Posta Imre weboldala

Navigacio

Szakmai oldal:



RSS

Hrek

Cikkek

Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét




Megrendelem!!!

Telefon:
06-30/911-85-63

A könyvrõl írták...

Bejelentkezés

Felhasznalonév

Jelszo



Még nem regisztraltal?
Regisztracio

Elfelejtetted jelszavad?
Uj jelszo kérése

üdvözlet


A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)

.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)

Tóth Imre - Idézetek a szkíta népekrõ


A 24 Hun Törzsszövetség Kr.e. 4O4O-ben alakult meg Ordoszban azoknak a törzseknek a közremûködésével, aki már Ataiszon is szövetségben voltak.

Kaza-hun (Kazakok), Széki-hun (Székelyek), Türk, Jász, Lett, Bolgár, Manysi, Kabar, Úz, Mari, Tatár, Mongol, Kun, Manzsu, Suoma, Vót, Baskir, Újgur, Avar, Észt, Komi, Csuvasz, Vepsze, Mordvin.

További Hun Törzsek, melyek késõbb csatlakoztak a Hun Törzsszövetséghez:

Saka népe : Saka-szkíták, Pamír-szkíták, Parszi-szkíták. továbbá

Örmény, Hanti, Kovád, Sambe (Lapp), Karjalai, Garaúz (Grúz), Szavárd, Élamiták, Hokjen, Fokjen, Szabír, Szogd, Aháj, Barszil, Muroma, Mescser, Akkád, Alán, Kurd, Onugor, Szavárd, Tuva, Burját, Etruszk (Etur vezér népe), Baszkok (Baszkor-Vizkaja fõsámán hozta õket), Jürcsik, Ajnók (Japán) Samasna, Hikszosz (mai Egyiptom területén éltek), Pártus, Sumir, Indijók (Kuszkó népe) – As, Maja, Béla (Maya unokája), Kecsuák (Kecsõ törzs),

800-as évek második felében, honfoglaló Magyar Törzsek(Káspivár): Kéri, Keszi, Tarján, Kürt, Béla. Magyari Törzsek (Etil bal partján): Jenõ, Gyula, Megyer, Gyarmat, Nyék. (108 Magyar nemzetség)

A Hun népek fellelhetõk:

Peru, Magyarország (Szent Korona Országa), É-Olaszország (Arnó-Etruszk), Kréta (Etruszk), Spanyolország-Franciaország (Baszk), Svájc (Hun-völgy), Németország-Bajor (Avar), Ausztria-Avária, Irán, Iraq, India, Törökország (Ujgurok is), Pakisztán, Grúzia, Kazaksztán, Azerbajdzsán, Üzbegisztán, Türkmenisztán, Oroszország (autonom területek: Hanti-Manysi, Burját, Krimi tatár, Jakut), Kína (Ujgurok)...
http://domonyi.ar...l#arvisura

http://szkitahun....ordoszban/

Iustinus (Világkrónika): "A szkítákat mindig a legrégibb népnek tartották, bár a szkíták és az egyiptomiak között hosszú idõn át folyt a vetélkedés eredetük régisége felõl."

Trogus Pompeius: "A szkíták ezerötszáz éven át, minden más nép elõtt birtokolták Káldeát, (Mezopotámiát) s õk a világ legõsibb nemzete, régiségben még az egyiptomiakat is felülmúlják."

Plinius: "A perzsák által szakának nevezett szkíta népet általában a hajdani arameusokhozlegközelebbi nemzetnek tartják."

Clearch (Kr.e. 350 körül, Életek könyve): "A szkíták népe volt az elsõ, amely közös törvények alatt élt; azután ismét a legnyomorultabbak lettek minden halandók közül" .

Arrianus (Kr. u. I. század): "A szkíták ... hajdan gabonaevõk és szántóvetõk voltak, házakban laktak és városokat bírtak ..."

Rhodosi Apollónius : "Van egy folyó, ...széles és mély, s teherhajóval átjárható. Iszterneknevezvén ezt, távolságát is jelentették... Mert sohasem láttak még ezelõtt tengeri hajókat sem a thrákokkal vegyült scythák, sem a sigynek." (Kr.e. 230 k. Argonautica IV.)

Symnus: "Ephorus mondá, hogy az Iszter (Duna) mellékén az elsõk a karpidák, (ma horvátok) aztán az arolérák, (szántóvetõk) továbbá a neurok azon földig, mely a jég miatt puszta." (Kr.e. 80 k. Periegesis)

Herodotos: "Az Iszter legnagyobb folyó levén mindenek közül, melyeket ismerünk... Ez az elsõ, mely a scythaországi folyók közül nyugatról folyván ilyen okból lett a legnagyobb, mivel ti. más folyók ömlenek beléje..."

Luciánus: "Ateasz, a szkíták királya, Fülöp ellen harcolt Iszter folyója körül, több mint 90 éves korában." (A hosszú életûekrõl)

Szicíliai Diodorosz: "...nagyon megsokasodott az a nép, (a szkíták) s nevezetes királyai voltak, kiktõl némelyek szaka, mások a masszagéta, (...stb.) nevet kapták. Egy másikat, amely Médiából a Don vidékére költözött, szarmatáknak hívnak."

Hérodotosz: "A szarmaták szkíta nyelvvel élnek, azonban azt régóta furcsán ejtik ki..."

Mela Pomponius: "A szarmata nemzet tulajdonaira s fegyvereire nézve leginkább apárthusokhoz közelít, de amint keményebb éghajlat alatt lakik, úgy keményebb erkölcsû is."

Strabo (XI. könyv) a Kaspi-örnyéki szkítákról: "A scythák legtöbbjei, elkezdve a caspiumi tengertõl,daáknak (dákoknak) neveztetnek, az ezeknél keletebbre lakókat pedig massagétáknak ésszákoknak nevezik, a többieket pedig közönségesen scytháknak nevezik..."

Strabo: "A Káspi-tenger környéki dáhok, akik Párthiát is elözönlötték, a médekkel egyesültek, és hamarosan megalakították a Párthus Birodalmat."

Luciánus: "Sinatrokles, a pártusok királya, nyolcvan éves korában hazájába vitetvén aszakauraki szkíták által, ott uralkodott még hét évig." (A hosszú életûekrõl)

"Procopius VI. századi bizánci író természetszerûleg azonosítja a hunokat a régi masszagétákkal, (De Bello Vandalico) és a bizánci-perzsa háborúval kapcsolatban ezt írja: "Massagetae, quos nunc Hunnae apellamus" ; Atilla hunjairól pedig: "Attilam Massagetarum Scytharumque exercitu armatum adversus Aetium processisse" (Kánnai)

"A masszagéták királya, Sanesan vala az Arszakidák nemzetségébõl, mert tudnunk kell, hogy az örmények és masszagéták királyai vérrokonok, és azon egy Arszakida nemzetségbõl származnak. Gergely tehát a masszagéták királyának, a számos hun had fejedelmének jelenlétében hirdetni kezdé népének Krisztus evangéliumát ... 342-ben Krisztus után." (Faustus Byzantinus: Historia Armeniae)

Orosius katalán szerzetes 417-ben: "Pannónia európai ország, amit nemrég a hunok foglaltak el, ezt az országot a nép saját nyelvén Hungarianak nevezi".

Képes Krónika: "...mihelyt egy szkíta elesett, Atilla nyomban másikat állított helyére."

"... Az avarok magvát az eftalita (fehér hun) birodalom "var" és "hun" nevû törzsei alkották ..." (Altheim, F.: Geschichte der Hunnen, I. kötet)

Theophylactus Simocatta: "Ez év nyarának beköszöntésekor az, akit a türkök keleten kagánnak tisztelnek, követeket küldött Maurikios császárhoz... Ez a kagán háborúban legyõzte az abdelok fejedelmét (azokról beszélek, akiket hephthalitáknak - fehér hunoknak - mondanak) s megszerezte e nép feletti uralmat. E diadallal nagyot emelkedett, és így hajtotta szolgaságba az avarok népét. Persze senki ne vélje, hogy az Európában és Pannónia táján lakó barbárok lennének az avarok, akiknek az odaérkezése Maurikios császár koránál régebben történt. Eme Duna vidéki barbárok ugyanis csak hazugságból vették fel az avar elnevezést. E nép legrégibb vezetõinek a neve Var ésChunni volt. Róluk nyerték elnevezésüket egyes fajtájukbeli népek, akiket a var és chunni nevekkel illetnek. Midõn Iustinianos császár gyakorolta a hatalmat, eme var és chunni népekbõl az õsi törzs egy kicsiny része elfutott és Európába vándorolt át. Ezek avaroknak nevezték el magukat s vezérüket a kagán címmel tüntetik ki. A barsélt, az onogur, a sabir s ezeken kívül néhány más hunnép is igen nagy rémületbe esett, amidõn a saját területén meglátta a var és chunní szökött néptöredékét; azt gyanították ugyanis, hogy a bevándorlók avarok. Ezért fényes ajándékokkal tisztelték meg az elfutottakat s úgy vélték, ezek fejében bántatlanságot nyernek részükrõl. A varokés chunnik pedig, amint idegenbe futásuk kezdeti sikerét tapasztalták, saját nevüket avarraváltoztatták, így mintegy magukévá tévén a hozzájuk követséggel fordulók tévedését. Az avaroktörzse ugyanis, mint mondják, a legügyesebb (legkeményebb) a szkíta népek sorában. Mindenesetre egészen a mi idõnkig az ál-avarok, - mert így megfelelõbb õket nevezni, - uralkodó nemzetségeik szerint megoszlanak s egyik részük neve õsi hagyomány szerint var, más részük elnevezése chunni. A valódi avarok, a türkök elõl nem nyugatra, hanem keletre menekültek..."

Menander Protector: "Midõn Iustinos császár uralmának negyedik esztendeje kezdõdött, megérkezett a türkök követsége Bizáncba... A császár megkérdezte: Világosítsatok fel bennünket, hogy mekkora tömegû avarság vonta ki magát lázadóan a türkök fennhatósága alól és vannak-e még most is e népbõl nálatok? A válasz ez volt: Vannak még, ó császár, akik híven ragaszkodnak a mi országunkhoz, azok pedig, akik megszöktek tõlünk, úgy vélem,körülbelül húszezren lehetnek."

Euagrius: "Az avarok szkíta nép. Ama szekéren élõk közül való, akik a Kaukázus felett a túloldali síkságokat lakják. A szomszédos türköktõl futottak el mindenestül, miután azok részérõl bajt kellett elszenvedniök. Így érkeztek el a (kimmeri) Bosporoshoz. (Kercsi szoros) Maguk mögött hagyták
az Euxeinos Pontosnak mondott tenger partjait.., mígnem a Duna partjaihoz jutottak és követeket küldtek Iustinianoshoz."

Chronicon, Monembasiae: "A világ teremtésének 6064. évében, amely a nagy Iustinianos uralkodásának 32. esztendeje volt, bejöttek Konstantinápolyba annak a furcsa népnek a követei, amelyet avaroknak mondanak, s összefutott az egész város megnézésükre, mert soha ilyen népet még nem láttak. Származására nézve hun és bolgár nép az avaroké. Nagyon hosszú volt a hajuk szalagokkal megkötve és befonva. Egyéb viseletük a többi hunokéhoz hasonlított."

Isidorus Hispalensis: "A hugnokat azelõtt hunoknak hívták, végül azonban királyukrólavaroknak nevezték el õket."

Malalas: "A 6. indictio december havában egy másik nagyon félelmetes földrengés támadt éj közepén... És ugyanabban az idõben bejött Konstantinápolyba az avaroknak mondott hunok furcsa idegen népe..."

Theophanes: "Ugyanebben az idõben bejött Bizáncba azoknak, akiket avaroknakmondanak, a furcsa népe s összefutott az egész város megnézésükre, mert soha ilyen népet még nem láttak. Hátul nagyon hosszú volt a hajuk szalagokkal megkötve és befonva. Egyéb viseletük a többi hunokéhoz hasonlított."

Corippus: "A nyers és durva avar így kezdett szólani éles szavakkal: Az avarok királya... számtalan népet és hatalmas királyságot igázott le... a vad perzsák féltek tõle, a térdeihez emelték kezüket, könyörgésükkel érdemelték ki a békességet. Ha nem így történt volna, hiába övezték volna Babyloniát magas falak, Parthia most az avarok uralma alatt nyögne. Áttörtünk az Euphratesen, jeges folyókon keltünk át s téli havon, amerre fagy fékezi a vizek folyását és a hullámzó ár keményebbé fagy mindenféle ércnél... ütközetekbe bocsátkoztunk, erõdített helyeket vettünk be; falaikat lerombolva hatalmas városokat döntöttünk le. Gyõzedelmes királyunk most elérte a szkíta Duna partjait, a széles mezõkön sûrû tömegben üttette fel a sátrakat..."

Menander Protector: "... a rómaiak veresége után az avarok hadvezére üzenetet küldött Tiberioshoz. A kiküldött üzenetvivõ így szólt: 'Hogyan merészeltetek harcos kezek hiányának a betegségében szenvedve az avarok, tehát éppen szkíták ellen háborút indítani? Vagy nincsenek irataitok és feljegyzéseitek, amelyek olvasása megismertethet benneteket azzal a ténnyel, hogy a szkíta törzsek leküzdhetetlenek és megverhetetlenek?"

Thaeodorus Syncellus Baján avar fejedelemrõl: "Menekülõ szökevény volt, aki õt test szerint nemzette, bár ne tette volna. Távoli földrõl származott, mint valami Isten csapása szakadt arra a területre, amelyen ma népe lakik."

Gegorius Turonensis: "Chlothar király halála után ugyanis a hunok a gall tartományokra törnek. Sigibert ellenük irányítja hadseregét s háborút visel ellenük. Legyõzte és megfutamította õket." (Kr.u. 562!)

Paulus Diaconus: "A következõ nyáron olyan bõséges volt a termés, amilyenre, állítják, semmilyen kor nem emlékezett. Ebben az idõben, miután értesültek Chlothar király haláláról, a hunok - más néven avarok - az elhunyt fiára, Sigibertre rontottak. Ez Türingiában találkozott velük és az Elba folyónál hatalmasan legyõzte õket. Aztán kérésükre békét kötött velük. A hispaniai tartományokból érkezõ Brunichild ennek a Sigibertnek lett a felesége s ettõl az asszonytól nyert; õ Childepert nevû fiát Az avarok újra háborúskodtak Sigiberttel ugyanazokon a helyeken, ahol ez korábban is történt; felmorzsolták a frankok hadseregét s gyõzelmet arattak."

Chronicon Vedastinum: A hunok ismét a galliai tartományokra támadtak. Sigibert király mindjárt le akarta küzdeni õket s ezért nagy hadsereget mozgósított. Midõn aztán össze kellett csapnia, démonok kísértetalakjai játszották ki a frankokat, akik így megfutamodtak. Sigibert fogságba esett s akiket fegyverrel nem tudott legyõzni, azokat ajándékokkal békítette meg. A királyok kölcsönösen megajándékozva egymást szerzõdést kötöttek s a hunokkirályukkal, a kagánnal együtt visszavonultak.

Aventinus: "Thudun azon vidéken, melyen Ptolemaeus szerint a jászok laktak, a Tiszán felül nyugat felé uralkodott, e vidék fõvárosa Borman, (Jászberény) Thudun fejedelmi székhelye volt, ki ugyanott, nem messze Egertõl, eltemettetett."

El Bakri: "A hungárusok (honfoglalók) Khoraszánból származnak."

Anonymus: "A hungárusoknak igen vitéz és a hadi viszontagságokban felette hatalmas nemzete, mint fentebb mondottuk, eredetét a szkíta nemzetbõl vette..."

Werbõczy (Hármaskönyv): I. rész, 3. czim, 1. §: "A nemesség, a melyet többnyire a szabadok elnevezése alatt is szoktak érteni, úgy mondják, hogy eredetileg a hunnok ésmagyarok közt keletkezett, miután ezek Scythiából Pannoniába nyomultak, a melyet most változtatott néven, az itt lakó magyaroktól Magyarországnak neveznek".

Továbbá: III. rész, 4. czim: "Az erdélyi scythákról, a kiket székelyeknek hivunk. Vannak az erdélyi részeken a scythák, kiváltságos nemesek, a kik a scytha néptõl, ennek Pannoniába való elsõ bejövetele alkalmából származtak el, a kiket romlott néven "siculusoknak" nevezünk; a kik teljesen külön törvényekkel és szokásokkal élnek; a hadi dolgokban legjáratosabbak".

Coccius Sabechius: "Senki elõtt sem lehet kétséges, hogy a hunok vagy magyarok szkíták voltak"

Bonfini: "...Az összes történetírók megörökítik azt, hogya magyarok a hunoktól eredtek.... akik a szkítáktól származtak."

II. Szilveszter pápa (III. Otto német császárt dicsõítõ iratában): "Mienk, mienk a római birodalom. Erõt ad gyümölcsben Itália, katonát adó Gallia és Germánia, s nem hiányzik nálunk a szkíthák hatalmas királya sem." (Szt. István)

I. Endre törvényeibõl: (1063 körül) "Minden magyar avagy jövevény Magyarországon, ki ascythiai õsi pogány szokást el nem hagyja, Jézus Krisztus igaz vallására nyomban vissza nem tér és nem hallgat a szent törvényre, melyet a dicsõséges István király adott vala, feje és jószága vesztével bûnhõdjék". 4. paragrafus: "A szentségtelen scytha szokásoktól és hamis istenektõl forduljanak el és rontsák el a bálványokat".

"Az elsõ szkítáktól, azoktól a vallásos lelkületûektõl és mocsoktalan jellemûektõl az idegen vétkekkel való megfertõzõdés következtében eltávolodtak az idõközben élõ szkíták... addig a korig, amelyben a magyar név alatt váltak ismeretesekké és Pannóniában kezdtek örök állandó hazát alapítani. Akkor ugyanis, miként ha a tûztõl eltávolítjuk a vizet, magától visszatér eredeti hûvösségéhez, éppúgy tértek vissza õk... õseredeti erkölcsi romlatlanságukhoz."(Eusthatius metropolita 1115-1195)

II. Pius pápa, 1500 körül (Cosmographia): "Azt tartják, hogy a Duna partját lakó hungarok is a szkíták nemébõl valók."

A magyar régészek 1939-ig nyolcvanöt nagyobb szkíta temetkezési helyet ismertek fel az országban. Hagyatékuk, csak a Kr. e. VI-III. század közötti idõszakból (ez a hivatalosan elismert szkíta idõszak) vaszablák sorozata, 25 bronztükör, 67 vasfokos, húsznál több állatalakos tegezdísz, 23 bronzcsörgõ, több száz nyílcsúcs, fibulák, vastõrök és kardok.

Hozzaszolasok


#1 | szabir - 2014. February 11. 15:24:21
#2 | szabir - 2014. February 11. 15:26:02
http://www.scribd.com/SzkitaHunMagyar.../documents

itt naggyabol Szkittyakos konyvek tsokra.s_*_boxs_*_luci
#3 | Kameleon - 2014. February 11. 15:45:03
szabir ;)

Kérdezem én, ilyen történelemmel és múlttal miért hunyászkodik még mindig a magyarok többsége? Nem valóvilág agymosodát kéne nézni, hanem mindenkinek kötelezõen ezeket elolvasni és utána járni, kutatni a "forrást"!

A "modern Római birodalom" is elbukott! ÉBRESZTÕ!

Utolsó fázis amit tapasztalunk és látunk az a hamis zászlók alatti népek összeugrasztása. Nagyon vergõdnek mert már ez a megtévesztés nem jön be!!!
#4 | satu - 2014. February 11. 16:16:07
Az íráshoz tartozó összefoglaló:
http://data.hu/get/7409717/toth.imre....rtenet.pdf
#5 | ijfeszito - 2014. February 11. 17:53:19
Satu bocs valószínû figyelmetlen vagyok, csak bele olvastam Czeizel genetikájába de én az akadémiai vonalat véltem felfedezni:
"A magyarok õstörténetén belül is legalább két idõszakot kell elkülöníteni.
Az elsõbe az elsõ három szállásterület vagy kor tartozik, amelynek hitelessége
kérdéses. A magyarság õseit itt elõmagyarokként emlegetjük. A másikba a
honfoglalás elõtti négy „õshaza” tartozik, amelyek léte bizonyosra vehetõ, és
ismereteink az idõ elõrehaladtával egyre bõségesebbek és megbízhatóbbak. Ez
idõ tájt õsmagyaroknak nevezzük elõdeinket."

"A zsidóság Magyarországon
Magyarország területén, az akkori Pannóniában, az elsõ zsidó települések az
idõszámítás utáni elsõ századokban keletkeztek. Ezek a zsidók Szíriából szár­
maztak. A magyarok honfoglalása során a IX. században a Kárpát-medencét
elfoglaló törzsek egyike a zsidó vallásra áttért kazár törzs volt."
s_*_francba
A kályhámba gyújtósnak ha jó minõségû papírból van nyomva!
Elektronikus változata az én olvasatomban digitális hulladék! Delete!
s_*_hi
#6 | Kameleon - 2014. February 11. 18:24:55
"Aki uralja a múltat, az uralja a jövõt is, aki uralja a jelent, az uralja a múltat is"
(Orwell)


Hogy Mária, Jézus anyja magyar volt-e - valószínûsíthetõ, de nem eldöntött vita.
Mindenesetre amellett, hogy Szt. István királyunk Máriának ajánlotta fel országát, szerte a világon Magyarországot általában nem így hívták a Turul dinasztiák korában (az Árpád-házi utólagos hazugság), hanem Regnum Marianumnak. Még különösebb: Mária országának egyetlen külsõ területe volt 700 éven keresztül folytatólagosan: 1218-1918-ig, és ez éppen Jézus megfeszítésének a városa; amit ma héberre úgy ferdítenek: Jeruzsálem.

II.Andrásnak köszönhetjük (két szentté avatott lányán és a magyar föld védelmén felül - Aranybulla) a címet, melyet keresztes hadjárata alkalmával érdemelt ki: a mindenkori magyar király Jeruzsálem örökös királya. Mivel a pápa kiátkozta, /mert András nem volt hajlandó az elsõ nyertes csatája után többet vívni az ott felismert és általa "rokon népnek" tartott ellenséggel, csak jeruzsálem lakói választhatták meg királyuknak, mégha egyik bizánci felmenõje már elnyerte ezt a címet korábban.

Érdemes ismernünk Jeruzsálem múltját és eredeti nevét/lentebb: Idézetek a "Biblia Enciklopédiából",Josephus Flavius ókori zsidó történetírótól,Firdauszi: SáhNáme (Királyok Könyve) -bõl, Herodotosztól,Metafizikai Bibliai Szótárból, a Zsidó Lexikonból, dr. Zakar András: A sumer hitvilág és a biblia mûvébõl.

Jézus származásával szemben viszont vitán felüli tény - legfeljebb nem hangoztatott - (a zsidók ókori történetírója Flavius és mai történészek között is), hogy a hely, ahol Jézus élt és meghalt értünk; elõzõleg "magyar" volt - a várost, ahol megfeszítették; a "magyarok" alapították.

Az idézõjelet azért használom, mert nem így nevezték és nevezik ezt az alkotó népet, hanem Egyiptomban hyksosnak, a görögök szkítának (scytha). Igaz; azért a magyar elnevezés sem hiányzik az ÓEgyiptomról készült elsõ térképen: a Sínai félsziget=Szitia, ezen belül a Matkat vidékén arab felirattal: quady magharah (magyarok völgye?)

Hogy van-e közünk az elismerten ragozó nyelvet beszélõ szkítákhoz? - Nem kérdés. Az összes krónikánk szittya eredetrõl származtatja a magyarságot.Csak nem kérdõjelezzük meg szüleink szavahihetõségét velünk szemben? Akkor ne feltételezzük ezt az õ szüleikrõl sem, meg az õ szüleik szüleirõl sem - eljutva népünk régi tudatáig és krónikásainkig.

A palesztínai letelepedés gondolata és vágya õsi a zsidó népben, bár maga a Zsidó Lexikon /1929/ is beismeri, hogy a mai Izraelnek nem a zsidók, hanem a szumírok az õslakói:
"Erec Jiszróel, Palesztina héber neve, szó szerint: Izráel országa. Történetének rövid áttekintése a következõ: Az idõszámítás elõtt (1) való 4000-3000 táján szumírok és akkádok lakják, 2600 táján a szumírok meghódítják Szíriát." /237.old./

Igaz, hogy 1929-ben a Zsidó Lexikon még írhatott a szumírokról, mert a szerkesztõség nem tudhatta, hogy két-három évtized múlva kiderül: a szumírok nem szemiták, hanem a szemiták legyõzött áldozatai.

A zsidók ma azonban ezt már tudják s eszerint cselekednek. A szumírok után ugyanis szkíták (szittyák) találhatók a mai Palesztina területén.

A késõbbi Juda-t (Palesztína zsidók uralta területe) elõtte Kos-nak nevezték, míg Jeruzsálem eredeti neve Urusolyma, majd Nagy Sándor után Hierosolyma és csak az ariánus keresztények visszaszorítása utáni idõben lett Jeruzsálem.

Dr. Zakar András pápai prelátus és szumirológus írja ‘A sumér hitvilág és a Biblia' 113. oldalán, Ijjas Antal püspök ‘Jézus élete' (1970) c. mûvére hivatkozva:

"Errõl érdekes részleteket közöl Ijjas Antal legújabb munkájában. Az 1968. évi jeruzsálemi ásatások során a várfal felszín alatti részén, zsidó régészek szkíta rovásfeliratokat találtak. Ekkor azonban a kutatóárkokat sietve visszatemették."

"Azt a területet abban az idöben homogén turani népek laktak a Biblia Enciklopédia szerint is, melyben a Jebezeusokat és hittitakat 'turaniaknak' mondja.

A Kr. e. 3.800-ban alapitott Urusolymot az Egyiptombol kivonulo hikszoszok Urusolyma néven eröddé alakitottak, irja Flavius. (hikszosz = hys-Kos, gis-KUS; kiralyi szittyak, Kosiak.) Az eredeti SOLYMA elé Nagy Sandor idejében irtak a "Hiero" (szent) nevet, ugy lett belöle Hierosolyma s abbol Jeruzsalem.
Hogy a zsidók hogyan kerültek a mai Izrael (Palesztina) "ígéret földjére", arra ismét Zakar prelátus vet fényt ugyanazon a helyen:
"Valószínû, hogy a hikszoszok (szkíták) Egyiptomra mért súlyos csapásai tették lehetõvé a zsidó nép Egyiptomból való kimenekülését és az elpusztított városokban talált aranytárgyak magukkal vitelét. Ezt a lovas szittya népet követték, azután a zsidók a pusztai vándorlásuk után Kánaánba is, ahol már addig a szittyák jól berendezkedtek, városokat építettek. Hogy miképpen írtották ki fokozatosan a zsidók a szittyákat, arról elég bõséges adatokat közölnek a szentírás könyvei."

Ez egyúttal arra is magyarázatot ad, hogy miért kellett a zsidóknak teljes negyven éven át vándorolniuk a pusztában, amikor a távolság Kairótól Jeruzsálemig légvonalban mindössze 430 kilométer. Bujkáltak. Egyrészt a szittyák elõl, másrészt a nyomukban.

A ma annyira eltorzított nevû "Jeruzsálem" szittya eredete is napvilágossá válik Zakar prelátus következõ okfejtése alapján:
"J. Fitzgerald Lee (2) és többen, Josephus Flavius, Plutarchos és Eusebius nyomán úgy vélik, hogy a hikszoszok a Nilus alsó táján, Avaris városa körül éltek, amíg Amenophis fáraóval össze nem ütköztek. A fáraó elõbb kitért és Étiópiába húzódott hatalmas seregével. A hikszoszok azután elhagyták Egyiptomot és Jeruzsálem vidékén telepedtek le.

George Adam Smith (3) szerint Josephus, aki az õ hellenista módján állandóan a Hierosolyma formát használja, azt többször Solyma alakból származtatja, elvégre neki jobban kellett tudnia. Ez pedig Melkizedek Sáleme. Görög írók már használták ezt a formát.

Idézi azután Cholerilos görög költõt, aki szerinte a Kr.e.V. században beszélt a judeai hegyvidékrõl, mint a ‘Solymai hegyekrõl', Maneto pedig szól a zsidókról, akik szintén elhagyták Egyiptomot, mint elõbb a solymaiak. Azonosítani szokták ezt a nevet a Homérosnál található Lycian Solymival is. "
Maga Josephus Flavius ezt mondja: ‘a városnak régen Solyma volt a neve.' Ezekután nem nehéz összefüggést találni a lovas kultúrájú fémmûves szkíták (szittyák) Szent Sólyom tisztelete (számos egyiptomi emlék ábrázolja) s ennek Kánaánba átültetett fõvárosa a késõbbi Szent Sólyom -- Hierosolyma között." (Görög nyelven "hierosz" = "szent" )

A hikszoszok ragozo nyelven beszéltek. A Del-Kanaani Juda törzs lakterületét Kr. e. 600-ig KOS-nak nevezték...Jebuzeusok, hittitak, a Harant alapito Hurok, ragozo nyelvet beszéltek, turaniak voltak a James Biblia magyarazo szotara szerint is. A Kanaanban is jart Herodotos aki Kr.e. 445-ben az athéni tanacs elött fölolvasta történetirasat, nem emliti a zsidokat."

Sába királynõje = Csaba királynõje? (a szemita nyelvben nincsen "cs" hang.

"Firduzi irja a Shah-Namaban, hogy a "turaniak szönyegeikbe félholdat és kosfejet szönek, diszmenetekben pedig kék zaszlokat visznek, melyet a félhold ékesit és fejedelmük tronjanak labait is KOS-fejek diszitik", csakugy, mint némelyik farao tronszékét. Az allamalkoto kosiak településeiknek "mindenütt KOS vagy HOVILAG nevet adtak. Ahany ilyen KOS, KUS vagy HAVILAH-t talalunk a bibliai földrajzban, mindenüt ott talaljuk a CSABA nevü fövarost is", éspedig Szudantol Tibetig vagy Amerikaig. "Azonban a szemitak, mivel nyelvük a "cs" hangot nem ismeri, SABA-nak vagy SEBA-nak irnak. Az egyik havilah fövarosa BIRES SEBA (Beershiba) nevet visel ami Csaba Fiat jelent, nem , mint a teologusok hinni akarjak". A Metafizikai Biblia Szotar szerint KOSI kiralyok uralkodtak Mezopotamiaban is.

David Urusolymat nehéz harcok aran csak Kr.e. 1047-ben foglalta el és a szent varost fövarosava tette. Kr. e. 1043-ban a frigyladajukat is odaviteti Kirjeth-jearimbol. A Sion-hegyi Araunahi szérüskertben templomépitést tervez de a következö évben Kr.e. 1017-ben hetven éves koraban meghalt.

Urusolyma elfoglalasa utan David kegyelettel adózott és aldozott a jebuzita papkiralynak."
Ezzel a mondattal probléma van. Ha a jebuzitákat igázta le Dávid, akkor miért áldozott utána a papkirályuknak? Nyilván nem a leigázás után, hanem elõtte történt az adózás és az áldozat. Ezt valószínûsíti a sémi népek hatalomátvételeinek módszerei a különbözõ korokban.

A sumerekhez (ez is hamis név, õket sem így hívták, hanem kngr-eknek, a magánhangzókat nem ismerjük, de elvileg lehet k=h hungar is) beszivárogtak, fölvették a kultúrájukat, majd mikor elegen voltak, akkor leigázták õket (akkádok). Egyiptomban is így szerezték meg a trónt, és Magyarország is majdnem erre a sorsra jutott a Galíciából beszivárgottakkal 1919-ben.

A zsidók eleinktõl vették át az õsi napkultuszos papkirályságot, a sion-t (cion-t)!

"Közben David is papsagot allitott. A Zadokitak monopolizaltak az urusolymai papsagot, mely egyesitette a kiralyi és föpapi méltosagot mely szembekerült a levitakkal. Babylonba hurcolasuk utan a Levita Papsag megszerezte a teljes hatalmat.

A jebuzitak ösi napkultuszos papkiralysagat David azonnal önmagara alkalmazta. Atvette a SION (ZION v. CION) teljes kultuszat, amelyet a habiruk (héberek) addig nem ismertek, mert a SION -féle kultuszt nem talaltak a héber région fallal keritett varosaiban.

Végül Zakar prelátus megállapítja:
"A szittyák után a kánaánita népek is folytatták Jeruzsálemben a Nap tiszteletét, sokáig még párhuzamosan a zsidó istentisztelettel is."
Ezért találtak 1968-ban szittya ékírásos feliratokat Jeruzsálemben és ezért kellett azokat a mai zsidóknak sietve újra betemetniök... A tény azonban áll: a zsidók nem eredeti lakói a mai Izraelnek. Ugyanakkor ez fényt derít arra is, hogy a magyarok miért tartották a sólymot mindig olyan nagy becsben és miért volt a sólyomvadászat már a honfoglalás elõtt is egyik jellegzetes nemzeti sportunk. Szittya õseinktõl maradt ránk.

A késõbbi évszázadok folyamán szórványos kísérletet látunk a zsidók részérõl a Palesztinában való újraletelepedésre. A Zsidó Lexikon szerint:
"... már a 7. században egy Benjamin nevû zsidó Egyiptomban 30 ezer fõnyi zsidó sereget szervezett és Chosroes perzsa királlyal szövetkezve meghódította Palesztina nagy részét, amelyet 14 évig tartott uralma alatt. Az utolsó fegyveres próbálkozás Palesztina visszafoglalására a 8. században történt, amikor Abu Issa perzsa zsidó indított mozgalmat a mezopotámiai és szíriai zsidóság között, mely mozgalom azonban véres kudarccal végzõdött."

Ezekután évszázadokig nem történt semmi. A Zsidó Lexikon beismeri, hogy a 13. században Jeruzsálemnek mindössze - írd és mondd - kettõ darab zsidó lakosa volt:
"Már a 13. században látunk Palesztina-mozgalmakat és kolonizációs törekvéseket, amelyek közt legeredményesebb Nachmanidesz rabbié, akinek lelkes felhívására az addig két zsidó lakosú Jeruzsálembe rövid három év alatt 2000-en telepedtek le."

Több sikertelen vagy kisebb jelentõségû vállalkozás következett, mint például a 16. században David Reubeni akciója, akit még VII. Kelemen pápa is fogadott, de végül is a spanyol inkvizíció börtönében fejezte be életét 1535 után.

David a szisztémat habiru (=kavart) hasznalatra alakitotta. Központositotta a kiralyi és egyhazi hatalmat, a Sion-Cion-i istentiszteletet a kiralyt allitotta a középpontba, aki többé nemcsak hivatalnok hanem az Isten és nemzet közötti kapcsolat közvetitöje is. A korabbi idökben Sechemben és mashol az Isten és nép között a törzsfök közvetitettek. Ezt tanulta el Mozes a kenita (= turani - James Biblia) Jethrotol.

A jebuzita kultusz vagyis hatalomközpontositas atvételével David uj istentiszteleti format adott a zsidoknak. Yahwet tette az istenségek fölé. Yahweh a vilagteremtö, a nemzetek ura, kiralysagok alapitoja és Sion/Cion a valasztott kiraly, a fölkent David széke. Yahveh is a Zionon tronolt és az ö kiralya David a jobb keze felöl ült. A jebuzitai papkiralysag törvényeinek és szokasainak héberre korcsositasa megengedte Davidnak, hogy egy sereg elsö- és masodlagos feleséget tarthasson (Samuel 2. K. 5:10) és legkéjesebb kalkulacioja a turani hittita Urias agyonverettetése volt, hogy gyönyörü feleségét megeröszakolhassa..David egyik fia, a hittita Bethsabatol született Salamon volt a zsidosag legbölcsebb uralkodoja. A szenvedélyben apjara ütö Salamon...több, mint egyezer agyast tartott.

Az östurani jebuzeusok ösi hitvilaganak és allamrenszerének elzsidositasa utan a Szent Varos Urusolyma és David a vart Messias prototipusa lett
...ilyenforman a nép a késöbbi idökben a David-házból várta a megváltó jövetelét.
http://www.hunnianet.hu/multunk/hierosolyma_urusolyma_jezus
#7 | satu - 2014. February 11. 18:38:01
Ijfeszítõ!
Teljes mértékben igazad van. Egy két dolog miatt tettem fel egy két táblázat a végén, és egy-két számadat miatt,. Belengi a glatz féle talmudista szemlélet. (1989-1990 - ergo a "váltás után" közvetlenül)
Törlöm is, hogy ne legyen kavarodás.
#8 | ijfeszito - 2014. February 11. 18:41:54
Satu köszönöm! s_*_grat
#9 | szabir - 2014. February 11. 18:46:36
http://puzdra.com/news.php?readmore=5...2#comments

J-Ásdi Bátyurynak is van ujabb szosszenete

Alaja mar en is odaszosszentems_*_cicro
#10 | kontroll88 - 2014. February 11. 18:48:08
[bcolor=#990000][size=24]Kaza-hun (Kazakok), Széki-hun (Székelyek), Türk, Jász, Lett, Bolgár, Manysi, Kabar, Úz, Mari, Tatár, Mongol, Kun, Manzsu, Suoma, Vót, Baskir, Újgur, Avar, Észt, Komi, Csuvasz, Vepsze, Mordvin.[/size][/bcolor]

[bcolor=#990000][size=24]TÖMÉNY FINNUGRISZTIKA!!!![/size][/bcolor]

Hozzaszolas küldése


Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.

Értékelés


Csak regisztralt tagok Értékelhetnek.

Kérjük jelentkezz be vagy regisztr?lj.

Még nem értékelték