Naplóm/Verseim

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

EGY h é b e r ( z s i d ó ) írás titka

EGY
h é b e r ( z s i d ó ) írás titka
vagy
Czél és ESZKÖZ
A KERESZTÉNYSÉG OKULÁSÁRA
LEFORDÍTOTTA:
egy keresztény pap.
Ára 5 kr. 100-anként 4 frt.
..ÍR.G.HÁZA, 1885.
Nyomatott az „ Ébredjünk” könyvnyomdájában
Czél és eszköz.
Párhéttel ezelõtt egy, ma már õszbecsavaro-
dott iskolatársam tisztelt meg látogatásával; kit
már étek óta nem láttam.
Annyival inkább meglepett e váratlan sze-
rencse; mert régi jóbarátom 22 mérföldnyi tá-
volságra lakik tõllem.
Hosszú és fárasztó útjának czélját így adta elõ:
„Kedves barátom! Talán ki is nevetsz, ha
megtudod azon okot, melyért én most téged di-
rekte felkerestelek?! De nem volt nyugtom míg
ezt a bizonyos valamit, veled nem közlöm”.
Ezzel egy sárga avult papírt vett ki zsebé-
bõl s terjesztett ki elõttem, melynek czifra nagy
kezdõbetûjén és elsõ 5 során aranyozás nyomai
látszottak,
Ó héber kézírás volt, melyet még a zsidók
4
közzül is csak azok tudnak olvasni, kik a Rabbi
pályára készülvén: kénytelenek tanulmányozás tár-
gyává tenni a Thalmudot, Mischnát és Ghemarát.
„Vissza emlékezve iskolai éveinkre – így
fojtatá régi conskoláris pajtásom – s tudva azt,
hogy te a héber nyelvet nemcsak elõszeretettel
tanulmányoztad, de annak ismeretét egész tökélyre
vitted; azért fáradtam hozzád, hogy ezen régi
héber kézirat lefordítására és megmagyarázására
felkérjelek.
Mielõtt azonban kérésem teljesítéséhez fog-
nál hald, miként jutottam e kézirathoz.
Néhány nappal ezelõtt egy zsidó ellen kel-
lett végrehajtást intéznem, ki a vidék zsidósága
elõtt „Szent” hírben állott.
A követelés bár tetemes volt; alig találtam
a szentzsidónál egyebet egy csomó ócska és új
könyvnél.
Belepillantván a nagy könyvekbe, meglepetve
tapasztaltam, hogy azok egytõl egyig nagy gon-
dal írt kéziratok. Ekkor eszembe jutottak szavaid,
melyek szerint a zsidó Thalmud és más a zsidók
5
valláserkölcsi életére vonatkozó dolgok: csupán,
kéziratokban vannak meg a zsidóknál, – a leg-
több és legveszedelmesebb tanok pedig, – mint,
a milyen a rituális vérvétel szabályai is, – vagy
csak szó-hagyomány, vagy egyes írot levelekben
és a legnagyobb titokban õriztetnek általuk.
Midõn így véletlenül hozzá jutottam a ve-
szedelmeseknek híresztelt könyvekhez: vágy ke-
letkezett bennem bírni azokat, s elhatároztam ma-
gamban, hogy ha árverésre kerül a dolog: meg-
veszem õket, mégha egypárszáz forintomba ke-
rül is.
A foglalás alkalmával a könyveket transfe-
ráltattam. Bele kötöttük egy nagy abroszba és ki-
vitettem magamhoz. . könyvek lapjai közt talál-
tam a neked most felmutatott kéziratot. És Isten
bocsássa meg bûnömet: én bizony nem álhatván
ellen a kísértésnek magamhoz vettem azt.
Eljõvén az árverés ideje, majd hogy szemem
szám el nem állott midõn a zsidók egész 800 ftig
felverték e könyvek árát, melyeket magyar nyel-
ven egy ügyes író 100 ftért is szívesen leírna.
6
Ez a körülmény engem azon gyanúra vezetett,
hogy ezen könyvek tartalma olyan termeszetû,
melyet a zsidók minden áron titokban kívánnak
tartani.
. gyanút keltette fel bennem azon vágyat,
hogy a kezem közzé jutott kézirat tartalmát meg
ismerjem.
Most már megértvén kíváncsiságom okát,
reméllem nem fogod meg tagadni szíves kérése-
met,”
Meg vallom, hogy én, aki az egész Talmudott
szószerint lefordítottam, csak azért, hogy meg-
gyõzõdést szerezzek magamnak arról, ha vajjon
Rohling német tanár közrebocsájtott talmudja he-
lyesen van-é fordítva, – melyre jólélekkel mond-
hatom, hogy teljesen megfelel a hûségnek, – igen
kíváncsi lettem magam is azon kézirat tartalmára,
mely miatt az én barátom 22 mértföldnyi utatt
tett.
Felkérve õt, hogy találja magát nállam egé-
szen otthoniasan; azonnal nekiültem s hozzáfog-
tam a szóban lévõ ó héber kézirat lefordításához;
7
mivel én is azon véleményben voltam, hogy itt
egy eddig ismeretlen titok nyitja rejlik.
A kézirat tartalma három, fõ részbõl áll s
szószerinti értelme a következõ:
„A czél.
Adonai az erõs Isten a bosszúálló nagy Is-
ten, az egész világot az õ népéért Izraelért te-
remtette. Minden eleven és hólt, mi e világon lé-
tezik az Úr népéé.
Nem bûneiért szórta szerteszét az Úr az õ
népét Izraelt, hanem azért, küldte szét minden
népek közzé, hogy hatalmában hajtva a gojimot
uralkodjék felettük.
Tudjátok meg, hogy a ki nem tartozik Iz-
raelhez az ellensége a nagy Istennek Adoninak
és azzal úgy bánhattok, mint bármely baromfi-
tokkal; mert azok nektek nem felebarátaitok,
A fajtalanságból fogamzott Jézustól, ki krisz-
tusnak is neveztetett és az õ követõitõl; útálat-
tal forduljatok el, miként õk elfordultak a nagy
és erõs bosszúálló Adonaitól; s tartsátok észbe
8
hogy azon edény melyet egy gojim érint, megvan
fertõztetve s ha abból esztek: ti is utálatosokká
lesztek.
Ne feledjétek, hogy ti vagytok a világ urai;
mert nem oknélkül monda az úr: íme hatalma-
tokba adom a földet minden benne lévõkkel egye-
temben, uralkodjatok azon tetszéstek szerint.
Ha tehát kedvet akartok találni az úr elõtt,
akként éljetek, miként õ parancsolja. Tegyétek
birodalmatokba mind azt, amit az úr nektek adott;
inért a nagy Adonai a földet és minden rajta élõ
állatot Izrael szolgálatára teremtette.
A goim nem tartozik Izraelhez. Állatnak
magva, mely a gonosz szellemtõl származik.
Az eszköz.
Az úr élõt kedvet csak úgy nyerhettek, ha
az õ rendeléseit híven végzitek!
Adonai azt parancsolá, hogy minden gonosz;
kiírtassék a földszínérõl és a goim szolgálja
Izraelt.
Ragadjatok meg tehát minden eszközt, mely
által úrrá lehettek a gojok felett!
9
Kerítsétek hatalmatokba a pénzt; mert akié
a pénz, azé a hatalom.
Foglaljátok el a kereskedelem minden ágát;
mert ez a legbiztosab mód a pénzszerzésre.
Pénzeiteket ne hevertessétek elzárva, hanem,
igyekezzetek azt minél nagyobb kamat mellett a
gojimoknak kölcsönözni; mert csak így ronthat-
játok meg e gonoszokat.
Lépjetek összeköttetésbe mind, akik délen,
északon, keleten, vagy nyugaton imádjátok Ado-
nait, hogy tudhassátok: mikor mit keljen csele-
kednetek a gojimok megrontására.
Ha pedig veszély fenyeget csak egyet is
Izrael fiai közzül, vegyétek azt úgy, mintha mind
nyájatokat fenyegetne és siessetek veszélyben lévõ
társatok megmentésere valamennyien.
Igyekezzetek a népeket egymás ellen támasz-
tani, háborúskodásra ingerelni, mert így míg a
gonoszok egymást pusztítják: Izrael felvirul.
Ha valamely fejedelem, vagy vezér haddal
akar megtámadni egy másik gojim fejedelmet:
kölcsönözzetek neki a hadviseléshez annyi tálén-
10
tumot (Régi pénz nem) amennyit csak kíván;
a harczok csak Izraelnek használnak, elllenségeink-
nek pedig veszedelmet okoznak.
Fontoljátok meg, hogy a mely a mely ország adó-
sotokká lészen, annak fõ emberi Izrael szolgáivá
válnak.
Különösen igyekezzetek a hatalmasokat adó-
saitokká tenni; mert csak akkor számíthattok
békességre.
Ha a bírákat meg akarjátok a magatok ré-
szére nyerõni: adjatok nekiek ajándékokat: de ne-
feledjétek, hohy ezen ajándékok olyanok legyenek,
melyek nékiek ártalmukra legyen.
Ádonai, a mi Istenünk Izraelnek adván e
világot és mind azt ami abban vagyon: Izrael
népe a goimmal szemben nem követbet el bûnt
akár vagyonát veszi el tõlle, akár életét; mert ez
mind az övé.
Igyekezzetek az Írástudókat magatoknak meg-
nyerni, hogy azok még azon tetteiteket is dicsé-
rettel említsék, melyek a világi törvények szerint
gonoszak.
11
Szent légyen elõttetek az Úr neve és a neki-
szánt áldozat, melynek vérét, a szent oltár szár-
nyaira hintsétek.
A szeplõtlen gojim vér legkedvesebb áldozat
az Úr elõtt!
Elne mulaszszátok évemként bemutatni az
Úrnak az engesztelõ áldozatot; sem pedig az;
egyiptomi szolgaságból lett kiszabadulástokért a
hála-áldozatot.
A bárány vére áldozati pascháitokban ben
legyen, nehogy magatokra fordítsátok az úr
haragját.
Éljetek és uralkodjatok Izrael országában
melynek nincs határa; mert azt a mindenség
képezi!
Az áldozat.
Az engesztelõ-áldozatokat és a hála-áldoza-
tokat elne mulasszátok; mert nagy az Úr haragja
ellenetek, mivel a bálvány imádókkal és a há-
zasság törésbõl származott József fiának követõi-
vel, kik a gyalázat fája (a kereszt; elõtt meghajt-
ják térdeiket – irgalmasságot cselekesztek. És
12
légió azon elvett jóknak száma; melyeket a vég-
telen kegyelmû Adonai az õ választott népéért
Izraelért cselekszik.
Az engesztelõ-áldozatot akként mutassátok
be Izrael istenének a rettenetes Adonainak: mi-
ként azt Mózes az õ prófétája III-ik könyvében
megírta.
Az áldozatra szánt jószágot, akár ember lé-
gyen az akár barom, akár kincsbéli marha: meg-
áldozd és soha elne vonjátok az Úrnak oltáráról.
Emlékezzetek meg atyátok Ábrahám csele-
kedetérõl, ki saját egyetlenfiát is kész volt meg
áldozni.
Megne szánjátok a szeplõtlen szüzet sem az
õ szépségéért, sem ifjúságáért, sem sírása, vagy
könyörgéséért; hanem ha az az Úrnak szentelte-
tettt: vétessék vére a templom pitvarában; egy
részével hincsétek meg az Úrnak oltárát, más ré-
szével pedig készítsétek el az áldozati páschát.
És a megmaradt részbõl készítsetek orvosságot
a ti leányaitoknak s attól bizonnyal meg fognak
gyógyulni.
13
Mind ezeket akként cselekedjetek: miként
a ti atyáitok cselekedtek, miként azt az Izrael istene
rendelé, és a hogy az nektek meghagyatott.
A hálaadó-áldozatra vegyetek mind abból,
amivel bírtok. Az emberek közzül szeplõtlen szü-
zet, vagy ártatlan, még vétköt nem ismerõ gyer-
mekeket; a madarak és állatokból is a legszeb-
beket és annak fiókjait; a gabonákból is annak
legszebjét: mert mindezeket az Úr adá tinéktek,
méltó tehát, hogy annak lángja övé legyen!
Olvassátok a szentkönyveket; tartsátok meg
az úr hagyományait és tartsátok meg azokat,
hogy Adonainak a nagyhatalmú és bosszúálló is-
tennek haragját elkerüljétek.
Õrizkedjetek mind azoktól, kik nincsenek
környülmetélve; mert azok kivannak zárva azon
szövetségbõl, melyet az Úr Ábrahám atyátokkal
kötött és a melynek zálogául a környülmetélkedést
rendelé.
Különösen õrizkedjetek azon tisztátalanoktól,
a szentszövetséget megtagadó nazaretbeli fat-
14
tyú gyermeknek, kit õk megváltójuknak neveznek
követik és õbenne hisznek.
Aki közületek az Úr ezen parancsolatjai el-
len vétkezik magára vonja az ég és föld hatal-
mas urának a bosszúálló Adonainak rettenetes
haragját, mely megemészi mind azokat, maradé-
kaival egyetembe, kik nem hisznek az õ profé-
táinak és választott papjainak szavukban; miként
megemészti a tûz a száraz avart.
Izrael istene az õ népének örök életet és
boldogságot ad a paradicsomban, de azokat akik
az õ rendeleteit megvetik és szövetségét meg nem
tartják: gyehennára veti, hol az idõk végéig a
légborzasztóbb kínok között szenvedik a gyötre-
lem legborasztóbbikát.
Kelt az Úr városának és szent templomának
elpusztulása után a 77-ik esztendõben az Úr ren-
deletébõl írta:
Rabbi Adler.
Íme keresztény felebarátaim, ez azon héber
kézirat hû fordítása, mellyel barátom 22 mért-
15
földnyirõl hozzám fáradt, hogy tartalmat megis-
merhese.
Értelmének egyezõ voltáért, minden tekintetben
felelek.
.zen kézirat egyike azoknak, melybõl a zsidó
faj fanatizmussát, mint tükörbõl láthatjuk.
Elõttem, mint aki a zsidóság vallási és er-
kölcstani könyveiket rég ösmerem, – nem olyan
feltûnõ ez, mint azokelõtt, akik ismeretlenek azzal.
Van ilyen számtalan a zsidók birtokába, és
ilyen kéziratok fanatizálják legjobban ezt a népet,
mely magát Isten választott népének és az összes
teremtmények urainak hiszi.
Erre is csak azt mondhatjuk: itt az írás
olvassátok”.
Olvassátok és okuljatok!!!
fordította és közli
Egy keresztyén pap

Hozzaszolasok

1207 #1 1207
- 2010. December 21. 17:31:47
Sziasztok!

Jézus a zsidóknak
"A sátán az atyátok, és atyátok kedvére igyekeztek tenni, aki kezdettõl fogva gyilkos, nem tartott ki az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, magából meríti, mert hazug, és a hazugság atyja."
(János evangéliuma 8.44)

Ehhez nem kell kommentálni.
A gonosz ki kell irtani, tûzzel vassal.
2503 #2 2503
- 2010. December 21. 17:35:03
Tiszta beszéd ez az írás, logikus a zsidó-anti-logika. Éppen ellentettje a magyar igazság logikájának.

A rejtett méreg is benne van, ami nem más, mint hogy a magyar biblia fordításokban a zsidók istenét ÚR-nak fordítják. Ez a valláshamisítás egyik gyökere.

Mert az ÚR: az Atya, az Atya Úr Isten, a magyarok Jó Istenének a neve.
A zsidók istene pedig a Jó Isten ellentéte, a rossz isten, az ördög, a sátán.
Vagyis a Jó Isten homlokára a rossz isten, a zsidók istenének nevét írták: így csináltak sátánt a Jó Istenbõl, zsidók istenét a magyarok Istenébõl, és így adták el a világnak.

Mi a sátánizmus, mi a zsidó vallás?

A sátánizmus az ateizmus, vagyis a materializmus, az anyag-elvûség. Az anyag-anya, az anyag-istennõ, a matera-mater, a materializmus, a mater-realizmus, az anyagi valóság vallása: vagyis valóság, igazság nélkül.
A sátán nem Úr, hanem szolga: Isten szolgája, Isten teremtettje, alattvalója.
Az istennõ mai szóval a femme fatale: a végzet asszonya, a halál istennõje. Ez a zsidók istene, ez jehova.

A Jó Isten Egy, Egynemû, Nemes, míg a rossz isten pedig nemtelen, vagyis gonosz, vagy másként pedig kétnemû, biszex, kétarcú, kétszínû: néha kedves, máskor pedig kegyetlen gyilkos, és sohasem kiszámítható, mivel kettõs személyiségû pszichopata. Ez jehova.

A zsidók istene nem Úr, hanem úr-nõ, vagyis domina: a domina pedig nem más, mint pénzért férfiakat kínzó kurva. Ez jehova.

Míg a magyar vallás az Élet Istenének vallása, addig a zsidó vallás ennek ellentéte, a halál istennõjének, vagyis a sátánnak, jehovának a vallása. Ez a vallás a halál istennõjének, az anya(g) szellemének a szolgálata.

Így már érthetõvé válik, miért nõi ágon öröklõdik a zsidóság. Érthetõvé válik, miért a zsidó vallás alapja a körülmetélés: mert ez nem más, mint a férfiasság rituális megcsonkítása, megspékelve megalázó homoszexuális rítusokkal. Érthetõvé válik, miért hétköznapi a zsidók közt a perverzió, miért a rengeteg buzi zsidó. Érthetõvé válik, miért a materializmus a zsidó kommunizmus és zsidó kapitalizmus vallása. Érthetõvé válik, miért a pénz a zsidó vallás tárgya és eszköze: mert az anyagi hatalom jelképe a pénz. Érthetõvé válik, mi a liberalista feminizmus célja: az anyaistennõ-kultusz, a domina-kultusz, vagyis a sátánizmus hatalomra juttatása, másként fogalmazva a kurvák rémuralma.

A látszattal ellentétben a zsidó nõi-jogú társadalom, és a színfalak mögött a zsidó nõk - úrnõk, dominák, kurvák - mozgatják a szálakat, akiket a zsidó férfiak szolgálnak. A jehova-domina-kultusz lényege az, hogy félelemmel szolgáld kegyetlen úrnõdet, és mások vérével áldozz neki, s ekkor elnyered az anyagi hatalmat, amit a pénz jelképez, a pénz persze megint a kurváé. Ez a kurvaság, a korrupció vallása.
A jehova-femina-domina a rossz isten, a kurva-isten. Ezt imádják és szolgálják a zsidók. Errõl szól a zsidó vallás, ez a sátánizmus.

A valódi zsidó vezetõk háttérbõl irányítanak, de ilyen a jellegzetes arc, ami kifejezi a zsidóságot:
http://www.imemc.org/article/59587

Minden ember jónak születik, így a zsidó férfiak is. Ám már csecsemõkoruktól megcsonkítja, megalázza és bedarálja õket a sátánista vallási gépezet. Ezért lesznek sokan bûnözõk, pedofilok, perverzek, buzik, akik félnek a nõktõl: mert félnek a kettõs személyiségû, pszichopata istennõ haragjától. A gyáva ember pedig mindig kompenzálni akar: ez a hatalomvágy, ami a világ feletti uralom megszerzésére sarkall. De ez nem igazi hatalom, mert ez csak az anyagi hatalom, a pénzhatalom: a sátánista hatalom.

Ezek beteg emberek, akik maguk tették beteggé magukat. Ami nem menti fel õket bûneik alól, de amire utalni akartam, az a bûn fátylai mögött jehova valódi arca: a halál istennõjének kétszínû arca.

Amit leírtam, az kétségek nélkül bizonyítható, bizonyosság, és be is fog bizonyosodni.

Gondolkozzatok el ezen.

Áldás
272 #3 272
- 2010. December 21. 18:25:17
Szerintem konkrétan ez az írás egy hamisítvány!

Valahogy a nyelvezete túlságosan erõltetett! Túlságosan kézenfekvõ! Kicsit olyan mûanyag íze van az egésznek!

Ettõl még természetesen az nem változik, hogy amúgy alapból hánynom kell mindentõl amit a zsiráfok képviselnek, csak mintha kicsit kilógna lóláb!

Ám ha valaki bírja a zsiráf nyelvezetetet és nem undorodik betekinteni abba a moslék lelkületükbe, akkor annak ajánlom az alábbi linket:
http://www.archive.org/stream/magyarz...4/mode/2up
1885-ös zsidó szemle, vagy mi a bánat ez!
Szörnyûséges!
Csak óvatosan!
Sad
272 #4 272
- 2010. December 21. 19:25:03
Na jó lehet hogy mégis eredeti!

Ezt a sok mocskot figyuzzátok:
http://mtdaportal.extra.hu/Bokk_zsido...erdes.html

Pffffffff! Még a hideg is kiráz ezektõl moslékoktól!
Sad
272 #5 272
- 2010. December 21. 19:27:15
Ááá!

Van köztük egy gyöngyszem is!
http://mtdaportal.extra.hu/books/Anti...a_kate.pdf
Antiszemita - káté a magyar nép számára. Bp. 1884
:D
409 #6 409
- 2010. December 21. 19:31:40
Egy írásban szerepel a következõ párbeszéd, miután "valaki " megszólít egy asszonyt:
....-Asszony, tudod-e ki vagyok?
-Tudom, te El-Saddaj vagy!
Nos, szerintetek mi-ill. ki az az El-Saddaj?
Segítsek, vagy rájöttök magatoktól?
Az Õstevõ-Jóságos-Teremtõ Istent nem nevezték soha így!!!!!
Nos ez az El-Saddaj/ vagy El-Saddai/ maga a gonosz ill annak valószínûsíthatõ!
2 #7 Olvaso
- 2010. December 21. 19:37:54
SZM, tudtam, hogy hagynom kell és utána nézel egészen pontosan, bár a kérdésem így hangzott volna: A helyzet ismeretében nem mindegy?
Azért természetesen nem, de ezt már tudjuk, már csak Zorrot kell hívni, hogy megoldja a problémát, csak gázmaszkban és ólomköpenyesekkel jöjjön!
1207 #8 1207
- 2010. December 21. 20:08:48
Jézus arra tanított bennünket, hogy senkit sem szabad gyûlölnünk. Ezt nem csupán azért tette, mert az eredeti, Istentõl elképzelt ember a Végtelen Szeretet szülötte, hanem elsõsorban azért, mert a gyûlölet nekünk magunknak árt a legtöbbet, szétszaggatja és tönkreteszi bensõnket, testileg és mentálisan is megbetegít és szétforgácsol, s legfõképpen elvonja a figyelmünket a fontos feladatokról. Megjegyzem azonban, ha valaki eltapos egy csótányt, azt általában nem személyes gyûlöletbõl, anticsótányizmusból, hanem undorból teszi, s azért, hogy megakadályozza a fertõzéseket. Hatékonyan dolgozni – ezt mindenki tudja – csak nyugalomban és belsõ békével lehet. Arra azonban senki sem tanított minket, hogy a gyilkos támadót nem szabad visszaverni a kutyaólba, amelybõl kitört. Ha aljasul ellened törnek, nem gyakorolhatsz könyörületet. Fejünkben kell tartani az õsi bölcsességet: Szeretet csak a szeretetre méltókat illeti meg, a gonoszokkal szemben a méltó válasz az igazságosság. Ez is a szeretet és a becsületes elbánás egyik jele.
1425 #9 1425
- 2010. December 22. 00:37:08
Alljon meg a menet! Ez szerintem egy nagy befolyasos, szuk kornek a hitvallasa, ugykodesei! Zsidok kozul se mindenki ilyen, ugy hallottam, ott is a szegenyebbet, becsuleteset ugy utaljak, mint a budos szart, doglistan vannak azok is! Higgyetek el, ezt a satani fogaskereket sokan kiszolgaljak, az biztos toluk szarmazik, de sajnos kereszteny is elosegiti, hogy megvalosuljon! nezzuk a kommunizmust, hany, meg hany kereszteny szolgalta ki keszsegesen? Nagyon sok! Gyilkos, patkany banderium, az Uristennek van ra modja, hogy ezek megterdeljenek! Az biztos, a penz az egekbe nem nyit ajtot, irhatnam, MENE TEKEL, UFARSZIN, megmerettetnek, es hijaval talalatnak....a kurvak,a kurvaistennok meg forro szurokban fogjak vegezni! Megerdemlik! Nezzetek meg a mostani szinesznoket, modelleket! Penzert eladja a testet, kepes barmire!
1207 #10 1207
- 2010. December 22. 06:09:40
A ‘zsidótörvények’ - “Numerus Clausus”


“Numerus Clausus.” - Mit is jelent ez a két világháború közti magyar történelemben a magyarságot ért trianoni tragédián, és a meglóduló gazdaság folyamatain messze túl emlegetett, a hivatalos történelemtudományban egyértelmûen pejoratív fogalom? Latin nyelvbõl magyarra fordítva a jelentése “zárt szám”. De mit is takart a mindennapi életben ez a kifejezés?

A Deák Ferenc neve által fémjelzett osztrák-magyar kiegyezés idejétõl a frissen alakult dualista állam a galíciai zsidók tömeges bevándorlásának úti célja lett. Az Oroszországban és Lengyelországban a keresztény elvekkel teljes ellentmondásban álló, a Krisztus elõtti idõk barbár Ázsiájának erkölcsi nihilizmusát tükrözõ, rasszista alapú értékrend és az abban gyökerezõ, kirekesztõ és gátlástalanul nyerészkedõ magatartásformák mindenütt felszították a zsidóellenesség tüzét, és a zsidóság ellen fordították az õket jóhiszemûen befogadó gazdanép haragját. A helyenként állami szintre emelt zsidóellenes intézkedések a befogadó ország földjéhez és a gazdanéphez nem kötõdõ zsidóságot újabb vándorlásokra késztették.

Mivel a magyar nép legendásan jóindulatú és vendégszeretõ hírében állott, s mert a Dr. Istóczy Gyõzõ által 1882. június 9-én beterjesztett bevándorlási törvényt a Parlament nem szavazta meg, minden feltétel adott volt a galíciai zsidóság számára egy új honfoglaláshoz.

A zsidóság saját számarányait sokszorosan meghaladó mértékben volt jelen a magyar felsõoktatásban, egyre inkább kiszorítva a tanulni vágyó magyar fiatalokat az egyetemi helyekrõl. Ennek az évtizedek óta tartó folyamatnak szembeszökõ jegyei voltak: egyre inkább zsidókkal teltek meg a különbözõ értelmiségi pályák, fõként az orvosi és jogi területeken. Budapesten például az orvosoknak háromnegyede volt zsidó származású. Erõs érdekcsoportjaik nem engedtek másnak szakmai elõbbrejutást és érvényesülést, csak a népükbe tartozóknak.

Jellemzõ példa erre a Ritoók Zsigmond, a MONE (Magyar Orvosok Nemzeti Egyesülete) elnökének alábbi kijelentése:

“Remélhetõ-e, hogy a fajmagyarság vezetése alatt maradjon ez az ország, ha orvosai 2/3-ában, egyetemi intézeteink orvosi segédszemélyzete 80%-ban, budapesti kórházainké 90-95%-ban zsidó?”



Tovább növelte a magyarság elégedetlenségét az, hogy a zsidó tanárok gyakran nyíltan vagy alig titkoltan elõnyhöz juttatták fajbéli társaikat a többségi nemzet fiaihoz képest. A hagyományosan kontraszelektált zsidó magatartás-formák oly mértékben felszították a gazdanép haragját, ami több egyetemen is zsidóellenes kilengésekhez vezetett. A magyarság rovására terjeszkedõ, azt az összefogás protekcionista elveivel minduntalan háttérbe kényszerítõ zsidó tevékenység furcsa anomáliákhoz vezetett: Csonka-Magyarország, a háborúban messze legnagyobb veszteségeket elszenvedett agrárország a világon, az elsõ helyen állt a lakosság számarányához mérten, az ügyvédek és orvosok számában!

A zsidóság, látva saját értelmiségen belüli elszaporodását, egyre nyíltabban hangoztatta a gój társadalommal szembeni felsõbbrendûségét, és nélkülözhetetlenségét, egyre inkább felingerelve és maga ellen fordítva az addig csendes, békésen tûrõ, a gátlástalan kivételezés felett szemet hunyó többséget.

Szekfû Gyula, korának méltatlanul felemelt zsidó származású írója a Három Nemzedék címû, 1920-ban megjelentetett mûvében már egyenesen így fogalmaz:

,,A kapitalizmus hirtelen fellendüléséhez, az indusztrializmus és pénzüzlet szédületes kifejlõdéséhez a zsidóság szolgáltatta az agyvelõt és embert. Az ország kulturális haladása alapjában véve nem volt egyéb, mint az értelmiségi pályáknak a zsidósággal való átitatása.”

A kapitalizmus és a zsidóság szövetségének” Szekfû szerint az a „legújabb történetünkre fontos tény” képezi az alapját, hogy „az új-kapitalizmusban a magyarság nemcsak tõkével nem, de vezetõ szellemmel, ipari és kereskedelmi üzembeli munkával sem vett részt”.

“A legfõbb baj abból származott, hogy a magyar állam legfõbb iskoláján, az egyetemen a keresztény tanuló ifjúság egészen háttérbe szorult, s a kis számú zsidóság már teljesen lefoglalta az ügyvédi, orvosi, mérnöki, építészi stb. pályát.

Így a munkásság parancsolója, a hivatalok vezetõje, a legjobban jövedelmezõ állások birtokosa mindenütt a zsidóság lett, a Keresztény Nemzeti Egyesülés Pártja Haller István kultuszminiszter segítségével keresztülvitte egy olyan törvény megalkotását, melynek értelmében az egyetemeken csak annyi lehet a zsidó tanuló, amennyi a zsidóságnak a száma az ország egész lakosságához viszonyítva...

Olyan dezsavu érzésem van, milyen buta és jó indulatú a Magyar, és bebizonyítottan aljas a kazárzsidó! Jelszavuk a goj legyen tudatlan tanulatlan, így mindent ellehet hitetni velük és minden bélyeget rájuk lehet sütni.

Hozzaszolas küldése

Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.
Generalasi idö: 0.07 masodperc
657,196 egyedi latogato