Mondd, mit ĂŠr, ki mindig kĂŠr, szĂŠttĂĄrt karokkal, viaskodik karĂłkkal, konok rokonokkal, nem szembesĂźl a korral, melynek logĂłja a lĂłgĂł orr, rĂŠg elporladt, de mĂŠgis eleven Magor. De GĂłg helyett van a gĂľg, harc helyett arctalan hĂĄborĂş dĂşl vadul, mĂŠgis ĂŠszrevĂŠtlenĂźl, mint kĂ­vĂźl, Ăşgy belĂźl, s elĂľbb-utĂłbb minden harcos jobb lĂŠtre szenderĂźl. Gyakorolj, hogy a kort legyĂťrd, s mi alattad van, felĂźl legyen, lĂŠpj tĂşl erdĂľn, vĂślgyĂśn, hegyen, s ha kell hajolj, mint az egyenes szĂĄlfa, mi szĂŠtszakad, ha nem maradhat ĂĄllva ĂŠs tĂśrj, zĂşzz mindent, mi Ăşgy is elporlik hamar ĂŠs ĂŠpĂźlj, szĂŠpĂźlj, hogy lehess ĂŠl ĂśrĂśk az ĂľrzĂľk kĂśzĂśtt!

Tombol a szĂŠl, a cseresznyĂŠt megnyestem, mert a tetĂľt verte a csĂźngĂľ ĂĄg ĂŠjjel ĂŠs a kandĂşrnak, ami ZafĂ­r cicĂĄnk almĂĄt tĂŠpte szĂŠjjel bajszĂĄn csavartam egyet, hĂĄtha mĂťkĂśdik nĂĄla a „tĂśbbet erĂľvel, mint ĂŠsszel”.
Az idĂľjĂĄrĂĄs olyan, amilyen. Semmilyen ĂŠs a rekordok dĂľlnek, a szĂ­reknĂŠl meg SZ-300-asokkal lĂľnek, de jĂłl van ez Ă­gy, minden megyen a karavĂĄn ĂştjĂĄn, ki pajesszal, mĂĄsnak fejĂŠn turbĂĄn. Sorra mondanak le a „fĂľk”, a kĂĄsa-keverĂľk ĂŠs a csicskĂĄkat is tosszĂĄk-teszik egyre-mĂĄsra, egy rakĂĄsra, mert ugyan lassan ahhoz, hogy a kĂśznĂŠp lĂĄssa, de zĂĄrul Miki mĂłkatĂĄra, ĂŠs helyette egy Ăťr nyĂ­lik a csĂľben remek kilĂĄtĂĄssal a tĂśltĂŠnyre ĂŠs a tele tĂĄrra. Hogy elsĂźl-e az attĂłl fĂźgg, hogy szembesĂźl-e, ki felsĂźlt, mert rossz eskĂźt tett rossz helyen, rossz istennek, ĂŠs gnosztikusnak vĂŠlte, mi gonosz, vagy eskĂźje ĂŠpp jĂł volt, de szĂ­ve, agya, lelke romlott, Ă­gy a kollektĂ­v elme egyensĂşlya bomlott, s hogy helyre billenjen a mĂŠrleg nyelve ĂŠs a megvadult, gonosz hamis isteneknek ki legyen tĂŠpve vĂŠgre a nyelve, nem pedig a pĂźspĂśk-falatjuk legyen tovĂĄbbra is nyalva ĂŠs az ĂŠrtelem felĂĄldozva, fejvadĂĄszokkal ĂźldĂśzve, zsidĂłkkal zsarolva, ĂŠlve vagy halva.

Nem ĂĄllnak ki, nem vĂĄllaljĂĄk a bĂĄbosok, hogy a majomparĂĄdĂŠt Ăľk szerveztĂŠk Ă­gy ĂŠs a finĂĄlĂŠra kĂŠszĂźlve a „kĂŠkvĂŠrĂť” terrort vĂŠgig nĂŠzik Ăźlve, a fotelbĂłl, mikĂśzben a sĂĄtĂĄn-nĂŠpe-fattya tombol, ĂŠs mindent pusztĂ­t ami az igazra emlĂŠkeztet ĂŠs aki igazat gondol. Megbuktak, de a karavĂĄn halad tovĂĄbb, mert tĂşl nagy lett nekik az EmberisĂŠg falat.

A jĂśvĂľ? Mi lesz hĂĄt? UesibĂĄt kĂŠrdeztem ĂŠs azt Ă­rta: „ÕsidĂľk Ăłta tanulĂĄs ĂŠs bĂĄtorsĂĄg az Út pillĂŠre. Eddz, hogy tested ĂŠs lelked biz' megvilĂĄgosodjon!”

A Ji King -et kĂŠrdeztem, hogy mit tehetnĂŠk mĂŠg egyebet a tĂźrelemnĂŠl ĂŠs „vĂĄlasza” a NAGY HATALOM volt. Csak akkor mozdĂ­t elĂľre, ha hibĂĄtlan.
A szabott idejĂť dolgoknak eddig az idejĂŠt hatĂĄroztĂĄk meg, de a minĂľsĂŠg nem volt velejĂĄrĂłja a szemfĂŠnyvesztĂŠsnek. Nehezemre esik nyugton maradni, de ha ĂŠrlelĂľdni kell, figyelni, tanulni, edd-zen-i, akkor azt kell tenni, mert ehhez minden adott, az elĂľremozdulĂĄs pedig nem lehet dolga a tengelynek, amely erĂľt kifejteni Ăśnmaga kĂśrĂźl tud.
NehĂŠz ez, hihetetlenĂźl nehĂŠz, mert hihetetlen a tudni nem akarĂłk szĂĄmĂĄra, hogy minden hazugsĂĄg, ami kĂśrĂźl veszi Ăľket. Politika, vallĂĄs, gazdasĂĄg...minden csak ĂĄmulat ĂŠs kĂĄbĂ­tĂĄs.

Most olvasgatom KertĂŠsz IstvĂĄn Ókori hĂľsĂśk, Ăłkori csatĂĄk mĂťvĂŠt, ahol Nagy SĂĄndor HannibĂĄl ĂŠs Leonidasz mellett az egyik fĂľ vonulat. SĂĄndorunkrĂłl azt Ă­rja (mĂĄshol is ez van), hogy Egyiptom meghĂłdĂ­tĂĄsakor nemcsak istennĂŠ nyilvĂĄnĂ­tottĂĄk, de meg is alapĂ­totta AlexandriĂĄt, majd pedig elfoglalta PerzsiĂĄt. A sorrendet ĂŠrdemes figyelni most is, de nem ezt a katonai stratĂŠgĂĄt akarom jobban domborĂ­tani, hanem azt a kevĂŠsbĂŠ kĂśzismert esemĂŠnyt, amely arrĂłl szĂłlt, hogy az egyĂŠbkĂŠnt mĂĄr rĂŠgen meglĂŠvĂľ vĂĄrosbĂłl majd 70 ĂŠven keretĂźl hordoztĂĄk ĂĄt a gĂśrĂśgĂśkhĂśz fordĂ­tĂĄsra az Ăł-egyiptomi tekercseket, tĂśrtĂŠneteket, melyeknek aztĂĄn a babiloni hivatkozĂĄs kapcsĂĄn megjelentetett ĂŠs szĂĄmunkra megismertetett „szent kĂśnyv”, mint Biblia lett ismertĂŠ. Így bizony minden bibliai tĂśrtĂŠnet nem mĂĄs, mint az Ozirisz -Izisz legendĂĄk kifacsarĂĄsa, ĂĄtirata a rĂŠgi nevek egyik rĂŠszĂŠnek megtartĂĄsa mellett. Így „keletezett” MĂłzes is ĂŠs bizony a JĂŠzus-biblia sem mĂĄs, mint Horusz ĂŠs Mani tetteinek hĂŠzagos egybegyĂşrĂĄsa. HĂłrusznak volt 14 tanĂ­tvĂĄnya ĂŠs JĂŠzusnak is eredetileg 14 volt. A 14 kivĂĄlasztott!

Tudom, hogy nem tudtok ezzel mit kezdeni, ahogy ĂŠn sem, de hĂĄtha hamarosan csak enged a kĂśtĂľfĂŠk azo-kĂłhn a szĂĄjzĂĄra-kĂłhn ĂŠs a hazugsĂĄgok szĂŠpen sorban, elviselhetĂľ mennyisĂŠgben kerĂźlnek immĂĄr „leleplezve” terĂ­tĂŠkre. Reped mĂĄr a plafon, de szĂłlnak, hogy akinek kis esze van, az ne ĂĄlljon a mennyezet alĂĄ. Nagy remont alĂĄ van vonva a „mennyorszĂĄg”, azĂŠrt potyogni fog a stukkĂł, mikĂśzben renovĂĄljĂĄk ĂŠs az egymĂĄsra baromkodott rĂŠtegek alĂłl sikerĂźl Ăşjra elĂľbĂĄnyĂĄszni az eredeti frĂ­zeket.