a tisztulas az bizony raferne a tisztelt plebanos urakra. en mint aki gyerek koromban katalikus vallasban nottem fel . maskent lattam. meg elolvastam malota laszlo konyvet, ami igen csak szomoru dolgot prudukalt.

No, Katolikus gimibe jártam a hetvenes években. Semmilyen rossz tapasztalatom nincs, sõt a tanáraimról elmondhatom, akik apácák és papok voltak, hogy a világ legjobb tanítói voltak, lassan már alig élnek közülük. Az osztálytársakkal szinte évente találkozunk, ha van problémánk, igyekszünk egymást segíteni. Jó a közösség, ráadásul jó a szülési, házassági statisztikánk is, a negyven lányból alig néhány az elvált, ritka a gyermektelen, az is apáca, , még szinte mindenki él, és a gyerekek sincsenek elkallódva. Tudtok jobbat? Templomba, igaz nem járok rendszeresen,de ez a rendszerváltás miatt van, amikor elmentem családostul az éjféli misére, és be se lehetett menni a templomba, annyian voltak, viszont ott láttam az összes hirtelen megtért majmot, aki folyamatosan meg akart téríteni, no de a kádár- cumit nekem nem sikerült eladni, bár volt igyekezet.No, ezek az igyekvõk térdepeltek akkor az elsõ sorban. Nem sokáig. Az Isten mindenütt van, nem kell a templomba menni. A lelkigyakorlatok jók voltak. De, ezt most itt is megkapom. No, persze, úgy kéne gondolkodni, jóravalóan, akkor is, ha néha keményen összeszorul az öklünk.

"A katolikus egyház "megtisztulását" és "reformját" sürgette csütörtökön XVI. Benedek pápa abban az üzenetben,"
Ebben az üzenetben elismerte a papa hogy semmi közük nincs Istenhez és Jézushoz. Mert csak az emberit szokás reformálgatni.
Az Isteni a Jézusi tökéletes és örök.
Ez a megreformálni meg olyan judejo fogalom, ott hallani állandóan és a következmény egyre szarabb lesz minden.

Kedves mindenki! Vegyétek észre, hogy a szabadkõmûves kazár banda pont úgy akar kitúrni bennünket az Egyházból, mint ahogyan saját hazánkból, és itt most nem csak kifejezetten a földi egyházat értem. Magyar keresztény bõrbe bújva akarja végbe vinni a tervét. Én mint hithû katolikus nem hagyom ezt, szûkebb és tágabb közösségemben is kifejtem errõl a gondolataimat. Értsétek meg, ahogy nem hagyhatjuk, hogy kitúrjanak bennünket a nemzetünkbõl, pont úgy azt sem hagyhatjuk, hogy a hitünk megvallásának sajátosságaiból kitúrjanak és elferdítsék azt.
Nekem, ha azt a kifejezést hallom, hogy magyar katolikus pap, Bõjte Csaba jut eszembe és nem Erdõ Péter. Amikor azt a kifejezést hallom, hogy magyar államférfi nem Viktor-Viktor jut eszembe, hanem Horthy Miklós.
Remélem értitek, mit szeretnék kifejezni, mint ahogy nem fordítunk hátat a magyar nemzetnek, amikor a gyülevész banda ki akar pusztítani bennünket, ugyanúgy nem fordíthatunk hátat a hitünk megvallásának formájának sem. Hiszen valamikor régen egyet jelentett, magyar és katolikus. Gondoljatok a csángókra, akik ha megkérdezik tõlük ti mik vagytok, nem azt mondják, hogy magyar, hanem azt hogy katolikus. Náluk szebben senki sem tud imádkozni, amikor a felkelõ napot köszöntik, beleremeg az ember lelke, ahogy azt mondják: ott lakik a Jézus Krisztus!
Akinek füle van hallja, a többi meg idelõhet, nem érdekel.

Kedves ValaHun!
Valahun nagyon tévedsz azt hiszem.
"Hiszen valamikor régen egyet jelentett, magyar és katolikus"
Nézz utána, hogy mi az õsvallásunk és az szerintem nem katolikus, mert ha így lett volna nem kellett volna áttérnünk. Azt is megnézném mikor mond egy katolikus ilyeneket, hogy a napban lakik a Jézus Krisztus.
Egy szóval a Böjte Csabák vannak kevesen ma már ebben a katolikus egyházban és elenyészõen kevesen, mondhatni magányos lovagok a tolvajok közt. Ez pedig azt jelenti, hogy ez a katolikus má nem is az a katolikus ami valamikor még közel állt a magyar õsvalláshoz.
Tehát egy az Isten és egy a mi tanítónk a Jézus Krisztus a többi meg mind az ördögtõl van, dogmástul és egyházastul, fején a "papával" (öreg is, szenilis is és seggnyaló) .
Nem kell a mundér becsületét itt védeni, rohadt az már velejétõl.
A tákolgatásnak, maszatolgatásnak, mosakodásnak vége, ezt észre kell venni és meg kell érteni!
Meg kell érteni, amíg nem fog jobban fájni!

Egyetértek az elõttem szólóval.

A magyar vallásnak része a magyar kereszténység, Jézus tanainak követése, aki a Jóistenrõl, a magyarok Istenérõl tanított.

De a magyar kereszténység nem zsidó kereszténység, vagyis nem katolikus, sem református, sem másfajta zsidó-vallás-származék.
Ezért a katolikus egyház, ami a zsidók legfõbb támasza most az országban, s mint ilyen magyarellenes, el lesz törölve.
Aki magyarnak érzi magát, és keresztény akar lenni, az áttérhet az igazi kereszténységre, a szkíta magyar kereszténységre. De ma már nincs helye a hazugságoknak, a zsidó hamisítványokban való tévelygésnek. Nincs helye az országban semmiféle hazug zsidó téveszmének.

Aki nem tér meg, az pedig meghal, jehovával a száján, s majd találkozhat vele a pokolban.

Zimóka! Nem a mundér becsületét akarom védeni, ha megértetted volna az írásom lényegét nem ezt mondanád. Élek egy országban, egy nemzet tagjaként és "valakik" ki akarnak forgatni a bõrömbõl, hogy bele bújjanak. Élem a hitemet a Krisztusi tanítás szerint egy közösségben és "valakik" itt is ki akarnak forgatni a bõrömbõl, hogy bele bújjanak. A "valakik" itt is, ott is ugyanazok.
A másik dolog az az hogy, egyszer egy remek ember /ennek a honlapnak a gazdája/ válaszolta nekem arra a kérdésre, mit jelent katolikusnak lenni: Egységes, közös, egész...vagyis az õseredeti, tehát mindenki katolikus, aki erre törekszik, illetve, hisz. A buddhista is! Õk azért katolikusok, mert ezen név alatt azt tehetik, amit mindig is tettek, vagyis az egészre, az egységesre törekedtek. Ennek semmi köze a valláshoz.
A csángókról pedig annyit, egyszer láttam egy dokumentumfilmet, amiben a csángók Csíksomlyóra mentek búcsúba, megálltak és imával köszöntötték a napot. Érted a katolikus csángók akik, katolikus misére igyekeztek.
Azt pedig egy szóval sem mondtam, hogy elfogadom a pápát, a dogmát, meg a [color=#990000]földi[/color] egyházat.
Áldás!

A katolikus azt jelenti szó szerint: egyetemes. Ez egy jelzõ.
De micsoda??? Egyetemes micsoda?
Két tûz között voltunk itt a Kárpát-medencében Atilla óta! amikor virágzott a bizánci kereszténység és a római kereszténység. Római hitûeknek hívták a mieink õket!
Hamar kitûnt a különbség: igen korán magukévá tették a gazdagodást, a kapzsiságot, a /nõies, szerintem a nekik kötelezõ nõtlenség miatt kezdetektõl "fülleteg!!!", plusz nemi-zavaros/ cifrálkodást, választási csalásokat, orgyilkosságokat, a tiszta hitûek üldözését európai és a balkáni területeken - majd párszáz évvel késõbb az amerikai földrészen milliós nagyságrendben sajátkezûleg! "hittérítés" a másvilágra, aranykincsek tolvajlását palástolva -, beteg lelkülettel kiagyalt kínhalált osztva nekik az inkvizíciós terror megszervezésével egész népcsoportokat válogatás nélkül elégettek, kiirtottak!

A mi hitünk pedig tiszta Jézus hit volt.
Nem véletlen, hogy napkeleti királyaink, bölcseink, tudósaink mindig is tudták és konkrét idejére várták Isten Fiát a földre.

Ajándékuk maga az õsi bölcsesség jelképe: arany, mirha, tömjén.
Minden földi hatalom szimbólumát a Föld legnagyobb szülöttjének lábai elé rakták már a bölcsõjénél. Sokezer éves tiszta, romlatlanul megõrzött tudásuk alapján tették!

Nos, és mit változott 1500 év alatt Róma?

Asszem sokan nem ismerik a "katolikus" szónak se eredetét se értelmét. "Katolikus" a görög "katholicos", "általános", "egyetemes", (ahogyan azt kore is mondja) csak XX. sz.-ban "magyarosított" szó. A most katolikusnak nevezett vallás meg egyház viszont egész mást jelent. Ebben az értelemben "katolikus" "alantas"-t, "közönséges"-t jelent, egy nem-zsidók, nem-"kiválasztottak" számára kiagyalt zsidó szolga-szektát és annak az ideológiának népekre kényszerítõjét, a szentszéknek nevezett világhatalmat. Ez a fogalom a XIX sz.-ban még ismert volt. Az 1800-as években a most katolikusnak nevezett egyház által "nihil obstat"-tal jóváhagyott imakönyvekben a "Hiszekegy" "Hiszek egy közönséges keresztény anyaszentegyházat"-ként jelen meg. A "közönséges" szó itt félreérthetetlenül a népre, nem az elit "különleges", "kiválasztottakra" utal.

Sokan a "pogány" szót sem értik. Pogány < Latin paganus: vidéki, falusi, paraszt, polgár, civil, közönséges lakó, nép. Latin pagus: békesség, vidék < pactum, pactus, pacisci, egyetért, békés < pax: béke. Latin pangere < görög pegnynai: rendes. A IV. sz.-tól kezdve, "nem katolikus". Az elõtt (és még sokáig azután is) a "pogány" szó békés, becsületes, tisztességes embert jelentett. Ezért hívták a szkíta népeket olyan sokáig "pogánynak" még azután is hogy ránk erõszakolták saul rabbi korábban ortodoxnak nevezett "katolikus" ideológiáját.

Tehát magyar pogánykertszténynek vallom magam, s nem katolikusnak, nem közönségesnek és nem zsidókereszténynek.

Kiollóztam a hálóból egy magyar papokat meg a magyar templomokat illetõ idézetet:

"Jézus a leprásokat nem kerülte hanem gyógyitotta
A kispap, az apáca és a magyar laikus keresztény általában, ha kell önfeládozattal is, gyakorolja, tanitja és védi Jézus szeretet-tanitását. Ezeknek a jóindulatú, általában hazafias embereknek köszönheti nagyrészben a magyarság a még megmaradt erkölcse fenntartását. Támogatni kell õket tevékenységeikben, hisz nagyrészben nem tudták és nem tudják hogy Saul rabbi, a Schultz-kereszténység szent Pálja, a zsidóság kiszolgálására hozott létre egy Jézus-ellenes jobbágyvallást(1). Vallási ügyekben, a magyarság ne az egyház elhagyását (vagy talán lerombolását) fontolgassa hanem annak gyógyitását kövesse. Vegye vissza Jézus örökségét a megtévesztõktõl. Rendszeresen járjon a templomba és foglalkozzon egyházközsége ügyeivel hogy véleményét maghalgassák. Tekintse a papot honfitársának, és vitát kerüve, barátságosan beszélgessen vele a keresztény vallás magyarokra vonatkozó témáiról. Hozza tudomásásra hogy a zsidóideologiát dicsérõ prédikációk sértik a magyar erkölcsöt, és az evangéliumokra vonatkozóan idézze Dr. Vágó Pált (A Vérszerzõdés Ereje):

"Egyenesen kegyeletsértésnek érzem, ha valaki ortodox elõítéletbõl Jézust, a tiszta erkölcs isteni jelenségét - mindenáron egy Dávidtól akarja leszármaztatni, akinek gonosztevõ jelleme fémjelzi az ószövetség Schultz (2) szellemét."

1. Egy 1889-es Nihil Obstat jóváhagyással kiadott imaköyvben a Hiszekegy a "közönséges" szót használja (Hiszek egy közönséges keresztény egyházban). A "közönséges" szó pedig ebben az értelemben alantas-t jelent.

2. Ebben az idézetben Vágó Pál más kifejezést használ de ez a fórum nyilvánvaló (és megérthetõ) okból az eredeti szót "kijavitja"."

http://www.magharakademia.hu/aranylaci/forum/viewtopic.php?p=18075&sid=91c0bdd42b5e1b834dc3453630884f37

Kedves ValaHun!

"Zimóka! Nem a mundér becsületét akarom védeni, ha megértetted volna az írásom lényegét nem ezt mondanád."
Pedig azt teszed és ezek szerint, úgy hogy arról nem is tudsz.
Jézus megmondta hol kell az Istent imádni, és azt nem a templomban és egy egyházban sem, vagy valamilyen szervezetben, hanem a belsõ szobánkban.
Tehát nincs szükség semmilyen szervezetre.
A szeretet megéléséhez, csak Te kellesz, aki elkezdesz szeretni és a többit az Istenre bízod.
Tudod! Legyen meg a Te akaratod.

Sajnállak, ha úgy érzed kiforgatnak a bõrödbõl, de csak azt vehetik el tõled, ami nem is volt a tiéd.
Az elõttem szólóak után azt hiszem többet nem is kellene mondanom.

Nem játszani kell a szeretetet és vallásoskodni, hanem gyakorolni az tettekkel a másik ember iránt és azzal akivel nap mint nap együtt élsz, nem pedig egy szervezetben.
Ha majd mindenki ezt teszi, meglátod nem lesz szükség semmilyen jelzõre, egyházra stb. Jézus megjelenik köztünk és elérkezik a mennyek országa.

Addig azt mondhatom légy türelmes, hagyj idõt azoknak akik ezt még nem értik és ezért nem is élik.
Hagyj idõt és ne félj, ha szükséges böjtölni fogunk, lehet kényszerbõl, de hát a böjt után majd másként látja mindenki a világot.
A böjt gyógyulást hoz és megbékülést.