Mi is van II. Andrással?

Egy jeruzsálemi bevásárlókörút során az ember, ha jól figyel, nem csak az állandóan emelkedõ árakat láthatja, hanem azt is, hogy egyes felkapottabb bevásárlóutcákban békésen megférnek egymás mellett palesztinok és zsidók, vallásosak és szekulárisok. Ilyen szempontból vették górcsõ alá Jeruzsálem bevásárlóutcáit a Floersheimer Intézet munkatársai.

A helyszín Mamilla, egy negyed Jeruzsálemben, az Óvárostól pár lépésnyire, valójában azonban fényévekre attól. Szemben az Óváros nyüzsgõ vallásos forgatagával, a palesztin árusok alkudozásával és a turisták nyüzsgõ robajával, valamint a több száz éves épületekkel Mamilla a közelmúltban épült újjá, modern épületek és divatos éttermek fogadják látogatóját. Egészen 1967-ig ezen a területen feküdt az Izrael és Jordánia közötti tûzszüneti vonal. A késõbbiekben is ez számított Kelet- és Nyugat-Jeruzsálem határának és bár régen könnyen meg lehetett különböztetni a város nyugati és keleti részét az ott sétálók ruházatáról, az utóbbi idõben ez megváltozott. A legutóbbi évtizedben a város nyugati részén olyan bevásárlóközpontok épültek, melyek a kelet-jeruzsálemi palesztinok tetszését is elnyerte és ezzel elkezdõdött a palesztinok egyre gyakoribb átjárása Nyugat-Jeruzsálembe.
Az izraeli Floersheimer Intézet a jeruzsálemi vásárlók által különösen kedvelt, a legkülönbözõbb üzleteket befogadó három városrészt vizsgálta: Malhát Nyugat-Jeruzsálemben, Mamillát a két városrész határán, valamint az Óvárost a város keleti felében.
A legpozitívabb visszajelzéseket Mamillából kapta az intézet, itt mind a palesztin, mind a zsidó válaszadók optimistán nyilatkoztak az ott töltött idõrõl. "Mamilla, olyan mint egy lebegõ buborék, semmihez sem köthetõ" - nyilatkozta egy vásárló. Az itteni bevásárlóutcában az eladók közül is sokan palesztinok, ezzel is erõsítve az együttélés érzését. Erre utal az is, hogy a mamillai zsidó válaszadóknak, mindössze 22%-uk találta zavarónak a palesztin vásárlók jelenlétét, ezzel szemben Malhában a válaszadók 35%-a nyilatkozott negatívan az ott vásárló palesztinokról. "Lejtmenetben van a bevásárlóközpont, amióta arabok is járnak ide" - nyilatkozta egy férfi. Voltak azonban optimista visszajelzések is: "Ez kiváló, nekik nincs bevásárlóközpontjuk, hát járjanak ide, érezzék jól magukat" - mondta egy Ramat Sarret-i vásárló.

A palesztinok közül az alsó-középosztály a kulturális programok miatt, míg a felsõbb-középosztály a Kelet-Jeruzsálemben hiánycikknek számító áruk miatt jár át az izraeli boltokba. A palesztin válaszadók többsége csak a bejáratoknál történõ biztonsági vizsgálatot találta zavarónak a nyugat-jeruzsálemi vásárlásokban. A palesztin vásárlók hétköznapokon mindössze 3%-át teszik ki a nyugat-jeruzsálemi látogatóknak, azonban ez vasárnap és muszlim ünnepnapokon akár a 25%-ot is eléri, mondta a Malha bevásárlóközpont igazgatója.
A leglesújtóbb véleményt az óvárosi bazársorok kapták mindkét irányból, míg a zsidó válaszadók többsége a palesztin árusukat és az idegen környezetet emelte ki negatívumként, addig a palesztin alanyok a fegyveres izraeliekre és a héber nyelvtudás hiánya miatt panaszkodtak. A kutatás vezetõje, Marik Stern azt mondta, hogy a palesztin vásárlók a nagyobb kínálat és a szórakozás, valamint a kelet-jeruzsálemi szolgáltatások hiánya miatt járnak át Nyugat-Jeruzsálembe. "Az egyenlõtlenség és az agresszivitás politikája végül a kétállami valóságba vezet." - nyilatkozta.

Forrás: Link