ElĂŠg egyĂŠrtelmĂť, hogy a zsidĂł soha nem volt ĂŠs nem is lesz se magyarrĂĄ, se mĂĄs nemzetivĂŠ!
BeszĂŠlgetĂŠs Zoltai GusztĂĄvval, a MagyarorszĂĄgi ZsidĂł HitkĂśzsĂŠgek SzĂśvetsĂŠge ĂŠs a Budapesti ZsidĂł HitkĂśzsĂŠg ĂźgyvezetĂľ igazgatĂłjĂĄval, az EurĂłpai ZsidĂł Kongresszus V. B. tagjĂĄval, ĂŠs Landeszmann GyĂśrgy budapesti vezetĂľ fĂľrabbival. Az interjĂş 1992. december 8-ĂĄn kĂŠszĂźlt a Magyar IzraelitĂĄk OrszĂĄgos KĂŠpviseletĂŠn.

– Sokan sokfĂŠlekĂŠppen magyarĂĄzzĂĄk az antiszemitizmust. ÖnĂśk hogyan ĂŠrtelmezik?
– Z. G.: 600 000 ĂĄldozatunk van a zsidóßldĂśzĂŠs miatt. EzĂŠrt mi is ĂŠs utĂłdaink is vĂŠrĂźnkben hordjuk az ellen az irtĂłzatot, amit Ăşgy hĂ­vnak, hogy antiszemitizmus.
– L. Gy.: Az antiszemitizmus ma ugyanolyan erĂľltetett dolog az antiszemitĂĄk rĂŠszĂŠrĂľl, mint a mĂŠdiahĂĄborĂş. Fent kell tartani, hogy elvonjĂĄk a figyelmet a valĂłsĂĄgos problĂŠmĂĄkrĂłl.
– ÖnĂśk szerint van-e antiszemitizmus MagyarorszĂĄgon?
– Z. G.: A kĂśztĂĄrsasĂĄgi elnĂśk urat idĂŠzem, aki azt mondta: „Van antiszemitizmus MagyarorszĂĄgon, de nem Ăślt olyan mĂŠreteket, ami aggodalomra adhatna okot.”
– Az antiszemitizmus mit tĂĄmad? VallĂĄst, fajt, etnikumot? A zsidĂłsĂĄg minek vallja magĂĄt?
– Z. G.: Nagyon nehĂŠz ezt megfogalmazni. Amikor a kisebbsĂŠgi tĂśrvĂŠny kĂŠszĂźlt, mi a kormĂĄny tudomĂĄsĂĄra hoztuk, hogy a magyarorszĂĄgi zsidĂłsĂĄg a vilĂĄg zsidĂłsĂĄgĂĄnak a tagja. De mivel itt ĂŠlĂźnk, ezĂŠrt ĂĄllampolgĂĄri ĂŠs kĂśzjogi helyzetĂźnkĂśn nem kĂ­vĂĄnunk vĂĄltoztatni, tehĂĄt nem akarunk nemzetisĂŠg lenni.
– Mi a zsidĂłsĂĄg? VallĂĄs, faj vagy etnikum?
– Z. G.: Én erre egy szĂłval szoktam felelni: ĂŠletforma.
– Sokszor elhangzik ĂśnĂśkkel szemben az a vĂĄd, hogy nem akarnak asszimilĂĄlĂłdni.
– Z. G.: A vallĂĄs ĂŠs az asszimilĂĄciĂł kĂŠt kĂźlĂśn dolog. Igen, mi valĂłban az asszimilĂĄciĂł ellen vagyunk, de a vallĂĄsi asszimilĂĄciĂłra ĂŠrtjĂźk ezt. TehĂĄt magyarul; a zsidĂłsĂĄg tovĂĄbb ĂŠlĂŠsĂŠnek, fennmaradĂĄsĂĄnak az egyetlen eszkĂśze az asszimilĂĄciĂłnak ellenĂĄllni. A magyar vilĂĄgtĂłl nem kirekesztjĂźk magunkat, hanem mi vallĂĄsi tĂśrvĂŠnyek szerint ĂŠlĂźnk. Aki valamelyest ismeri a vallĂĄst, annak azt a tĂśrvĂŠnyt is ismernie kell, ami Ă­gy szĂłl: „Dirsu et salom ha Ă­r = keresd annak a nĂŠpnek a bĂŠkĂŠjĂŠt, ahol ĂŠlsz”. Az asszimilĂĄlĂłdĂĄs nem elkĂźlĂśnĂźlĂŠst jelent.
– L. Gy.: GyĂťlĂślĂśm az asszimilĂĄciĂłt, ĂŠn mint fĂľrabbi. VĂŠgre egyszer s mindenkorra le kĂŠne tenni mindenkinek arrĂłl, hogy asszimilĂĄciĂł. Senki sem tĂśbb mint a mĂĄsik. MiĂŠrt kĂŠne asszimilĂĄlĂłdni? Mert ha azt mondom, hogy asszimilĂĄciĂł, akkor egyĂŠrtelmĂť, hogy van egy magasabb rendĂť valami ĂŠs ahhoz kell asszimilĂĄlĂłdni.
Az miĂŠrt nem asszimilĂĄciĂł, hogy itt ĂŠl, itt kĂślti el a pĂŠnzĂŠt, itt dolgozik bĂĄrmilyen poszton, akĂĄr fĂśldmĂťves, akĂĄr egyetemi tanĂĄr. MiĂŠrt kell tĂśbb?
– Kit tekintenek ma ÖnĂśk zsidĂłnak?
– L. Gy.: Meg kell hogy mondjam, hogy jĂłval kevesebbet, mint az antiszemitĂĄk.
– Z. G.: Aki anyai ĂĄgon zsidĂłnak szĂźletett ĂŠs zsidĂłnak vallja magĂĄt.
– HĂĄny zsidĂł ĂŠl ma MagyarorszĂĄgon?
– L. Gy.: Nem tudjuk, nem tartjuk szĂĄmon, de tĂśbb mint amennyit az antiszemitĂĄk szeretnĂŠnek.
– Van arrĂłl pontos adatuk, hogy hĂĄny zsidĂł halt meg a II. VilĂĄghĂĄborĂşban?
– Z. G.: A tĂśrtĂŠnelmi MagyarorszĂĄg terĂźletĂŠrĂľl 600 000, eurĂłpai viszonylatban 6 milliĂł.
– L. Gy.: GyĂťlĂślĂśm a statisztikĂĄt. Teljesen mindegy, hogy 600 000 vagy csak egy.
– A zsidĂłellenes embereknek nem mindegy, mert Ăľk azt mondjĂĄk, hogy a zsidĂłk papĂ­rokon a II. VilĂĄghĂĄborĂş Ăłta fokozatosan emelik a zsidĂłsĂĄg vesztesĂŠgĂŠnek a szĂĄmĂĄt. Azzal vĂĄdoljak ĂśnĂśket, hogy ezzel visszaĂŠlve tudatosan szĂ­tjĂĄk az emberekben a bĂťntudatot.
– L. Gy.: Ez nem vĂĄd, hanem elmebetegsĂŠg.
KĂźlĂśnben is, kik hurcoltĂĄk el a magyar zsidĂłkat? A hatĂĄrig a magyar csendĂľrsĂŠg ĂŠs a magyar katonasĂĄg vitte el Ăľket leszĂśgezett vagonokban.
– Z. G.: A jeruzsĂĄlemi perben – ami Eichmann pere volt – a bĂ­rĂł kĂŠrdĂŠsĂŠre Eichmann ezt vĂĄlaszolta: „hogy a 600 000 zsidĂł megsemmisĂ­tĂŠsĂŠt nem Endrei ĂŠs nem Baki, hanem a magyar nĂŠp tĂĄmogatĂĄsĂĄval tudtĂĄk csak vĂŠgrehajtani”.
– L. Gy.: Az egĂŠsz II. VilĂĄghĂĄborĂş alatt annyi feljelentĂŠst nem kaptak, mint MagyarorszĂĄgrĂłl, hogy ez is zsidĂł, az is zsidĂł, amaz is zsidĂł. Ez Eichmann emlĂŠkirataiban is megtalĂĄlhatĂł.
– Z. G.: VidĂŠken 330 000-nĂŠl tĂśbb olyan ingatlan van, ahonnan kiirtottĂĄk a zsidĂłkat, ĂŠs a mai napig a szomszĂŠdok hasznĂĄljĂĄk benne a bĂştort, a szĂľnyeget ĂŠs minden egyebet. Nem nĂŠmetek lakjĂĄk, hanem magyarok.
– Sokszor elhangzik ĂśnĂśkkel szemben, hogy nem ismerik be hibĂĄikat, amiket a tĂśrtĂŠnelem folyamĂĄn elkĂśvettek. Gondolnak itt pl. a szĂĄzad eleji tĂśrtĂŠnelemre – Kun BĂŠla, Szamuely Tibor, Landler JenĂľ mĂťkĂśdĂŠsĂŠre. Õk – kĂśztudottan – zsidĂłk voltak.
– L. Gy.: HĂĄnyan politizĂĄltak abban az idĂľben?
– Sokan. MĂŠgis az tĂśrtĂŠnelmi tĂŠny, hogy amikor Szamuely vĂŠgigment a Lenin-fiĂşkkal a falvakon, ott rettegĂŠsben tartottĂĄk a polgĂĄri lakossĂĄgot. Útvonalukat akasztott emberek jeleztĂŠk.
–L. Gy.: Hol? Ez hol van leĂ­rva? Honnan veszik ezt?
– TĂśrtĂŠnelmi kĂśnyvekben lehet errĂľl olvasni, mint ahogy lehet az 1945 utĂĄni ĂŠvekrĂľl is, amikor RĂĄkosi, GerĂľ, Farkas, Vas ZoltĂĄn. RĂŠvai, PĂŠter GĂĄbor mĂťkĂśdĂśtt. EzektĂľl a zsidĂłktĂłl a magyarorszĂĄgi zsidĂłsĂĄg miĂŠrt nem hatĂĄrolĂłdik el?
– L. Gy.: Ez egy elmebetegsĂŠg. MiĂŠrt kĂŠne elhatĂĄrolĂłdni tĂľlĂźk? Az inkvizĂ­ciĂłtĂłl elhatĂĄrolĂłdott mĂĄr a katolikus egyhĂĄz? Nem hatĂĄrolĂłdott el. Isten nevĂŠben gyilkoltak ĂŠvszĂĄzadokon keresztĂźl. Ki vonja felelĂľssĂŠgre Ăľket?
– Z. G.: Aki isteni tĂśrvĂŠnyek ellen vĂŠt, a mi vallĂĄsi tĂśrvĂŠnyeink szerint nem szĂĄmĂ­t zsidĂłnak.
– L. Gy.: Ha felsorolnĂĄnk azoknak a zsidĂłknak az ĂŠrtĂŠkeit a magyar kultĂşrĂĄban, amit ha kivonnĂĄnk MagyarorszĂĄgrĂłl, akkor nem maradna mĂĄs, csak a bĂľgatya ĂŠs a fĂźtyĂźlĂľs barack.
– A mai kormĂĄny ĂŠs a keresztĂŠny egyhĂĄzakat kĂŠpviselĂľ fĂľpapok megkĂśvettĂŠk a magyar zsidĂłsĂĄgot azĂŠrt, hogy nem tudtĂĄk megakadĂĄlyozni a nĂŠmet nacionalistĂĄk ĂĄltal elkĂśvetett embertelensĂŠgeket. Nem gondoljĂĄk, hogy ezt a nemes gesztust viszonozni illene?
– L.Gy.: A kormĂĄny mikor kĂŠrt bocsĂĄnatot?
– Eszerint a kormĂĄny nem kĂŠrt bocsĂĄnatot?
– L. Gy.: A kormĂĄny sosem kĂŠrt bocsĂĄnatot. Mikor kĂŠrt? SzeretnĂŠm tudni! És hogyha bocsĂĄnatot is kĂŠrt, akkor mi van? BocsĂĄnatkĂŠrĂŠstĂľl nem lehet feltĂĄmadni.
– Mit tesznek, illetve mit szĂĄndĂŠkoznak tenni az antiszemitizmus ellen?
– L. Gy.: Semmit. AbszolĂşte semmit. NekĂźnk nem kell vĂŠdekeznĂźnk. Az antiszemitĂĄknak rossz az antiszemitizmus, nem nekĂźnk. A zsidĂłsĂĄg kinĂľtt abbĂłl, hogy behĂşzĂłdjon a gettĂłba ĂŠs ĂĄllandĂłan vĂŠdekezzen. Ez az orszĂĄg lesz szegĂŠnyebb, ha nem lesznek zsidĂłk. NekĂźnk van hova mennĂźnk. MĂŠg egyszer nem lesz Auschwitz. Nincs mĂŠg egy olyan nĂŠp, aki 2000 ĂŠv utĂĄn sajĂĄt otthont ĂŠpĂ­t. Mert Izrael ĂĄllam megĂŠpĂźlt, van ĂŠs lesz.
– Ezek szerint ĂśnĂśk bĂĄrmikor kĂŠszek elmenni Izraelbe, ha a helyzet Ăşgy adĂłdik?
– L. Gy.: Ha a politika vagy a tĂśrtĂŠnelem rĂĄkĂŠnyszerĂ­t minket, akkor miĂŠn ne?
– Z. G.: Izrael ĂĄllam ezĂŠrt jĂśtt lĂŠtre. Izrael alapĂ­tĂłlevelĂŠben benne van, hogy nyitva ĂĄll a vilĂĄg bĂĄrmelyik zsidĂłsĂĄga elĂľtt, hogy – ha az olyan helyzetbe kerĂźl – Izraelben letelepedhessen.
– Sosem olvastam vagy hallottam zsidĂł megemlĂŠkezĂŠsek alkalmĂĄval, hogy sajĂĄt ĂĄldozataik mellett megemlĂ­tettĂŠk volna a hĂľsi halĂĄlt halt magyar katonĂĄkat. MiĂŠrt nem vĂĄllalnak sorskĂśzĂśssĂŠget a magyar nĂŠp mĂĄrtĂ­rjaival?
– L. Gy.: Nem a magyar nĂŠp mĂĄrtĂ­rjai. SajnĂĄlom, hogy felvĂĄllaljĂĄk Ăľket a magyarok.
– A II. VilĂĄghĂĄborĂşban elesett katonĂĄkat?
– L. Gy.: Igen, mert a II. VilĂĄghĂĄborĂşban – ellentĂŠtben a mai tĂśrtĂŠnelemhamisĂ­tĂĄssal – a fasizmus mellett harcoltak a bolsevizmus ellen, ĂŠs akkor a fasizmus volt a nagyobb veszĂŠly.
– BefejezĂŠskĂŠppen egy utolsĂł kĂŠrdĂŠst engedjen meg, ami talĂĄn bĂŠkĂŠsebb lesz, mint az elĂľzĂľek. KĂśzeledik a karĂĄcsony, amit vilĂĄgszerte megĂźnnepelnĂŠk az emberek. Ki Ă­gy, ki Ăşgy. MagyarorszĂĄgon egy zsidĂł ember hogyan ĂŠli ezt meg?
– L. Gy.: Sehogyan. Ezt a zsidĂłk nem Ăźlik meg. A zsidĂł embernek megvannak a sajĂĄt Ăźnnepei minden ĂŠvben, minden hĂłnapban ĂŠs minden hĂŠten.
– Ezek szerint nekik ez a nap ugyanĂşgy telik, mint egy teljesen szĂźrke hĂŠtkĂśznap?
– L. Gy.: Így van. Ez nekĂźnk egy teljesen szĂźrke hĂŠtkĂśznap.
– Meg karĂĄcsonyfĂĄt sem ĂĄllĂ­tanak a gyermekeiknek otthonukban?
– L. Gy.: Nagyon merem remĂŠlni, hogy nem.
OMÁNYI KÁLLÓ GYÖNGYI

Ez a beszĂŠlgetĂŠs az Igen cĂ­mĂť lap karĂĄcsonyi szĂĄmĂĄba kĂŠszĂźlt. Ott nem jelent meg. A rĂŠsztvevĂľk hozzĂĄjĂĄrulĂĄsĂĄval adjuk kĂśzre, mint olyan ĂĄllĂĄsfoglalĂĄst, amelyet megszĂ­vlelendĂľnek, vitatandĂłnak, de mindenekelĂľtt tudomĂĄsul veendĂľnek gondolunk. (A szerk.)

1993. mĂĄrcius 8.
Landeszmann fĂľrabbi sajnĂĄlja

(MunkatĂĄrsunktĂłl)
Élesen bírálta a Heti Magyarország hasábjain tett kijelentéseiért Landeszmann György budapesti fõrabbit Székely Gábor fõpolgármester-helyettes lapunk tegnapi számában. Õ Landeszmann távozását követelte. Feldmayer Péter jogász, a Zsidó Hitközségek Szövetségének elnöke pedig a Magyar Hírlapban kritizálta Landeszmannt. A fõrabbitól azt kérdeztük, miként reagál ezekre a véleményekre.
– Nem tudom, SzĂŠkely Ăşr kinek a nevĂŠben adott nyilatkozatot. NyilvĂĄn, mint magĂĄnember – de a rĂĄdiĂł hullĂĄmain. Feldmayer PĂŠter nyilatkozatĂĄt annak ellenĂŠre tette, hogy, tudta, a mĂĄrcius 3-i hitkĂśzsĂŠgi elĂśljĂĄrĂłi ĂŠrtekezleten az a dĂśntĂŠs szĂźletett – egyĂŠbkĂŠnt ott sem az Ăźgyben ĂŠrintett Zoltai GusztĂĄv, sem ĂŠn nem szavaztunk –, hogy nekem kell helyretenni, ami helyretĂŠtelre szorul – hangoztatta a fĂľrabbi.
Arra a kĂŠrdĂŠsre, hogy ezek szerint van mit helyre tenni, azt felelte, hogy termĂŠszetesen van. IdegessĂŠgĂŠben hibĂĄsan reagĂĄlt olyan kĂŠrdĂŠsekre, amelyeket provokatĂ­vnak ĂŠrzett, pĂŠldĂĄul amelyek a zsidĂłsĂĄg egĂŠszĂŠt teszik felelĂľssĂŠ RĂĄkosiĂŠrt, SzamuelyĂŠrt. Mint mondotta, inkriminĂĄlt kijelentĂŠsĂŠt, amely a magyar kultĂşra lebecsĂźlĂŠsekĂŠnt volt ĂŠrtelmezhetĂľ, sajnĂĄlja. „MegkĂśvetek ezĂŠrt minden jĂł ĂŠrzĂŠsĂť magyar embert” – jelentette ki Landeszmann GyĂśrgy; hozzĂĄtĂŠve: igazĂĄban azt kellett volna kifejtenie, hogy nincsenek tiszta kultĂşrĂĄk, a magyar kultĂşrkĂśrben annak szerves rĂŠszekĂŠnt elevenen ĂŠlnek arab, zsidĂł, szlĂĄv, sĂľt tĂśrĂśk elemek is.
HozzĂĄtette, olyan tanĂĄroktĂłl tanult, akiktĂľl a magyar kultĂşra tiszteletĂŠt sajĂĄtĂ­thatta el,
Scheiber SĂĄndor pĂŠldĂĄul Arany ĂŠs MikszĂĄth egyik legjobb ismerĂľje volt. Kifejezetten hibĂĄjĂĄnak ĂŠrzi, hogy miutĂĄn az Igen cĂ­mĂť katolikus hetilap nyilvĂĄn okkal, nem kĂśzĂślte nyilatkozatĂĄt, hozzĂĄjĂĄrult annak a Heti MagyarorszĂĄgban valĂł publikĂĄlĂĄsĂĄhoz, olyan cĂ­mmel, amelyet csĂşsztatĂĄsnak tart.


1993. mĂĄrcius 8. hĂŠtfĂľ
SzĂŠkely GĂĄbor szerint Zoltay ĂŠs Landeszmann alkalmatlan

(MunkatĂĄrsainktĂłl)
SzĂŠkely GĂĄbor, Budapest fĂľpolgĂĄrmester-helyettese vasĂĄrnap a rĂĄdiĂł Gondolat-jel cĂ­mĂť mĂťsorĂĄban kijelentette: megĂ­tĂŠlĂŠse szerint Landeszmann GyĂśrgy budapesti fĂľrabbi ĂŠs Zoltay GusztĂĄv, a MagyarorszĂĄgi ZsidĂł HitkĂśzsĂŠgek SzĂśvetsĂŠgĂŠnek ĂźgyvezetĂľ igazgatĂłja nem alkalmasak arra, hogy a magyarorszĂĄgi zsidĂłsĂĄgot „vezessĂŠk”.
SzĂŠkely GĂĄbor lapunk kĂŠrdĂŠsĂŠre elmondta: e nyilatkozatĂĄnak hĂĄttere, hogy a Heti MagyarorszĂĄg februĂĄr 26-i szĂĄmĂĄban Landeszmann GyĂśrgy fĂľrabbi ĂŠs Zoltay GusztĂĄv olyan kijelentĂŠseket tettek, amelyek nem lehetnek azonosak a magyarorszĂĄgi zsidĂłsĂĄg nĂŠzeteivel. Így pĂŠldĂĄul Landeszmann GyĂśrgy egy kĂŠrdĂŠsre azt nyilatkozta: „...Ha felsorolnĂĄnk azoknak a zsidĂłknak az ĂŠrtĂŠkeit a magyar kultĂşrĂĄban, amit (sic!) ha kivonnĂĄnk MagyarorszĂĄgrĂłl, akkor nem maradna mĂĄs, csak a bĂľgatya ĂŠs a fĂźtyĂźlĂľs barack...”
– Én nem hiszem, hogy pĂŠldĂĄul MĂłricz Zsigmondot, NĂŠmeth LĂĄszlĂłt nekem kellene a vĂŠdelmembe venni. Az persze mĂĄs kĂŠrdĂŠs, hogy ĂŠn is Ăşgy vĂŠlekedem: a magyar kultĂşra a zsidĂł szĂĄrmazĂĄsĂş magyar mĂťvĂŠszek nĂŠlkĂźl szegĂŠnyebb lenne. A mĂĄsik: ĂŠn nem fogadom el azt a nĂŠzetet, hogy te magyar vagy, ĂŠn zsidĂł. Ez a szemlĂŠlet – amely az interjĂşbĂłl egyĂŠbkĂŠnt kitetszik – tĂľlem teljesen idegen. Mi zsidĂł szĂĄrmazĂĄsĂş magyarok vagyunk. Nem akarom megbecsĂźlni, vajon hĂĄny zsidĂł szĂĄrmazĂĄsĂş ember ĂŠl ma MagyarorszĂĄgon. Abban viszont bizonyos vagyok: tĂśbbsĂŠgtik – jĂłval nagyobb rĂŠszĂźk – nem ĂŠrt egyet LandeszmannĂŠk ĂŠrvelĂŠsĂŠvel, az ilyen nĂŠzetek ellen tiltakozik – fogalmazott SzĂŠkely GĂĄbor.
KorĂĄbban mĂĄr mĂĄsok is tiltakoztak az idĂŠzett kijelentĂŠs ellen. Singer ÖdĂśn Ăłbudai fĂľrabbi laptĂĄrsunknak elmondta, hogy a legmĂŠlyebben fel volt hĂĄborodva a kijelentĂŠs hallatĂĄn, „hiszen ha nem jĂĄrunk csukott szemmel, reggelig sorolhatnĂĄnk az ellenpĂŠldĂĄkat PetĂľfi SĂĄndortĂłl kezdve Arany JĂĄnoson ĂĄt Szent-GyĂśrgyi Albertig”.
Az interjĂş a zsidĂł hitkĂśzsĂŠg vezetĂľivel eredetileg az Igen cĂ­mĂť katolikus lap szĂĄmĂĄra kĂŠszĂźlt mĂŠg karĂĄcsony elĂľtt. Ott nem jelent meg, a kĂśzlĂŠst nem vĂĄllaltĂĄk. A Heti MagyarorszĂĄg a rĂŠsztvevĂľk hozzĂĄjĂĄrulĂĄsĂĄval jelentette meg a beszĂŠlgetĂŠs szĂśvegĂŠt.
Landeszmann GyĂśrgy fĂľrabbi a mĂşlt hĂŠten egy laptĂĄrsunknak nyilatkozva elismerte: nĂŠhĂĄnyszor valĂłban elragadtatta magĂĄt. A fĂľrabbi szerint a beszĂŠlgetĂŠs valĂłjĂĄban arrĂłl folyt, hogy a magyar kultĂşra a KĂĄrpĂĄt-medence nĂŠpeinek kultĂşrĂĄjĂĄbĂłl tevĂľdik Ăśssze, szerinte egyĂŠrtelmĂť nemzeti kultĂşrĂĄrĂłl itt egyik etnikum esetĂŠben sem lehet szĂł.
Landeszmann GyĂśrgy vĂŠgĂźl elismerte: „ElkĂŠpzelhetĂľ, hogy, idegessĂŠgemben itt-ott pontatlanul fogalmaztam”.