Ugyan a mi szertĂźzeinkrĂľl miĂŠrt nem lehet Ă­rni? Amerre a szem ellĂĄt, lekerekĂ­tett, napszĂ­tta, vĂśrĂśses-barnĂĄs hegyvonulatok lankĂĄi kĂśzĂśtt haladunk ArgentĂ­na ĂŠszaknyugati rĂŠszĂŠn. La Quiaca vĂĄrosĂĄt elhagyva elĂŠrjĂźk az inkĂĄk nĂŠpe ĂĄltal mĂĄr ĂľsidĂľk Ăłta szent helykĂŠnt tisztelt Puca Urco-t, a 4 000 mĂŠter magasan fekvĂľ sziklĂĄs hegyormot, a VĂśrĂśs SziklĂĄt, szertartĂĄsunk helyszĂ­nĂŠt. A lĂĄtvĂĄny tĂśbb mint lĂŠlegzetelĂĄllĂ­tĂł: mikĂśzben hĂĄtunkat a csipkĂŠzett sziklafalnak vetve letekintĂźnk, elĂŠnk tĂĄrul a fensĂŠgesen szĂŠp Laguna Colorada-tĂł.

TalĂĄlkozĂĄs az isteni termĂŠszettel - TĂťzszertartĂĄs ArgentĂ­nĂĄban Az istenek tĂŠnyleg a fejĂźkre estek - BarangolĂĄs a kannibĂĄlok fĂśldjĂŠn, Nyugat-PĂĄpuĂĄn Zakopane, KrakkĂł ĂŠs a magyarok invĂĄziĂłja - KirĂĄndulĂĄs LengyelorszĂĄgban HĂłfehĂŠr kalandok az ĂłriĂĄsok birodalmĂĄban - SĂ­elĂŠs stĂĄjer mĂłdon
SpĂłrolunk Önnek - szĂĄllĂĄsok fĂŠlĂĄron! VilĂĄgjĂĄrĂł kupon – a legjobb ajĂĄnlatok csak ITT!
A helyi emberek mindennapjai a természettel való szoros együttmûködésben telnek. Évente egyszer, a hagyományos Tûzszertartás alkalmával a helyi sámán vezetésével teremtenek közvetlen kapcsolatot a természet földi s égi képviselõivel. Ezzel mondanak köszönetet az elmúlt évben megtermelt javakért, a jól termõ talaj, az éltetõ víz, a meleget adó Nap és a kristálytiszta levegõ létezéséért. Több ezer éves vallásuk az Isteneket földi és égi családokként ábrázolja. A Nap (Inti), mint teremtõ erõ és fõisten, a családfõ szerepében tartja össze az égi és földi közösségeket. Hitvese a Hold (Mama Killa) és gyermekeik a Csillagok (Qoyllur).


FotĂł: Halmos GĂŠza
A Nap mĂĄr lemenĂľben, mikor kezdetĂŠt veszi a szertartĂĄs elsĂľ rĂŠsze, a "churakuy". A sĂĄmĂĄn (Chumpi) kijelĂśli a helyet, ahol majd a Szent TĂťz estĂŠtĂľl reggelig tartĂł lobogĂł tĂĄncĂĄt jĂĄrja. A tĂťztĂŠr helyĂŠt megtisztĂ­tja, kĂśvekkel kĂśrbe rakja, s hamarosan fel is lobbannak a vĂśrĂśsen izzĂł lĂĄngok. A rĂŠsztvevĂľk kokalevelet helyeznek a tĂťztĂŠr forrĂł parazsĂĄra, ĂŠs ezzel a Szent TĂťz kĂśzvetĂ­tĂľ erejĂŠnek felhasznĂĄlĂĄsĂĄval kezdetĂŠt veszi a fĂśldi s ĂŠgi csalĂĄdoknak szĂĄnt hĂĄla kifejezĂŠse.

TermĂŠnyĂĄldozat

Az indiĂĄnok ĂľsidĂľk Ăłta ismerik a kokacserjĂŠt. A nĂśvĂŠny levelĂŠt szertartĂĄsokhoz, gyĂłgyĂ­tĂĄshoz ĂŠs Ăźnnepi ĂŠtelek Ă­zesĂ­tĂŠsĂŠhez is hasznĂĄljĂĄk. A kokainon kĂ­vĂźl ĂĄsvĂĄnyi anyagokat ĂŠs vitaminokat is tartalmaz. A rĂŠsztvevĂľk a kokalevĂŠllel egyĂźtt sajĂĄt falujuk hegyeinek ĂźzenetĂŠt ĂŠs egyĂŠb jĂłkĂ­vĂĄnsĂĄgaikat is ĂĄtadjĂĄk. HitĂźk szerint a nagyobb hegyek az ember vĂŠdelmezĂľikĂŠnt szolgĂĄlnak.

A sĂĄmĂĄn ezutĂĄn beszĂŠdet mond, s egy tengeri csiga hĂĄzĂĄt kĂźrtkĂŠnt hasznĂĄlva a nĂŠgy ĂŠgtĂĄj felĂľl hĂ­vja segĂ­tsĂŠgĂźl a szeleket, ĂŠs a kĂśzelben ĂŠlĂľ embereket felszĂłlĂ­tja a szertartĂĄson valĂł rĂŠszvĂŠtelre. A tĂťzkĂśr megnyitĂĄsa a dallamos sĂĄmĂĄnĂŠnekkel kezdĂľdik. A hegyet, vĂślgyet ĂŠs isteneket megszĂłlĂ­tĂł ĂŠneket halkan kĂ­sĂŠri a dob (tinya) ĂŠs csĂśrgĂľ (maraca) szĂ­vdobogĂĄst felerĂľsĂ­tĂľ ritmusa.



FotĂł: Halmos GĂŠza
Az istenek megszólításával és a termény-áldozat felajánlásával, a "samay" veszi kezdetét. Az adományokat áldozati asztalon készítik elõ, de szépségük múlandó, mivel a tûzben füstté és hamuvá alakulva kéréseinket és köszönetünket tolmácsolják Ég és Föld felé. A tûz fölött tartott három kokalevéllel (K'intu) elmondott fohász során a résztvevõk általában jó egészséget, utazáshoz erõt és jó szerencsét kérnek maguknak és családjuknak a következõ évre.

Az ĂĄldozati asztal fĂľ eleme az a gyapotbĂłl kĂŠszĂ­tett tĂĄl, amelyre a sĂĄmĂĄn helyezi rĂĄ az elmĂşlt ĂŠv legjobb s legszebb termĂŠseibĂľl ĂśsszeĂĄllĂ­tott ĂĄldozatot. A tortĂĄt formĂĄlĂł tĂĄl alsĂł rĂŠsze szĂĄrĂ­tott gyĂźmĂślcsĂśkbĂľl, magokbĂłl (kukorica, koka) ĂŠs nĂŠhĂĄny ĂŠdessĂŠgbĂľl (cukor, keksz, csokolĂĄdĂŠ) ĂĄll. Erre kerĂźl a kĂśvetkezĂľ, ĂŠlĂŠnk szĂ­nekben pompĂĄzĂł virĂĄg (ĂĄltalĂĄban szegfĂť) ĂŠs kokalevĂŠl rĂŠteg. LegfelĂźlre a jĂłkĂ­vĂĄnsĂĄgokkal elĂľre teleĂ­rt papĂ­rszeleteket helyezik, melyek tartalmĂĄt a sĂĄmĂĄn megosztja tanĂ­tvĂĄnyaival.
Link