Navigacio
Szakmai oldal:
RSS
Jásdi Kiss Imre: Hatodik Pecsét
Bejelentkezés
üdvözlet
A MAI NAPTÓL (2015/09/22) AZ ÚJ WEBOLDALUNK A: HTTP://POSTAIMRE.MAGYARNEMZETIKORMANY.COM :)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)
.....................
(A www.postaimre.net a továbbiakban szakmai oldalként müködik
az egykoti www.magyarnemzetikormany.com/pi-klub cím - archiv oldalként, amint tapasztalhatjátok - még mindig elérhetö.)
Kertész Imre: sok jel utal arra, hogy Auschwitz megismétlõdik
A pénteken közölt interjúban Kertész Imre kiemelte, hogy a holokauszttal kapcsolatban nem a saját története érdekli, hanem a nyelv, vagyis az, hogy "miféle nyelven lehet kimondani", hogy hatmillió zsidót "egyszerûen kiirtanak". Hozzátette, hogy a kérdés nemcsak Auschwitzra vonatkozik, hanem Magyarországra is, mert "a totalitárius diktatúra nyelvét" Auschwitz-Birkenau után Magyarországon is megtapasztalta, a Rákosi-korszakban és a Kádár-rendszer idején.
Sorstalanság címû munkájában is azt a kérdést vizsgálja, hogy "mivé lesz a nyelv és az ember a totalitárius diktatúra körülményei között" mondta az író. Rámutatott: a regény fõszereplõje azért gyerek, mert a totalitárius diktatúrában "a nyelvi artikuláció visszaesik a gyermeki szintre". A fõhõs, Köves György számára ezért "természetes mindaz, ami természetellenes".
Kertész Imre elmondta: a 13 évig tartó munkával elkészített Sorstalansággal arra vállalkozott, hogy leírja az "új, totalitárius nyelv hatását". Míg Arnold Schönberg osztrák zeneszerzõ a zenében számolta fel a tonalitást meghatározott hangnem köré szervezõdést, õ az "atonális prózát" alakította ki emelte ki az író. Kifejtette: azt vizsgálta, hogy miként fejezõdik ki a tonalitás a prózában, és felismerte, hogy "a próza tonalitása az erkölcs, a kultúra", a közmegegyezés, "konszenzus arról, hogy a tévékészülék kifejezés alatt a tévékészüléket értjük".
Így talált rá az atonális prózára, amely azt fejezi ki, hogy "megszûnt a konszenzus", és "nem érvényes a humanista kultúra, amely Bach idején, a barokk korszakban még teljes egész volt".
Arra a felvetésre, hogy gyakran hangoztatja, hogy a holokauszt nem üzemi baleset volt, Kertész Imre azt mondta, "nem a történelem kisiklása, hanem szükségszerûség vezetett ahhoz, hogy Auschwitz megtörténhetett", és "sok jel utal arra, hogy ez megismétlõdik". Arra kérdésre, hogy milyen jeleket tapasztal, a párizsi vérengzésre utalva kifejtette, hogy már az utóbbi idõszakban történt támadások, merényletek elõtt az volt a véleménye, hogy "a demokrácia nem tudja megvédeni magát" és nem érzékeli a fenyegetõ veszélyt. "El tudja például képzelni, hogy Párizs 200 év múlva muzulmán város lesz?" vetette fel.
Elõfordulhat, hogy az európai kultúrát támadás éri és megsemmisül, ha "nem találjuk meg a módját annak, hogy demokratikus úton megvédjük" mondta Kertész Imre, hangsúlyozva, hogy a támadás mellett a védekezéshez is "erõs emberek" kellenek. Ezért "nagyon is el tudom képzelni, hogy látszólag a demokrácia védelmének érdekében cselekedve lassan kialakul egy 'határõrség', amely befelé is veszélyessé válik" fejtette ki.
Az európai kultúrát és értékeket csak akkor lehet megóvni, ha "kifelé megvédjük, bent pedig megõrizzük a demokráciát" mondta Kertész Imre. Arra a kérdésre, hogy van-e erre esély, azt mondta: "Nem tudom. Talán."
Forrás:
http://hvg.hu/kul...hogy_Ausch
Sorstalanság címû munkájában is azt a kérdést vizsgálja, hogy "mivé lesz a nyelv és az ember a totalitárius diktatúra körülményei között" mondta az író. Rámutatott: a regény fõszereplõje azért gyerek, mert a totalitárius diktatúrában "a nyelvi artikuláció visszaesik a gyermeki szintre". A fõhõs, Köves György számára ezért "természetes mindaz, ami természetellenes".
Kertész Imre elmondta: a 13 évig tartó munkával elkészített Sorstalansággal arra vállalkozott, hogy leírja az "új, totalitárius nyelv hatását". Míg Arnold Schönberg osztrák zeneszerzõ a zenében számolta fel a tonalitást meghatározott hangnem köré szervezõdést, õ az "atonális prózát" alakította ki emelte ki az író. Kifejtette: azt vizsgálta, hogy miként fejezõdik ki a tonalitás a prózában, és felismerte, hogy "a próza tonalitása az erkölcs, a kultúra", a közmegegyezés, "konszenzus arról, hogy a tévékészülék kifejezés alatt a tévékészüléket értjük".
Így talált rá az atonális prózára, amely azt fejezi ki, hogy "megszûnt a konszenzus", és "nem érvényes a humanista kultúra, amely Bach idején, a barokk korszakban még teljes egész volt".
Arra a felvetésre, hogy gyakran hangoztatja, hogy a holokauszt nem üzemi baleset volt, Kertész Imre azt mondta, "nem a történelem kisiklása, hanem szükségszerûség vezetett ahhoz, hogy Auschwitz megtörténhetett", és "sok jel utal arra, hogy ez megismétlõdik". Arra kérdésre, hogy milyen jeleket tapasztal, a párizsi vérengzésre utalva kifejtette, hogy már az utóbbi idõszakban történt támadások, merényletek elõtt az volt a véleménye, hogy "a demokrácia nem tudja megvédeni magát" és nem érzékeli a fenyegetõ veszélyt. "El tudja például képzelni, hogy Párizs 200 év múlva muzulmán város lesz?" vetette fel.
Elõfordulhat, hogy az európai kultúrát támadás éri és megsemmisül, ha "nem találjuk meg a módját annak, hogy demokratikus úton megvédjük" mondta Kertész Imre, hangsúlyozva, hogy a támadás mellett a védekezéshez is "erõs emberek" kellenek. Ezért "nagyon is el tudom képzelni, hogy látszólag a demokrácia védelmének érdekében cselekedve lassan kialakul egy 'határõrség', amely befelé is veszélyessé válik" fejtette ki.
Az európai kultúrát és értékeket csak akkor lehet megóvni, ha "kifelé megvédjük, bent pedig megõrizzük a demokráciát" mondta Kertész Imre. Arra a kérdésre, hogy van-e erre esély, azt mondta: "Nem tudom. Talán."
Forrás:
http://hvg.hu/kul...hogy_Ausch
Hozzaszolasok
Oldal: 2 / 2: 12
#11 |
enid
- 2015. January 24. 20:19:00
#12 |
mormota1968
- 2015. January 24. 21:31:13
#13 |
Szofi
- 2015. January 25. 19:51:41
#14 |
Perje
- 2015. January 26. 15:18:46
Oldal: 2 / 2: 12
Hozzaszolas küldése
Hozzaszolas küldéséhez be kell jelentkezni.