Navigacio
Szakmai oldal:
RSS
Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét
Bejelentkezés
üdvözlet
A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)
A 'náci terminológiáról'
Európa és a Világ legnagyobb gondja az, hogy a világválság következtében „az antiszemitizmus erõsödhet Európában?” - ahogyan az a WJC jelentése sugallja:
„Elképzelhetõ, hogy az európai gazdasági válság elhúzódik vagy súlyosbodik, az európai integrációs projekt veszélybe kerülhet, az euróövezet is összeomolhat, így fel kell készülni arra, hogy az antiszemitizmus erõsödhet Európában – állapította meg a Zsidó Világkongresszus (WJC) a jelentésében, amelyet kedden ismertettek a szervezet budapesti közgyûlésén.”
(Zsidó Világkongresszus: a Jobbik fenyegetést jelent a magyar demokráciára - 2013-05-07 15:44:53 - http://www.mazsihisz.hu/2013/05/07/zsido-vilagkongresszus--a-jobbik-fenyegetest-jelent-a-magyar-demokraciara-6122.html)
Ebben az írásban arra keresek választ, hogy az antiszemitizmusnak nevezett rágalom gyûlöletforrásként kezelése mennyire életszerû, és mi a tényleges oka a zsidók félelmének.
_______________________
Az „antiszemitizmus” kifejezést nem értelmezte a WJC, de a vélemények igazolják Rosenthal meghatározását:
„Az antiszemitizmus nem a szemitizmussal való ellentétet jelenti. Ilyen nincs. Ez egy kifejezés, amit mi zsidók, mint rágalmat, elég hatásosan használunk az olyan bigottokra, akik kritizálni merészelik a zsidókat.”
(The Harold Wallace Rosenthal Interview 1976 - The Hidden Tyranny - http://www.antichristconspiracy.com/HTML%20Pages/Harold_Wallace_Rosenthal_Interview_1976.htm, magyar fordítás: A láthatatlan hatalom - http://www.mariaorszaga.hu/index.php?menu=bovebben&kod=3226&kat=)
Mi az, amit nem merészelhetünk kritizálni a zsidók viselkedésében? Mi az, ami miatt antiszemitának rágalmazhatnak bennünket? Miért félnek leginkább „Isten édes-gyermekei” mostohatestvéreiktõl? Vagyis miért félnek a kiválasztottak a kirekesztettektõl?
Ezekre a kérdésekre kerestem a választ a Zsidó Világkongresszussal kapcsolatos híradásokban is, míg végül a WJC határozatban találtam meg:
„… néhány európai országban, így Görögországban és Magyarországon megerõsödtek a szélsõjobboldali, neonáci pártok, amelyek „nyíltan dicsõítik Hitler náci rezsimjét”, a náci terminológiát használják a zsidókkal és más kisebbségekkel kapcsolatban, továbbá a szélsõséges antiszemita beszédnek, a nemzeti sovinizmusnak, az antikapitalista és antiszocialista retorikának azt a mérgezõ elegyét teszik magukévá, amely annak idején a náci párt gondolkodását is fémjelezte.”
(Zsidó Világkongresszus: a Jobbik fenyegetést jelent a magyar demokráciára - 2013-05-07 15:44:53 - http://www.mazsihisz.hu/2013/05/07/zsido-vilagkongresszus--a-jobbik-fenyegetest-jelent-a-magyar-demokraciara-6122.html)
A „náci terminológia” fenti meghatározásából egyértelmû: a társadalom alap-megosztottságot tagadó „antikapitalista és antiszocialista”, vagyis az antidiktatórikus gondolatoktól félnek mindenekelõtt, ugyanis ez jelenti a társadalmi igazságtalanság oka elleni fellépést.
Az, amit a meghatározás e mellett felsorol a WJC határozat, a diktatórikus gondolkodási mód következménye: a „szélsõséges antiszemita beszédek”, a „nemzeti sovinizmus”.
Az antidiktatórikus gondolat célja a diktatúra megszûntetése, a következmények elleni fellépés célja pedig a diktatúra következményeinek megszûntetése.
Így hát a „náci terminológiának” nevezett kifejezési mód megfogalmazásában „mérgezõ elegy”, mert egymástól eltérõ célú cselekedeteket helyez egy fogalmi csoportba.
Ennek következtében a „náci terminológia” kifejezéssel illetett személyek és gondolkodási módok rágalmazása logikailag és jogilag értékelhetetlen, tekintettel a kifejezés önellentmondásosságára. Ebbõl ered, hogy a „náci” jelzõ is érdektelen, pusztán hatásvadász szóhasználat.
Az teljességgel közömbös, hogy a zsidóságot kik „merészelték” kritizálni, vagyis – a zsidóság által elfogadott rosenthali megfogalmazás szerint – kik az antiszemiták, akik a logikailag és jogilag értékelhetetlen „náci terminológiát” alkalmazzák, ugyanis a XX. század huszas-harmincas éveiben pusztító világválság és a jelenlegi világválság kialakulásában a zsidó értékrendnek meghatározó szerepe volt, annak, amely a kirekesztettek elnyomását jelentette a kiválasztottak által. Így aztán nem Hitler személye a meghatározó, hanem az az önvédelmi érdekérvényesítés, amely a Harmadik Birodalomban megfogalmazódott, annak kötelezõ megjegyzésével, hogy ez a megállapítás az alkalmazott eszközöket nem minõsíti.
Tehát a zsidóság tetteinek kritizálása, sõt a tettek alapját adó ok és minden okozat hatásának megszüntetése, vagyis az ellentmondás és ellenállás (amit rágalomként antiszemitizmusnak mondanak), nem öncélú, hanem a kirekesztettek jogos önvédelmi megnyilvánulása.
A diktatúra életben maradása attól függ, hogy a megosztottságot fenn tudja-e tartani. Ehhez szükséges a gyûlöletkeltés, vagyis az emberek egymástól eltérõ természetes tulajdonságainak ellenségességgé fokozása.
Ezért egyetértek azzal a – WJC határozatban is megfogalmazott - kívánalommal, hogy büntetni kell a gyûlölet-bûncselekményeket, vagyis a gyûlöletkeltõ cselekményeket, amelyek a társadalom megosztottságát növelik.
A Szent Korona Értékrend minden szabad magyar ember (vagyis a Szent Korona Tagok) számára nemcsak jogként, hanem kötelezettségként határozza meg az ellentmondást és ellenállást, önmaga szabadságának megvédésére. (A Szent Korona Tan egyik alapja, az Aranybulla, ezt a jogot csak a hatalom gyakorlóinak – püspököknek, jobbágyuraknak és nemeseknek – adja meg.)
A „náci terminológia” kifejezés az ok és az okozat elleni fellépést egyenlõ súlyúnak veszi, azért, hogy megtévesszen és megosszon. Azt sugallja, hogy az „antikapitalista és antiszocialista” rendszer – vagyis a diktatúra egésze – elleni fellépés azonos annak következményei elleni fellépéssel.
A súlykülönbség érzékelhetetlenné tétele a félrevezetés lényege.
Mekkora különbség van 1956 és – például - a hitel-károsultak érdekében történõ fellépés között!
Olvassuk el az alábbiakat, és az ok és az okozat közötti különbséget máris látjuk:
„Mi nem szocializmust és nem kapitalizmust akarunk, hanem a sajátos Magyar Utat járjuk” – mondta Pongrátz Gergely 1956 egyik céljaként. Ez az ok – a szocializmus és a kapitalizmus formájában megjelenõ diktatúra - megszûntetésének célként meghatározása.
A hitelkárosultak célja a bankrendszer reformja – vagyis az okozat közvetlen forrásának megszûntetése.
A „Radikális változást!” c. felhívásom címzettjei által vezetett szervezetek kizárólag a szocializmussal azonosítják a diktatúrát, mintegy elutasítva Bibó István bizonyítékokkal alátámasztott megállapítását: nincs kibékíthetetlen (antagonisztikus) ellentét a diktatúra két formája – a szocialista-kommunista és a liberális kapitalista - között, mert mindkettõ a kiválasztottak és kirekesztettek örök ellentétre épül.
Pongrátz Gergely ezt felismerve nevezte a szocializmust „államkapitalizmusnak”.
Azt is észre kell venni, hogy a két diktatúra-változat nemcsak eszmei alapjában, hanem társadalmi és gazdasági mûködésében is azonos, a felülrõl meghatározott érdekérvényesítés alkalmazásával.
Tehát nemcsak a szocialista-kommunista diktatúra ellen kell fellépni, hanem a liberális-kapitalista diktatúra ellen is!
Felkérésem az ok megszûntetését célul kitûzõ egységre vonatkozott, felvállalva a „náci terminológia” és az „antiszemitizmus” rágalmakat is.
Kelt Szegeden, 2013. Ígéret havának 9. napján.
Árpád sarja, Halász József
„Elképzelhetõ, hogy az európai gazdasági válság elhúzódik vagy súlyosbodik, az európai integrációs projekt veszélybe kerülhet, az euróövezet is összeomolhat, így fel kell készülni arra, hogy az antiszemitizmus erõsödhet Európában – állapította meg a Zsidó Világkongresszus (WJC) a jelentésében, amelyet kedden ismertettek a szervezet budapesti közgyûlésén.”
(Zsidó Világkongresszus: a Jobbik fenyegetést jelent a magyar demokráciára - 2013-05-07 15:44:53 - http://www.mazsihisz.hu/2013/05/07/zsido-vilagkongresszus--a-jobbik-fenyegetest-jelent-a-magyar-demokraciara-6122.html)
Ebben az írásban arra keresek választ, hogy az antiszemitizmusnak nevezett rágalom gyûlöletforrásként kezelése mennyire életszerû, és mi a tényleges oka a zsidók félelmének.
_______________________
Az „antiszemitizmus” kifejezést nem értelmezte a WJC, de a vélemények igazolják Rosenthal meghatározását:
„Az antiszemitizmus nem a szemitizmussal való ellentétet jelenti. Ilyen nincs. Ez egy kifejezés, amit mi zsidók, mint rágalmat, elég hatásosan használunk az olyan bigottokra, akik kritizálni merészelik a zsidókat.”
(The Harold Wallace Rosenthal Interview 1976 - The Hidden Tyranny - http://www.antichristconspiracy.com/HTML%20Pages/Harold_Wallace_Rosenthal_Interview_1976.htm, magyar fordítás: A láthatatlan hatalom - http://www.mariaorszaga.hu/index.php?menu=bovebben&kod=3226&kat=)
Mi az, amit nem merészelhetünk kritizálni a zsidók viselkedésében? Mi az, ami miatt antiszemitának rágalmazhatnak bennünket? Miért félnek leginkább „Isten édes-gyermekei” mostohatestvéreiktõl? Vagyis miért félnek a kiválasztottak a kirekesztettektõl?
Ezekre a kérdésekre kerestem a választ a Zsidó Világkongresszussal kapcsolatos híradásokban is, míg végül a WJC határozatban találtam meg:
„… néhány európai országban, így Görögországban és Magyarországon megerõsödtek a szélsõjobboldali, neonáci pártok, amelyek „nyíltan dicsõítik Hitler náci rezsimjét”, a náci terminológiát használják a zsidókkal és más kisebbségekkel kapcsolatban, továbbá a szélsõséges antiszemita beszédnek, a nemzeti sovinizmusnak, az antikapitalista és antiszocialista retorikának azt a mérgezõ elegyét teszik magukévá, amely annak idején a náci párt gondolkodását is fémjelezte.”
(Zsidó Világkongresszus: a Jobbik fenyegetést jelent a magyar demokráciára - 2013-05-07 15:44:53 - http://www.mazsihisz.hu/2013/05/07/zsido-vilagkongresszus--a-jobbik-fenyegetest-jelent-a-magyar-demokraciara-6122.html)
A „náci terminológia” fenti meghatározásából egyértelmû: a társadalom alap-megosztottságot tagadó „antikapitalista és antiszocialista”, vagyis az antidiktatórikus gondolatoktól félnek mindenekelõtt, ugyanis ez jelenti a társadalmi igazságtalanság oka elleni fellépést.
Az, amit a meghatározás e mellett felsorol a WJC határozat, a diktatórikus gondolkodási mód következménye: a „szélsõséges antiszemita beszédek”, a „nemzeti sovinizmus”.
Az antidiktatórikus gondolat célja a diktatúra megszûntetése, a következmények elleni fellépés célja pedig a diktatúra következményeinek megszûntetése.
Így hát a „náci terminológiának” nevezett kifejezési mód megfogalmazásában „mérgezõ elegy”, mert egymástól eltérõ célú cselekedeteket helyez egy fogalmi csoportba.
Ennek következtében a „náci terminológia” kifejezéssel illetett személyek és gondolkodási módok rágalmazása logikailag és jogilag értékelhetetlen, tekintettel a kifejezés önellentmondásosságára. Ebbõl ered, hogy a „náci” jelzõ is érdektelen, pusztán hatásvadász szóhasználat.
Az teljességgel közömbös, hogy a zsidóságot kik „merészelték” kritizálni, vagyis – a zsidóság által elfogadott rosenthali megfogalmazás szerint – kik az antiszemiták, akik a logikailag és jogilag értékelhetetlen „náci terminológiát” alkalmazzák, ugyanis a XX. század huszas-harmincas éveiben pusztító világválság és a jelenlegi világválság kialakulásában a zsidó értékrendnek meghatározó szerepe volt, annak, amely a kirekesztettek elnyomását jelentette a kiválasztottak által. Így aztán nem Hitler személye a meghatározó, hanem az az önvédelmi érdekérvényesítés, amely a Harmadik Birodalomban megfogalmazódott, annak kötelezõ megjegyzésével, hogy ez a megállapítás az alkalmazott eszközöket nem minõsíti.
Tehát a zsidóság tetteinek kritizálása, sõt a tettek alapját adó ok és minden okozat hatásának megszüntetése, vagyis az ellentmondás és ellenállás (amit rágalomként antiszemitizmusnak mondanak), nem öncélú, hanem a kirekesztettek jogos önvédelmi megnyilvánulása.
A diktatúra életben maradása attól függ, hogy a megosztottságot fenn tudja-e tartani. Ehhez szükséges a gyûlöletkeltés, vagyis az emberek egymástól eltérõ természetes tulajdonságainak ellenségességgé fokozása.
Ezért egyetértek azzal a – WJC határozatban is megfogalmazott - kívánalommal, hogy büntetni kell a gyûlölet-bûncselekményeket, vagyis a gyûlöletkeltõ cselekményeket, amelyek a társadalom megosztottságát növelik.
A Szent Korona Értékrend minden szabad magyar ember (vagyis a Szent Korona Tagok) számára nemcsak jogként, hanem kötelezettségként határozza meg az ellentmondást és ellenállást, önmaga szabadságának megvédésére. (A Szent Korona Tan egyik alapja, az Aranybulla, ezt a jogot csak a hatalom gyakorlóinak – püspököknek, jobbágyuraknak és nemeseknek – adja meg.)
A „náci terminológia” kifejezés az ok és az okozat elleni fellépést egyenlõ súlyúnak veszi, azért, hogy megtévesszen és megosszon. Azt sugallja, hogy az „antikapitalista és antiszocialista” rendszer – vagyis a diktatúra egésze – elleni fellépés azonos annak következményei elleni fellépéssel.
A súlykülönbség érzékelhetetlenné tétele a félrevezetés lényege.
Mekkora különbség van 1956 és – például - a hitel-károsultak érdekében történõ fellépés között!
Olvassuk el az alábbiakat, és az ok és az okozat közötti különbséget máris látjuk:
„Mi nem szocializmust és nem kapitalizmust akarunk, hanem a sajátos Magyar Utat járjuk” – mondta Pongrátz Gergely 1956 egyik céljaként. Ez az ok – a szocializmus és a kapitalizmus formájában megjelenõ diktatúra - megszûntetésének célként meghatározása.
A hitelkárosultak célja a bankrendszer reformja – vagyis az okozat közvetlen forrásának megszûntetése.
A „Radikális változást!” c. felhívásom címzettjei által vezetett szervezetek kizárólag a szocializmussal azonosítják a diktatúrát, mintegy elutasítva Bibó István bizonyítékokkal alátámasztott megállapítását: nincs kibékíthetetlen (antagonisztikus) ellentét a diktatúra két formája – a szocialista-kommunista és a liberális kapitalista - között, mert mindkettõ a kiválasztottak és kirekesztettek örök ellentétre épül.
Pongrátz Gergely ezt felismerve nevezte a szocializmust „államkapitalizmusnak”.
Azt is észre kell venni, hogy a két diktatúra-változat nemcsak eszmei alapjában, hanem társadalmi és gazdasági mûködésében is azonos, a felülrõl meghatározott érdekérvényesítés alkalmazásával.
Tehát nemcsak a szocialista-kommunista diktatúra ellen kell fellépni, hanem a liberális-kapitalista diktatúra ellen is!
Felkérésem az ok megszûntetését célul kitûzõ egységre vonatkozott, felvállalva a „náci terminológia” és az „antiszemitizmus” rágalmakat is.
Kelt Szegeden, 2013. Ígéret havának 9. napján.
Árpád sarja, Halász József
Hozzaszolasok
#1 |
kukackac
- 2013. May 10. 05:26:05
#2 |
soveg
- 2013. May 10. 07:21:50
#3 |
Gutai Zub
- 2013. May 10. 07:50:40
#4 |
fapipa
- 2013. May 10. 10:00:54
#5 |
Gutai Zub
- 2013. May 10. 10:33:15
Hozzaszolas küldése
Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.