Két évezreddel ezelõtt Jézus meghagyta tanítványának, Péternek: "Te Péter vagy. Erre a sziklára építem Egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erõt rajta. Neked adom a mennyország kulcsait. Amit megkötsz a földön, megkötött lesz a mennyben is, és amit föloldasz a földön, a mennyben is föloldott lesz." [Máté 16, 18-19]

Mindszenty bíboros
1973. november 1-én, VI. Pál pápa felkérte Mindszenty bíborost, hogy mondjon le esztergomi érseki székérõl. - A bíboros 1973. december 8-i válaszában felsorakoztatja a lemondása ellen szóló érveket. - 1973. december 18-án a pápa közli vele, hogy érseki székét megüresedettnek nyilvánította. - 1974. február 5-én a Vatikán és Budapest egyidejûleg közli, hogy az esztergomi érseki szék megüresedett.

A Napfogyatkozás címû folytatásos írásunkra írja egyik olvasónk:
“...nem szerencsés dolog a Vatikánt és a pápát támadni, mert esetleg rossz hatással lehet a hívek hitére. A problémákat Egyházon belül kell megoldani, szeretettel.”

Hihetetlen! Ennyi fontosságot tulajdonítanak a lapunknak! Vajon a lapunkban közölt írások okozzák-e a katolikus hívek hitbéli megrázkódtatását, vagy az idegen megszállás alatt lévõ Vatikánban történõ események? Az angolok mondják, hogy amirõl nem tudunk az nem árthat! …
Üdvös dolog lenne a szeretettel való megoldás, ám ezen a ponton ma már túl vagyunk! Szomorú, de a bajok sokkal súlyosabbak, mint az átlag keresztény katolikus azt gondolná!




Msgr Marcel Lefebvre
Az Egyházból
kitagadott püspök

A meggyilkolt
I. János Pál
A Vatikán történetében, az áprilisban elhunyt lengyel-zsidó származású II. János Pál után, a német XVI. Benedict volt a második pápa, aki augusztus 19-én, ezúttal németországi zsinagógában, tiszteletét tette. Joaquín Navarro-Valls a Vatikán hivatalos szóvivõje és sajtófõnöke nem felejtette kiemelni, hogy „a pápa saját maga határozta el magát erre a történelmi látogatásra,” amit módfelett fontos volt a világgal közölni. A pápa a muzulmánokhoz is ellátogatott, akiket felszólított:
„harcoljanak a terrorizmus ellen és tartsák tiszteletben a kisebbségeiket.”
Abraham Lehrer a kölni zsidó közösség egyik vezetõje azt mondta a pápának, hogy a Vatikán második világháborús irattáraiban további kutatásokra van szükség, hogy megtudják ’mi volt az Egyház álláspontja a holocausttal szemben, ami történelmi lelkiismeret jelét adná és megnyugtatná a kritikusokat.’
A Talmud-hívõknek a pápa elmondta, hogy „a nácizmus õrült, rasszista ideológia volt,” de azt nem említette, hogy a ’30-as években e véleményt a németországi zsidó közösségek feletti diktatórikus cionisták nem osztották, hiszen készültek Izrael állam megvalósítására, ahová tömeges zsidó bevándorlókra volt szükség. [Részleteket lásd a zsidó író Lenni Brenner, The Transfer Agreement c. könyvében! Kapható az „amazon.com” terjesztõnél.]

A pápa ‘a nácik által elpusztított 6 millió zsidó áldozat’ emlékmûve elõtt imádkozott, és aggodalmát fejezte ki ‘az Európában újra feléledõ antiszemitizmus és idegengyûlölet miatt.’
A fogadáson Shimon Stein követ képviselte a palesztin nép elpusztítására eltökélt rasszista izraeli kormányt, amely õket Amalek leszármazottjainak és férgeknek nevezi, otthonaikat talajgyaluval rombolja. A követ az elsõ padsorban ülve hallgatta a pápa beszédét, aki elmondta:
„a zsidók és a keresztények hitbéli atyjuknak ismerik el Ábrahámot.”
Az Újszövetség írja
János 8:31-59- „Jézus így szólt a zsidókhoz: „Ha kitartotok tanításomban, valóban tanítványaim lesztek, megismeritek az igazságot és az igazság szabaddá tesz benneteket.”
- „Ábrahám utódai vagyunk – felelték – s nem szolgáltunk soha senkinek. Miért mondod hát, hogy szabadok lesztek? A mi atyánk Ábrahám! Nem házasságtörésbõl születtünk, egy atyánk van, az Isten.”
Jézus ezt válaszolta: „Ha Isten volna az atyátok, akkor szeretnétek engem. Mert az Istentõl való vagyok, amiért nem értitek a beszédemet? A sátán az atyátok, és atyátok kedvére igyekeztek tenni, aki kezdettõl fogva gyilkos, nem tartott ki az igazságban, mert nincs benne igazság. (…)”

•Talán ezért tervezik az Újszövetségbõl törölni János Evangéliumát? (lásd: Rabbi Eugene Kaellis: Toward a Jewish America)
• Mielõtt meghalt, Israel Shahak tanár úr írta:
„1980. március 23-án a cionisták több száz Újszövetséget égettek el a megszállott palesztinok földjén.” [Jewish History, Jewish Religion]

Annak ellenére, hogy a konzervatív Joseph Ratzinger-nek és kollégáinak — az elmúlt húsz évben – teljes rendelkezésére állt a Vatikán-könyvtár, a hatalmas irattár és a kutatómunkához szükséges felszerelés, még mindig nem ismerné a judaizmus alapvetõ tényezõit? Két lehetõség van: vagy nem ismeri – ami elképzelhetetlen – vagy tudatosan teszi azt, aminek valamennyien az élõ tanúi vagyunk! - szerk.]

• Luzsénszky Alfonz: A Talmud Magyarul c. könyvébõl:
“Minden nép felveszi a zsidó hitet, de a keresztények ennek a kegyelemnek nem lesznek részesei, hanem kiirtatnak az utolsóig, mert az ördögtõl származnak.” (Jebamoth 24b. Aboda Zara 36. Abarbanel: Masm Jesu 65. Bechaj i.h. 85)
“A Messiás a keresztények legfõbb fejedelmét (...) örökre megsemmisíti, Rómának különösen az lesz a sorsa, mint egykor Szodomának, Gomorrának és Bábelnek.“ (Pawlikowsky: Der Talmud 111)
Mibõl gondolja a szentatya, hogy a zsidók és a keresztények még nem ismerik eléggé egymást?
„Zsidóknak és nekünk katolikusoknak jobban és mélyebben kell megismernünk egymást. Feltétlenül szükség van a judaizmus és kereszténység közti õszinte és bizakodó párbeszédre. A felekezetek közti különbséget mindenkinek tisztelnie kell” - mondta a pápa.
Az ökumenizmus
XVI. Benedict ugyanazon úton halad tovább, amelyet a judaizált egyvilágvallás megvalósításához a szabadkõmûves forgatókönyvben kijelöltek.
A Babilóniai Talmud a judaizmus legszentebb könyvgyûjteménye, és tekintélye megelõzi az Ószövetséget. A zsidók szerint „a Talmud évszázadok alatt összegyûjtött szóbeli törvények, hagyományok”, és semmi köze a valláshoz, de annál inkább politikai irányzat.

• A torontói Talmud-szakértõ rabbi Stuart E. Rosenberg szerint,
“A modern judaizmus, ahogy azt ma ismerjük, nem Mózessel, a prófétákkal vagy a biblia egyéb vallási méltóságaival kezdõdött, hanem a farizeusokkal, a régi rabbikkal és Talmudjaikkal. A farizeusi világ a jeruzsálemi Templom lerombolása óta (Kr. u. 70-ben) a judaizmus alapköve.” [S.E. Rosenberg, The Christian Problem, Deneau Publ. Toronto, 1986.]
• Az Universal Jewish Encyclopedia (1943) Louis Finkelstein rabbi szavait idézi:
“A Farizeizmusból Talmudizmus lett, vagyis az õsrégi farizeusok szelleme változatlan.”
• Moses Mendelsson:
“A judaizmus nem vallás, hanem vallásosított törvények összessége.”
• Huber Lipót írja:
“Jézust a rabbik népcsábítónak, sõt Izrael legnagyobb lelki megrontójának tartják, akinél nagyobb sohasem támadt közöttük, mert felfogásuk szerint õ ejtette a zsinagógán azt a nagy sebet, amely még ma is tátong; és mert szerintük varázsló is volt, miként Bileám, azért szimbólikusan Bileámnak nevezik õt, az ószövetség tipikus Bileámjának történelmi beteljesedett alakja (Bileám-Jézus!)” [Huber Lipót: Zsidóság és kereszténység Krisztustól a középkor végéig, I. köt. 197. o.]
“Ami Jézus származását illeti, azt a Talmud rabbijai törvénytelennek, tehát becstelennek mondják, amennyiben Máriát megrágalmazzák, hogy fiát házasságtörésbõl foganta.” /u.o. 199. oldal./

Kérdezzük:a zsinagógák mennyire utasítják vissza vagy követik a modern judaizmus Élettörvénykönyvét, azt a gyûlöletirodalmat, amelynek tartalma semmiképpen sem férhet a XVI. Benedict „ismerjük meg és tiszteljük egymást mélyebben” elgondolásához.
Természetesen vannak - nem is kevesen - olyan felvilágosult Mózes-hitûek, akik elítélik a Talmud tanításait. De a legtöbb zsidónak fogalma sincs, mit tartalmaz a Talmud: könyvtárakban a több mint 60 kötetet zárolt anyagként kezelik, üzletekben csak a kíváncsi gójok részére szerkesztett egykötetes „kilúgozott” változat kapható.
A Talmud-zsidók nem ismerik el az Újszövetséget ugyanakkor rengeteget idõznek az átkozódásra, gyalázkodásra. A zsidók nem ismerik el Krisztus istenségét, mint Megváltót, sõt még a létezését is tagadják, pedig a Talmud szerint is létezett, hiszen gyalázzák.
•Az Encyclopedia Americana szerint “a Nóach által fiainak adott Hét Törvényt a teológusok, a judaizmus és a kereszténység közti kapocsnak tekintik, amely a nemzetközi erkölcsi fogalmak alapját adja, és mindenki részére biztosítja az emberi jogokat.”
Innen ered a Vatikán által is hirdetett úgynevezett “zsidó-keresztény kapcsolatok ápolása”, amit a II. Vatikáni Zsinatban lefektettek, és amit XVI. Benedict pápának is követnie kell.
A napjainkban Noahide Laws, Moral Law, Natural Law, Universal Law néven emlegetett egyetemes törvények a szélsõséges szektától, a Lubavics Mozgalomtól erednek, és történelmileg egykoron a szabadkõmûves páholyokban fogalmazódtak meg.
A Lubavics Mozgalom követõinek meggyõzõdése, hogy ‘néhai Schneerson fõrabbi a zsidó nép régóta várt Messiása, aki sírjából kilépve elfoglalja a trónját.’
1991. március 20-án id. George Bush akkori elnök — éppen Purimkor — aláírta azt a törvényjavaslatot, miszerint:
“az Egyesült Államokban minden évben március 26-án «Education Day, USA» napot tartanak, a Chábád Lubavics chászid vallási közösség nagy szellemi vezérének Menachem Mendel Schneerson fõrabbinak — ‘Rebbe’-nek — a születésnapján.”
Az Egyesült Államokban e törvényjavaslatból «Public Law 102-14», az állítólag Isten által Nóé fiainak adott Hét Törvényre («Noahide Laws») és a Talmudra alapozott törvény lett. (Tudvalevõ, hogy Noé nem volt zsidó, hanem az özönvíz elõtt élõ szumér király!) Tehát felejtsük el az égõ csipkebokornál Mózesnak adott Tízparancsolatos kõtáblát, aminek mindenegyes pontja alaposan kiment a divatból, helyette visszajött az Aranyborjú imádata és a babilóniai erkölcs.




1998-ban Clinton
szentáldozáshoz járul.
Vajon volt gyónás is?

A baptista vallású Bill Clinton ex-elnök, köztudottan szabadkõmûves aki, még mint kormányzó is támogatta a perverz szexualitást és törvényesített mûvi elvetélést. Clintont, mint USA-elnököt II. János Pál ugyanúgy fogadta, mint a többi ateistát, valamikor Titót és Gorbacsovot.
1998 tavaszán az egyik délafrikai (Soweto) katolikus templomban Clintont Mohlomi Makobane atya szentáldozásban részesítette, (lásd: a képen).

A judaizmusnak a Talmud az élettörvénykönyve, és a katolikus Egyháznak is vannak törvényei. Egyértelmû, hogy a törvényeket és hagyományokat ma már -- beleértve a Vatikánt -- nem veszik komolyan, mert színházi komédiát csinálnak belõle. Ezen az alapon akkor bármelyik katolikus templomban rabbi is hozzájárulhat a szentségekhez? Mégpedig a judeó-keresztény-alapon? Állítólag azért, mert “e két vallás közös gyökérbõl táplálkozik”? Amint XVI. Benedict mondta a kölni zsinagógában: „a zsidók és a keresztények hitbéli atyjuknak ismerik el Ábrahámot.”?

***

“A lényeg az ember, és legfontosabb az élvezet”-féle világvallás felé haladunk.
Ezt kitûnõen megmagyarázza a kereszténnyé lett zsidó író Israel Shamir a Pardes c. tanulmányában:
“Zsidó világ épül tégláról téglára, amelynek egyik jele a keresztények szellemi és közoktatási szintjének lealacsonyítása... az amerikai filmek ehhez besegítenek.
Jeruzsálem és Izrael kivételes szentségesítése nemzetek, és az egész világ szentségtelenítését tervezi. Nem lesz több templom, vagy mecset, keresztény vagy muzulmán pap. A világ pogány sivataggá lesz, amelyet barmok, a nemzetek és pásztoraik a zsidók lakják.” â5D8 /folytatjuk/