez lehetõvé tette a zsidó történelemtudósoknak a saját világukba való elszigetelését, és nem kötelezte õket a korszerû kutatási módszerek alkalmazására.
"Engem Izraelben amiatt bírálnak, mert az európai történelem szaktanáraként zsidó történelemmel foglalkozom. Egy ilyen könyv megírására azért is fontos, hogy a világszerte elfogadott modern kutatási módszereket a zsidó történelemre is alkalmazzuk"- jelentette ki Dr. Sand.
Fordította: Kaslik Péter
Eredeti, angol nyelvû szöveg: http://www.zmag.org/znet/viewArticle/19090
Jonathan Cook, Jeruzsálemben élõ író, és újságíró, akinek legújabb könyve: Israel and the Clash of Civilizations" (Izrael és a civilizációk harca) a Pluto Press kiadásában jelent meg. Jonathan Cook Honlapja: www.jcook.net"
*** www.nemzetihirhalo.hu - feliratkozas@nemzetihirhalo.hu ***
Zsidó belháború a Siratófalnál - Ortodoxok emberi ürülékkel teli nejlonzacskókat dobálnak imádkozó nõkre
2013-05-10. 11:10 Kuruc.info
A zsidó vallási tolerancia újabb követendõ példájának tanúi lehetünk ezekben a percekben Jeruzsálemben. A fajvédõ Ovádjá Joszéf tekintélyes izraeli rabbi fölhívására több ezer földühödött ortodox zsidó támadja, tartja ostrom alatt azt a több száz zsidó nõt, akik a férfiakhoz hasonlóan kívánnak imádkozni a Siratófal elõtt. Az ortodoxok a rendõrökre székeket, a nõkre emberi ürülékkel teli nejlonzacskókat hajigálnak.
Ortodoxot fékeznek meg a rendõrök (Fotók: Gíl Johánán)
A Magyarországon a demokrácia, a sokszínûség és a vallási tolerancia követendõ fellegvárának beállított Izraelben, pontosabban a megszállt Kelet-Jeruzsálemben álló Siratófal elõterében ezekben a percekben, órákban szégyenletes zsidó belháború zajlik. A reggeli órákban az újhold tiszteletére mondandó imára zsidó nõk gyûltek egybe a Siratófal számukra elkülönített, tehát a fal elõtti térség déli fertályán, és a férfiakhoz hasonlóan imasált öltve elkezdtek imádkozni. De nem sokáig, mert a helyszínre megérkezõ, most már több ezer bigott ortodox zsidó férfi rájuk rontott és jelenleg is igyekeznek eltávolítani õket a Nagy Heródes által az ókori szentély nyugati támfalaként épített Siratófal környékérõl. A Jediot Áháronot héber hírportálon videón is követni lehet a helyszínen történõ eseményeket.
Videó: http://www.youtube.com/watch?v=Rk89qypa0Do
A Siratófal Asszonyai nevû mozgalom tagjai már évek óta küzdenek azért, hogy a férfiakkal egyenlõ jogosultsággal imádkozhassanak a Siratófal elõtt és más, a zsidók által szentnek tartott helyeken. A nõk szándékát tegnap a világi értékeket, emberi jogokat és a vallásszabadságot általában védelmezõ (természetesen többnyire csak a zsidókét - H. J.) izraeli bíróság legutóbb engedélyezte a nõk imasálban történõ imádkozását a Siratófalnál.
Imádkozó nõk százai a Siratófal elõtt
A fajgyûlölõ, a gojokat a zsidók született rabszolgáinak tartó, elõbbieket idõnként állati tulajdonságokkal is fölruházó Ovádjá Joszéf, bagdadi születésû rabbi bezzeg nem sokat törõdik a világi izraeli bíróság döntésével, mert fölhívására eddig több mint tízezer idõsebb és fiatalabb elvakult ortodox zsidó érkezett a Siratófal elõterébe, hogy elkergesse onnan az imádkozó nõket. Az izraeli rendõrség nagy erõkkel érkezett a helyszínre, elválasztó sorfallal, kiemelésekkel igyekszik megfékezni a nõket meglincselni szándékozó, fölháborodott ortodoxokat.
Nõkön az imasál "vörös posztó"
A vallási toleranciai élharcosai a rendõri jelenlét és föllépés ellenére minden kezük ügyébe kerülõ tárggyal dobálják a Siratófal nõi szakaszában valósággal ostromgyûrûbe zárt lányokat, asszonyokat. Az ortodox zsidók a rendõrökre székeket, míg a nõkre emberi ürülékkel és vizelettel megtöltött nejlonzacskókat hajigálnak át a biztonsági erõk sorfalán keresztül.
Hering József - Kuruc.info
Frissítés: A Válláh!Hádásot hírportál épületesebb videója a zsidó toleranciáról